前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇端午的味道范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

端午的味道范文第1篇

端午節(jié)吃粽子是從古傳承至今的一個(gè)重要習(xí)俗。包粽子主要是用荷塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統(tǒng)稱為粽葉。粽子的傳統(tǒng)形狀一般都是三角形的，人們都會(huì)根據(jù)粽餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽；糯米里摻合小豆的叫豆棕；摻棗子的是棗棕。在很久以前的考試當(dāng)中，家長(zhǎng)大多都會(huì)給孩子包幾個(gè)棗棕帶上，因?yàn)闂椬赜纸?ldquo;早中”。剝開(kāi)那層墨綠的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已將我的饞蟲(chóng)勾起來(lái)了。甜糯的粽子，這是端午節(jié)味道。

端午節(jié)在門(mén)上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗艾葉、蒿草、白芷都是屬于中藥的。先煮兩個(gè)雞蛋，等雞蛋煮好以后，從中間剝開(kāi)蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋，用紗布包住，塞到嘴里，可以驅(qū)寒、治咳嗽。艾葉，蒿草的清香是端午節(jié)的味道。

賽龍舟也是端午節(jié)的重要習(xí)俗之一。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投河死去，許多人劃船追趕拯救以后，每年五月初五劃龍船以紀(jì)念之；借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。在我的家鄉(xiāng)每年都會(huì)舉行賽龍舟比賽，還會(huì)在江面放置許多鴨子，幾個(gè)龍舟隊(duì)伍相互競(jìng)爭(zhēng)，那個(gè)隊(duì)伍抓到的鴨子多，那個(gè)隊(duì)伍就獲勝。每年，我都會(huì)站在江邊，看著江面上龍舟隊(duì)伍的奮勇激進(jìn)，看著他們的比賽。龍舟對(duì)屈原的紀(jì)念，這是端午節(jié)的味道。

傳授屈原投江之后，屈原家鄉(xiāng)的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體，紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。一位老醫(yī)生拿來(lái)一壇雄黃酒倒入江中，說(shuō)是可以藥暈蛟龍，保護(hù)屈原。一會(huì)兒，水面果真浮起一條蛟龍。于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲(chóng)蛇傷害。薰蒼術(shù)是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)之一，就是民間傳統(tǒng)用蒼術(shù)消毒空氣；將天然的蒼術(shù)捆綁在一起，燃燒后產(chǎn)生的薄煙，不僅會(huì)散發(fā)出清香，還可以驅(qū)趕蚊蟲(chóng)，令人神清氣爽。雄黃的傳奇，薰蒼術(shù)的祝福，這是端午節(jié)的味道。

端午的味道范文第2篇

關(guān)鍵詞：維吾爾族和漢族大學(xué)生；道德判斷；習(xí)俗

中圖分類號(hào)：G40-056　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1671-6124(2012)03-0025-03

一、引言

在道德心理研究中，以皮亞杰和科爾伯格為代表的道德認(rèn)知發(fā)展理論聚焦于人類的道德認(rèn)知，根據(jù)人們對(duì)道德事件的判斷和推理來(lái)考察道德發(fā)展，強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知及其發(fā)展的跨文化普遍性。后來(lái)的研究者開(kāi)始關(guān)注文化對(duì)道德推理的影響。Shweder等要求印度和美國(guó)5歲到13歲的兒童和成人判斷39種行為是不是錯(cuò)的。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兩種文化中人們對(duì)于什么是正確行為具有截然不同的認(rèn)識(shí)。Miiler等考查了印度和美國(guó)的兒童和成人在有人需要幫助時(shí)的反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)印度人認(rèn)為所有條件下不能幫助別人都具有道德意義，而美國(guó)人認(rèn)為只有在人的生命受到威脅時(shí)不提供幫助才具有道德意義。

楊韶剛提到，Turiel的領(lǐng)域理論把道德與習(xí)俗等其他領(lǐng)域進(jìn)行了區(qū)分，有關(guān)研究表明，在兒童的早期，孩子就已經(jīng)能夠區(qū)分道德問(wèn)題與習(xí)俗問(wèn)題。張衛(wèi)等在中國(guó)文化背景下對(duì)領(lǐng)域區(qū)分進(jìn)行了實(shí)證研究，發(fā)現(xiàn)中國(guó)兒童至少在6歲時(shí)已表現(xiàn)出對(duì)道德規(guī)則和社會(huì)習(xí)俗的直覺(jué)區(qū)分，到8歲左右才能達(dá)到對(duì)二者的深刻理解；兒童對(duì)道德規(guī)則的理解，強(qiáng)調(diào)公平原則，他人幸福和義務(wù)責(zé)任等因素，而對(duì)社會(huì)習(xí)俗的認(rèn)識(shí)，則強(qiáng)調(diào)社會(huì)習(xí)俗傳統(tǒng)、團(tuán)體規(guī)則和不良后果。

中國(guó)有56個(gè)不同的民族，很多民族具有自己獨(dú)特的生態(tài)背景、歷史、文化、習(xí)俗，尤其是維吾爾族和漢族，既具有不同的文化，又在歷史發(fā)展過(guò)程中相互交流、相互影響。在當(dāng)前歷史條件下，用實(shí)證方法考查文化因素對(duì)人們關(guān)于道德事件和習(xí)俗事件的觀念的影響，對(duì)民族團(tuán)結(jié)具有重要的啟示意義。本研究感興趣的問(wèn)題是，如果不同文化可能會(huì)影響人們看待道德事件和對(duì)習(xí)俗事件的方式，那么維吾爾族和漢族的道德觀念是否真有差異?兩個(gè)民族看待習(xí)俗的觀念是否真有差異?兩個(gè)問(wèn)題之間會(huì)有什么關(guān)系?本研究以維吾爾族和漢族的大學(xué)生為被試，用實(shí)證方法考察以上問(wèn)題。

二、實(shí)驗(yàn)研究

1.方法

(1)被試選取中央民族大學(xué)維語(yǔ)系的維吾爾族學(xué)生45人(男生21人，女生24人)，教育學(xué)院、文傳學(xué)院、法學(xué)院等學(xué)院的漢族學(xué)生45人(男生22人，女生23人)為被試。

(2)實(shí)驗(yàn)材料實(shí)驗(yàn)材料為50個(gè)違反習(xí)俗和違反道德的事件，其編制過(guò)程為：通過(guò)訪談維吾爾族和漢族學(xué)生，了解兩個(gè)民族的習(xí)俗，同時(shí)閱讀和分析國(guó)內(nèi)外有關(guān)習(xí)俗、道德判斷的問(wèn)卷，結(jié)合已有相關(guān)研究和訪談結(jié)果編制初步的習(xí)俗、道德事件。請(qǐng)兩名精通漢語(yǔ)和維語(yǔ)的維吾爾族學(xué)生將事件翻譯成維語(yǔ)，并保證事件語(yǔ)義與中文事件基本相同。請(qǐng)5名維吾爾族學(xué)生和5名漢族學(xué)生對(duì)每個(gè)事件所表達(dá)內(nèi)容的準(zhǔn)確性、適宜性進(jìn)行評(píng)定，刪除語(yǔ)義含糊不清的項(xiàng)目，并對(duì)個(gè)別項(xiàng)目的表達(dá)方式進(jìn)行修改，最后形成包括漢語(yǔ)和維語(yǔ)兩個(gè)版本的50個(gè)項(xiàng)目，包括違反維吾爾族習(xí)俗的事件20件，參與評(píng)定的學(xué)生均認(rèn)為這些習(xí)俗事件不涉及道德；違反道德的事件20件；既不違反習(xí)俗也不違反道德的事件10件，該類事件不參與統(tǒng)計(jì)分析。包括三類事件的50個(gè)項(xiàng)目以隨機(jī)順序編排。

(3)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)本研究采用2×2兩因素混合設(shè)計(jì)，被試問(wèn)因素是民族，分為維吾爾族和漢族兩種條件，被試內(nèi)因素為事件類型，即道德事件和習(xí)俗事件。

(4)實(shí)驗(yàn)程序分別向維吾爾族和漢族學(xué)生發(fā)放包括50個(gè)項(xiàng)目的維語(yǔ)版和漢語(yǔ)版事件材料，要求被試在五點(diǎn)量表上對(duì)實(shí)驗(yàn)材料進(jìn)行打分，1表示“十分不贊同”，2表示“有些不贊同”，3表示“無(wú)所謂”，4表示“有些贊同”，5表示“十分贊同”。材料回收后將有效問(wèn)卷進(jìn)行編碼并使用SPSS12.0進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

2.實(shí)驗(yàn)結(jié)果

對(duì)有效的材料進(jìn)行初步分析，各條件下的平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差如表1：

以民族為被試間變量，以事件類型為被試內(nèi)變量進(jìn)行2×2 混合方差分析，結(jié)果顯示，事件類型因素主效應(yīng)顯著，F(xiàn)(1，19)=97.82，p＜0.01，民族因素主效應(yīng)顯著，F(xiàn)(1，19)=83.6，p＜0.01；事件和民族的交互作用顯著F(1，19)=53.29，p＜0.01。

由于二因素交互作用顯著，所以進(jìn)行了簡(jiǎn)單效應(yīng)的檢驗(yàn)，即分別對(duì)兩個(gè)民族對(duì)習(xí)俗事件和對(duì)道德事件判斷的差異進(jìn)行了獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)。結(jié)果表明，兩民族大學(xué)生對(duì)習(xí)俗事件的判斷存在顯著差異(維族M=1.29，SD=0.25，漢族M=2.57，SD=0.61)，t(19)=-8.74，p＜0.01，對(duì)道德事件的判斷也存在顯著差異(維族M=1.10，SD=0.12，漢族M=1.29，SD=0.20)t(19)=-3.71，p＜0.01。但從學(xué)生對(duì)于習(xí)俗事件和道德事件判斷的平均數(shù)來(lái)看，兩民族對(duì)習(xí)俗事件的看法差異較大(M=1.28)，但對(duì)道德事件的看法差異相對(duì)較小(M=0.19)。

只對(duì)兩樣本進(jìn)行平均數(shù)差異的獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，可能無(wú)法正確反映兩組數(shù)據(jù)內(nèi)部的數(shù)據(jù)分布問(wèn)題，因此本研究還對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了相關(guān)分析。結(jié)果顯示，維吾爾族和漢族的大學(xué)生對(duì)道德事件的判斷存在顯著正相關(guān)，r=0.74，p＜0.01；而兩個(gè)民族的大學(xué)生對(duì)習(xí)俗事件的判斷無(wú)顯著相關(guān)，r=0.12，p＞0.01。

三、討論

本研究結(jié)果表明，維吾爾族和漢族大學(xué)生對(duì)道德事件和習(xí)俗事件的判斷出現(xiàn)了顯著差異，這一結(jié)果與Shweder等的研究是相似的。由于文化的差異，人們對(duì)同樣的事件產(chǎn)生了不同的贊同程度。另外，維吾爾族和漢族大學(xué)生對(duì)于習(xí)俗事件的判斷沒(méi)有顯著相關(guān)，說(shuō)明兩個(gè)民族的大學(xué)生對(duì)習(xí)俗事件的看法差別很大，沒(méi)有共變關(guān)系。而維吾爾族和漢族大學(xué)生對(duì)道德事件的判斷，一方面，差異雖然顯著，但與對(duì)習(xí)俗事件判斷的差異相比程度較低，另一方面，兩民族大學(xué)生對(duì)道德事件的判斷存在顯著相關(guān)，說(shuō)明兩個(gè)民族的大學(xué)生擁有共同的道德準(zhǔn)則，只是對(duì)要求遵守準(zhǔn)則的嚴(yán)格程度有差異。這一結(jié)果與張衛(wèi)的研究是相似的。

根據(jù)Berry等的生態(tài)文化框架理論，人類心理和行為是適應(yīng)相應(yīng)的生態(tài)文化背景的產(chǎn)物，本無(wú)高低之分，而在跨文化交往過(guò)程中，則應(yīng)該互相理解、互相尊重。

1.維、漢大學(xué)生對(duì)習(xí)俗事件判斷的比較

維吾爾族和漢族大學(xué)生對(duì)習(xí)俗事件的判斷差異較大，表現(xiàn)在飲食禁忌、家庭內(nèi)部禮儀、人際關(guān)系、交際禮儀等方面，這些方面又存在一定的重疊，反映著兩個(gè)民族不同的生活習(xí)俗。習(xí)俗的巨大差異，既有地理環(huán)境和歷史的原因，也受到宗教的影響。維吾爾族以《古蘭經(jīng)》、《圣訓(xùn)》為基本原則，在歷史發(fā)展過(guò)程中，這些教義規(guī)定的戒律逐漸演變?yōu)轱嬍辰梢约凹彝?nèi)部禮儀、人際交往禮儀等等。由于習(xí)俗已經(jīng)成為人們的生活方式，因而人們會(huì)自覺(jué)地遵守這些習(xí)俗，從而對(duì)違反習(xí)俗產(chǎn)生不贊同的態(tài)度。

漢族分布的地域廣闊，各地的習(xí)俗差異也很大，但總的來(lái)說(shuō)與維吾爾族相比具有較大差別。對(duì)維吾爾族來(lái)說(shuō)是要遵守的習(xí)俗，對(duì)漢族就不一定要遵守，因而兩個(gè)民族的大學(xué)生對(duì)習(xí)俗事件的判斷差異較大，而且沒(méi)有共變的關(guān)系。

2.維、漢大學(xué)生對(duì)道德事件判斷的比較

本次調(diào)查問(wèn)卷的道德事件包含了社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人道德等幾個(gè)方面，包括嚴(yán)重程度不同的行為。兩個(gè)民族的大學(xué)生對(duì)于每個(gè)違反道德的事件的判斷平均分均為2分以下，且兩組被試的得分存在顯著相關(guān)，說(shuō)明維、漢大學(xué)生對(duì)于道德事件的判斷基本一致，具有一致的道德準(zhǔn)則。這與皮亞杰和科爾伯格的觀點(diǎn)是基本一致的，即，盡管人們對(duì)道德準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)程度、遵守程度不同，但所有人類都遵循大致相似的道德準(zhǔn)則。

另外，維吾爾族學(xué)生對(duì)于違反道德事件的嚴(yán)重程度的判斷高于漢族學(xué)生，說(shuō)明由于維吾爾族的和民族禁忌，他們對(duì)于道德行為有更為嚴(yán)格的準(zhǔn)則和規(guī)范。

3.習(xí)俗事件與道德事件的區(qū)分

道德事件包括偷盜、打架、殺人等影響了他人權(quán)益和社會(huì)穩(wěn)定的事件，而習(xí)俗事件指的是那些約定俗成的社會(huì)規(guī)范，例如穿著、飲食、起居等等，這些并不對(duì)他人和社會(huì)造成很大影響，只是使人們相處起來(lái)更加舒適。道德是有標(biāo)準(zhǔn)的，即道德是有原則的，而習(xí)俗是無(wú)標(biāo)準(zhǔn)的，只是一種約定。前者關(guān)涉價(jià)值，后者關(guān)涉習(xí)慣。

從研究結(jié)果來(lái)看，維吾爾族和漢族日常行為的文化差異，主要表現(xiàn)為習(xí)俗的差異，是一種活動(dòng)方式的差異，這種差異本身并不會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的利益沖突。而可能帶來(lái)利益沖突的道德原則卻具有較大的一致性。因此，兩個(gè)民族的共性多于差異，做到相互尊重、相互理解、相互欣賞是完全可能的。

端午的味道范文第3篇

關(guān)鍵詞：城市道路綠化，道路景觀特征，場(chǎng)地設(shè)計(jì)，鄉(xiāng)土樹(shù)種選擇

Summary: in this paper, the 105 national highway shunde period use plenty native plant landscape greening, the ecological design gimmick, build a shunde ecological corridor of the perfect, expounds the concept of native plants shunde and characteristics, the emphasis on the 105 freeway shunde period of green plant localization application, is both shunde regional plant diversity protection effective means, and can realize shunde regional plant resources sustainable use, not only change the 105 national highway landscape, and to preserve the ecological system improve the ecological corridor expressway also is an important role.

Key words: the city greening, road landscape features, site design, native tree species selection

中圖分類號(hào)：S731.8文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

105順德段國(guó)道是順德具有重要地位的空間環(huán)境, 是順德城市景觀的不可分割的組成部分,綠化景觀提升設(shè)計(jì)重點(diǎn)打造綠地景觀的量的改變，將交通組織融入綠地中，空間合理運(yùn)用，使景觀環(huán)境同時(shí)具備藝術(shù)性、多樣性、延續(xù)性和使用性。特別在該項(xiàng)目中逐漸推行珠三角鄉(xiāng)土綠化植物配置應(yīng)用，使該國(guó)道在原有的綠化基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)綠化升級(jí)提升設(shè)計(jì)之后，以更加完美的生態(tài)廊道姿態(tài)展現(xiàn)在人們面前。

1105國(guó)道順德段綠化景觀特征：1.1 區(qū)域特征和設(shè)計(jì)定位：

105國(guó)道貫穿順德區(qū)的容桂、大良等主要鎮(zhèn)區(qū)，任務(wù)繁重，又是順德區(qū)內(nèi)連系鎮(zhèn)區(qū)、疏導(dǎo)交通的城市道路的角色,既是順德區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)走廊，也是綜合反映順德區(qū)城市形象以及提高城市環(huán)境質(zhì)量的的生態(tài)廊道。其定位為用景觀系統(tǒng)的方法來(lái)構(gòu)建生態(tài)的“森林城市”。

1.2105國(guó)道順德段綠化景觀功能

根據(jù)105國(guó)道道路性質(zhì)、街道建筑、順德氣候及地方特點(diǎn)要求，以公共綠地為出發(fā)點(diǎn)，使道路在滿通功能的前提下，與順德城市自然景色等、歷史文物以及現(xiàn)代建筑有機(jī)地聯(lián)系在一起，注重自然與生態(tài)環(huán)境的有機(jī)結(jié)合，合理科學(xué)配置生境，為順德人民提供具有優(yōu)美環(huán)境、都市特色的場(chǎng)所。創(chuàng)造有特色、有時(shí)代感的順德城市環(huán)境。特別是該國(guó)道的綠化設(shè)計(jì)在遵循生態(tài)學(xué)原理的基礎(chǔ)上，根據(jù)美學(xué)特征和人的行為游憩學(xué)原理來(lái)進(jìn)行植物配置，體現(xiàn)各自的特色。特別在樹(shù)種的選擇方面更加推行本土植物的配置。

2105國(guó)道順德段綠地景觀場(chǎng)地設(shè)計(jì)特色分析

2.1105國(guó)道順德段綠地景觀場(chǎng)地設(shè)計(jì)特色

105國(guó)道順德段景觀是在國(guó)道路中由地形、植物、建筑物、構(gòu)筑物、綠化、小品等要素組成的各種物理形態(tài)。首先滿通等道路使用功能，其次改善城市的生態(tài)環(huán)境，防眩光、緩解駕車疲勞、調(diào)節(jié)心情穩(wěn)定情緒。

2.1.1宜路斯路---道路綠化功能性設(shè)計(jì)

由于城市的布局、地形、氣候、地質(zhì)、水文及交通方式等因素的影響，會(huì)產(chǎn)生不同性質(zhì)與功能的道路網(wǎng)絡(luò)。由于交通的目的不同，不同環(huán)境中的景觀元素要求也不同，道旁建筑、綠地、小品以及道路自身設(shè)計(jì)都必須符合不同道路的特點(diǎn)。該國(guó)道是快速路，其綠地樹(shù)種在高度、型、種植方式上應(yīng)有適當(dāng)?shù)某叨龋仨毧紤]汽車速度因素，在隔離帶的種植時(shí),一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)端的長(zhǎng)度就應(yīng)考慮到車速,行人速度等問(wèn)題。105國(guó)道順德段道路不應(yīng)支配環(huán)境，而要與場(chǎng)地環(huán)境融為一體。

2.1.2宜樹(shù)斯樹(shù)--- 道路綠化生態(tài)性設(shè)計(jì)

105國(guó)道順德段綠地植物采用大量本土植物，可以滯塵、凈化空氣、隔音、吸收噪音、防風(fēng)、防雪以及防火，增加空氣濕度，吸收一些有害氣體，并能殺滅細(xì)菌，制造氧氣，遮蔭降溫，遮擋汽車眩光等生態(tài)功能。合理利用場(chǎng)地的現(xiàn)狀條件，對(duì)現(xiàn)狀植物進(jìn)行合理保留和調(diào)整，盡量減少資源損失，讓現(xiàn)狀自然資源和綠化提升改造相互融合在一起。

2.1.3宜人斯人--- 道路綠化人本化設(shè)計(jì)

因?yàn)椴煌慕煌康暮徒煌ㄊ侄危a(chǎn)生了不同的行為規(guī)律和視覺(jué)特性。在105國(guó)道順德段主要通行機(jī)動(dòng)交通路線要作為視覺(jué)線形設(shè)計(jì)對(duì)象，它的環(huán)境設(shè)計(jì)也要充分考慮到行車速度的影響。在考慮到105國(guó)道順德段的交通方式產(chǎn)生的視覺(jué)特點(diǎn)后，在快車道設(shè)計(jì)流暢簡(jiǎn)潔景觀，在人行綠地設(shè)計(jì)自然生態(tài)景觀，形成具有符合用路者的行為規(guī)律與視覺(jué)特性的城市道路景觀。

2.1.4宜地斯地--- 道路綠化場(chǎng)地設(shè)計(jì)

105國(guó)道順德段綠地應(yīng)與道路場(chǎng)地的交通、建筑、附屬設(shè)施、管理設(shè)施和地下管線、溝道等配合起來(lái)。在進(jìn)行105國(guó)道順德段的綠化時(shí)，為了交通安全，道路綠地中的植物不應(yīng)遮擋汽車司機(jī)在一定距離內(nèi)的視線，不應(yīng)遮蔽交通管理標(biāo)志，要留出公共站臺(tái)的必要范圍以及保證喬木有適當(dāng)高的分枝點(diǎn)，不致刮到大轎車的車頂。在可能的情況下利用綠籬或灌木遮擋汽車燈的眩光。要對(duì)105國(guó)道順德段沿街各種建筑對(duì)綠地的個(gè)別要求和全街的統(tǒng)一要求進(jìn)行協(xié)調(diào)，其中對(duì)重要公共建筑的美化和對(duì)居住建筑的防護(hù)尤為重要。道路附屬設(shè)施是道路系統(tǒng)的組成部分，如停車場(chǎng)、加油站等,是根據(jù)道路網(wǎng)布置的，并依照需求服務(wù)于一定范圍，而道路照明則按路線、交通樞紐布置。它們對(duì)提高道路系統(tǒng)服務(wù)水平的作用是顯著的，同時(shí)也是道路景觀的組成部分。對(duì)公眾經(jīng)常使用的廁所、報(bào)刊亭、電話亭給予方便合理的位置，人行過(guò)街天橋、地下通道出入口、電桿、路燈、各類通風(fēng)口、垃圾出入口、路椅等地上設(shè)施和地下管線、地下構(gòu)筑物及地下溝道等都應(yīng)相互配合。該國(guó)道服務(wù)性設(shè)施，要與場(chǎng)地路線結(jié)構(gòu)物彼此呼應(yīng)，和諧統(tǒng)一。

2.1.5宜土斯土--- 道路綠化土壤設(shè)計(jì)

105國(guó)道順德段綠地設(shè)計(jì)時(shí)考慮到順德土壤條件、養(yǎng)護(hù)管理水平等因素。順德是個(gè)有歷史的城市，雖然雨水充沛，但是作為國(guó)道的話交通比較繁忙，道路內(nèi)土壤成分比較復(fù)雜，一般不利于植物生長(zhǎng)，其他方面如澆水、除蟲(chóng)、修剪也會(huì)受到管理手段、管理水平和能力的限制,這些因素在設(shè)計(jì)上也應(yīng)兼顧。

2.2植物配置的生態(tài)立體方式

105國(guó)道順德段整條路段在生態(tài)設(shè)計(jì)的原則下，采用分段特色，用景觀系統(tǒng)的方法加大植物的密度和數(shù)量，使整條道路顯出郁郁蔥蔥的森林綠色廊道效果。在各路段的設(shè)計(jì)中,將植物的多層次配置, 將樹(shù)木、植物疊加種植在一起，以取得層次豐富、環(huán)境充盈的效果。部分地帶保留現(xiàn)有的行道樹(shù)芒果，增加和調(diào)整中下的灌木和地被植物。以高大喬木與中灌木以及低矮花草木相結(jié)合，形成高低錯(cuò)落、疏密有致的自然生態(tài)景觀林帶效果。 部分下木處由灌木或小喬木以近距離的株行距密植，對(duì)道路沿線景觀不佳的情況就采用遮擋型的綠墻。主要路口對(duì)現(xiàn)有的綠地綠化進(jìn)行調(diào)整與修改,增加大型喬木以形成綠色氣勢(shì)和綠色背景,增加小型自然型植物群落,如灌木和地被。對(duì)大良、容桂、倫教等主要立交橋和現(xiàn)有橋頭和管道進(jìn)行攀爬垂直綠化。3105國(guó)道順德段綠地景觀本土化植物選擇

珠三角鄉(xiāng)土植物是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然選擇及物種演替后，對(duì)珠三角地區(qū)有高度生態(tài)適應(yīng)性的自然植物區(qū)系成分的總稱。

鄉(xiāng)土植物在105國(guó)道順德段景觀中的廣泛運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)順德區(qū)域性植物多樣性保護(hù)的有效手段之一，也是實(shí)現(xiàn)順德區(qū)域性植物資源持續(xù)利用的重要內(nèi)容，保存了順德當(dāng)?shù)刂参锏倪z傳基因和植被特色，同時(shí)對(duì)減少生物入侵的風(fēng)險(xiǎn)有積極作用，為生態(tài)多樣性的恢復(fù)提供了優(yōu)越的條件，造成鄉(xiāng)土植物的獨(dú)特形態(tài)，反映了順德嶺南地方特色，合理利用順德鄉(xiāng)土植物資源，實(shí)現(xiàn)順德景觀文化的嶺南本土化。

鄉(xiāng)土喬木的選擇方面，行道樹(shù)以冠大蔭濃的喬木為主。株形整齊,觀賞價(jià)值較高,生命力強(qiáng)健,病蟲(chóng)害少,便于管理,管理費(fèi)用低,花、果、枝葉無(wú)不良?xì)馕? 樹(shù)木發(fā)芽早、落葉晚,適合本地區(qū)正常生長(zhǎng),晚秋落葉期在短時(shí)間內(nèi)樹(shù)葉即能落光,便于集中清掃;行道樹(shù)樹(shù)冠整齊,分枝點(diǎn)足夠高,主枝伸張、角度與地面不小于30度,葉片緊密,有濃蔭;繁殖容易,移植后易于成活和恢復(fù)生長(zhǎng),適宜大樹(shù)移植;有一定耐污染、抗煙塵的能力;樹(shù)木壽命較長(zhǎng),生長(zhǎng)速度不太緩慢。目前在順德本地應(yīng)用較多的有海南蒲桃、紫檀、黃槐、合歡、鳳凰木、桂花、細(xì)葉榕、大葉榕、幌傘楓、美麗異木棉、黃瑾、竹節(jié)樹(shù)等。

灌木多應(yīng)用于分車帶或人行道綠帶,可遮擋視線、減弱噪聲等,枝葉豐滿、株形完美,花期長(zhǎng),花多而顯露,防止過(guò)多萌孽枝過(guò)長(zhǎng)妨礙交通; 植株無(wú)刺或少刺,葉色有變,耐修剪,在一定年限內(nèi)人工修剪可控制它的樹(shù)形和高矮; 繁殖容易,易于管理,能耐灰塵和路面輻射。應(yīng)用較多的有楊金鳳、易生木、白水木、福建茶、龍船花、山瑞香、桂花、雙槐，等等。

順德主要選擇根據(jù)氣候、溫度、濕度、土壤等條件選擇適宜的草坪草種是至關(guān)重要的;另外多種低矮花灌木均可作地被應(yīng)用。順德本地應(yīng)用較多的有野牡丹，大葉蚌花，蜘蛛蘭、大葉葒草、馬纓丹等。

一般露地花卉以宿根花卉為主,與喬灌草巧妙搭配,合理配置:一、二年生草本花卉只在重點(diǎn)部位點(diǎn)綴,不宜多用。常用的有狗牙根，臺(tái)灣草等。

在105國(guó)道順德段綠地景觀設(shè)計(jì)中，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)該國(guó)道景觀場(chǎng)地設(shè)計(jì)和綠化植物本土化應(yīng)用，既是順德區(qū)域性植物多樣性保護(hù)的有效手段, 又能實(shí)現(xiàn)順德區(qū)域性植物資源持續(xù)利用，并且對(duì)城市道路生態(tài)型、節(jié)約型具有指導(dǎo)性意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊淑秋，李炳發(fā) .《道路系統(tǒng)綠化美化》[M]. 中國(guó)林業(yè)出版社（2003）

[2] 郭建斌. 地域鄉(xiāng)土植物在城市園林景觀設(shè)計(jì)的分析應(yīng)用. 中外建筑[J],2010(2).

[3] 楊建虎,魏琰.淺析鄉(xiāng)土植物在西安城市園林綠化中的應(yīng)用[J].山西建筑,2009,35(28):343-344.

［4］王浩,谷康,孫新旺,陳蓉,金曉雯.《城市道路綠地景觀設(shè)計(jì)》[M]. 東南大學(xué)出版社（1999）

［5］ 王纓. 淺談城市道路綠化植物的選擇[J]. 上海農(nóng)業(yè)科技, 2008(6).

［6］ 孫衛(wèi)邦. 鄉(xiāng)土植物與現(xiàn)代城市園林景觀建設(shè)[J]. 中國(guó)園林2003(7）

端午的味道范文第4篇

端午節(jié)祝福語(yǔ)給客戶【端午節(jié)祝福語(yǔ)1】 一縷春風(fēng)，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒;打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠(chéng)，十分熱情，裝進(jìn)無(wú)數(shù)祝福送給你，愿端午節(jié)好運(yùn)。

【端午節(jié)祝福語(yǔ)2】 端午到，為你“端”來(lái)一生的幸福，為你“端”來(lái)一世的甜蜜，為你“端”來(lái)一年的平安，為你“端”來(lái)一季的健康，為你“端”來(lái)一天的吉祥，祝你端午節(jié)安康!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)3】 想念你的微笑，回味你的味道，脫掉你的外套，露出你的美妙，壓抑我的狂躁，想想我的需要，還是早點(diǎn)把你干掉…啊，粽子!端午快樂(lè)!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)4】 采擷艾葉掛門(mén)前，避邪驅(qū)蚊過(guò)夏天。香甜粽子端桌上，甜甜蜜蜜共團(tuán)圓。馥郁醇酒共舉杯，端午佳節(jié)樂(lè)開(kāi)懷!祝愿好朋友端午節(jié)快樂(lè)，甜甜蜜蜜，團(tuán)團(tuán)圓圓!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)5】 端午節(jié)快到了，我要送你一件外套：口袋叫溫暖，領(lǐng)子叫關(guān)懷，袖子叫體貼，扣子叫思念;讓這件外套緊緊伴著你度過(guò)每分每秒，祝端午節(jié)快樂(lè)!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)6】 一聲情真意切的問(wèn)候，很真;一條淡淡如水的短信，很親;采一片幽香的粽葉，包一顆香甜的粽子，裝入載滿祝福的信息，送給你：預(yù)祝端午節(jié)快樂(lè)!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)7】 清水帶來(lái)溫柔，薄霧帶來(lái)朦朧，大海帶來(lái)寬容，太陽(yáng)帶來(lái)熱情，明月帶來(lái)溫馨，我?guī)?lái)真心的祝福，祝端午節(jié)快樂(lè)、事事如意，全家幸福。

【端午節(jié)祝福語(yǔ)8】 龍舟劃出千層吉祥浪，粽子包進(jìn)萬(wàn)年幸福歡樂(lè)，祝福在親情的河流匯合，浪漫在愛(ài)情的心海里歡歌。端午節(jié)祝福你，全家美滿，節(jié)日快樂(lè)，開(kāi)心一刻。

【端午節(jié)祝福語(yǔ)9】 端午到，祝福“粽”動(dòng)員，愿你笑開(kāi)顏。薪水“粽”是上漲，干活“粽”是不忙，前途“粽”是輝煌，愛(ài)情“粽”是如糖，身體“粽”是健康!端午節(jié)快樂(lè)!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)10】 人生漫漫，無(wú)需驚天動(dòng)地，快樂(lè)就好;金錢(qián)疊疊，無(wú)需車載斗量，夠用就好;友誼純純，無(wú)需甜言蜜語(yǔ)，有你就好;祝端午節(jié)快樂(lè)!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)11】 我知道，我不能陪在你的身邊。我知道，我能做的只有遙遠(yuǎn)的思念。你快樂(lè)嗎?你幸福嗎?我默默祝福你。端午節(jié)快樂(lè)!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)12】 秘訣：將手機(jī)用粽葉包好，放在鍋里煮60分鐘，手機(jī)電池續(xù)電能力將延長(zhǎng)兩倍，信號(hào)增強(qiáng)，并且打電話時(shí)能聞到粽子香味。

【端午節(jié)祝福語(yǔ)13】 送個(gè)香囊?guī)€(gè)荷包，自制幾斤粽子，托人到山里采了艾葉，街頭買(mǎi)了瓶雄黃酒，加上內(nèi)心深處的幾許關(guān)懷，作為禮物送給你，祝端午節(jié)快樂(lè)!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)14】 脫去你的外衣，你是那樣白嫩，發(fā)著淡淡的幽香!舔一舔再咬上一口，我的心飛上九霄云外!啊，粽子!你是我的至愛(ài)!祝朋友們端午快樂(lè)!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)15】 生日的時(shí)候，我會(huì)送你一個(gè)蛋糕;中秋的時(shí)候，我會(huì)送你一盒月餅;端午節(jié)來(lái)了，我送你一粒糯米，希望你把它種下去，用心呵護(hù)，等待收獲我的祝福吧。

端午節(jié)給客戶的問(wèn)候祝福語(yǔ)【端午節(jié)祝福語(yǔ)1】 我是棕葉你是米，一層一層裹住你;你是牙齒我是米，香香甜甜粘住你;棕子里有多少米，代表我有多想你。記得給我發(fā)消息，不然棕子噎死你!端午快樂(lè)!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)2】 一年節(jié)日真正多，古今中外都齊全。端午佳節(jié)是傳統(tǒng)，古時(shí)祭奠屈原日。如今雖已千百載，愛(ài)國(guó)情懷記心間。家家裹粽包祝愿，年年龍舟賽聲歡。但愿國(guó)泰民又安，人民開(kāi)心展笑顏!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)3】 天多高，海多深，鋼多硬，風(fēng)多大，尺多長(zhǎng)，河多寬，酒多烈，冰多冷，火多熱……我只想告訴你，這些都不關(guān)你的事!祝福您端午節(jié)快樂(lè)!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)4】 知道我想啥嗎?想你。知道為啥想你嗎?因?yàn)橄矚g。你知道為啥喜歡你嗎?因?yàn)槟愕奈兜?。知道你有什么味道?粽子的味道。哈哈，端午節(jié)快樂(lè)!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)5】 “粽”是在花香四溢的季節(jié)，“粽”是在情義綿綿的端午節(jié)，“粽”是會(huì)想起志同道合的朋友，“粽”是想送你最真誠(chéng)的祝福：端午節(jié)祝你事業(yè)“粽”是一帆風(fēng)順，身體“粽”是康健無(wú)恙，錢(qián)包“粽”是財(cái)源滾滾，生活“粽”是快樂(lè)幸福!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)6】 一聲輕如龍舟的問(wèn)候,泛起我的惦記;一株暗香四溢的艾草,傳遞我的情意;一籠香甜圓潤(rùn)的粽子,包裹你的幸福;一杯濃郁甘冽的雄黃酒,敬祝你春風(fēng)得意.端午佳節(jié),愿你事業(yè)像龍舟一樣競(jìng)技,家庭像艾草一樣溫馨,幸福像粽子一樣香甜,生活像美酒一樣愜意!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)7】 祝你：端午，開(kāi)心度，綠豆糕酥，添好運(yùn)無(wú)數(shù)，蜜粽香飄萬(wàn)戶，福祿壽喜財(cái)五路，諸仙眾神輕移仙步，駕云御風(fēng)為君獻(xiàn)祝福，人生得遇仙人指路，事業(yè)如龍舟競(jìng)渡，幸福心中永駐，繪美好藍(lán)圖，生活富庶，煩惱無(wú)，幸福，酷!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)8】 陽(yáng)光燦爛，照耀著端午的熱鬧;艾草芬芳，散發(fā)著好運(yùn)的味道;龍舟飛馳，翻卷著快樂(lè)的微笑;雄黃濃烈，呵護(hù)著健康的美妙;粽子甜美，包裹著祝福的味道;短信真誠(chéng)，訴說(shuō)著朋友的祈禱：愿你和成功一路奔跑，將平安緊緊擁抱，跟幸福攜手到老!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)9】 日出日落又一天，花開(kāi)花落又一季。變換的是世間景象，不變的是心中掛牽。端午節(jié)到，問(wèn)候搶個(gè)先，發(fā)出的是文字，編輯的是誠(chéng)意，收到的是驚喜，讀出的是欣喜，打開(kāi)的是好運(yùn)，儲(chǔ)藏的是幸福。衷心祝你合家慶團(tuán)聚，萬(wàn)事順達(dá)!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)10】 邁出一步，生命的眼界就寬廣了;背上行囊，生活的重?fù)?dān)就減輕了;胸有堅(jiān)持，旅途的困擾就輕松了;懷揣快樂(lè)，路上的風(fēng)景就特別了。端午小長(zhǎng)假，讓心去旅行吧!愿你旅途愉快!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)11】 端午還未到，粽子還沒(méi)裹好，艾草還沒(méi)采夠，香囊還在制造，雄黃還沒(méi)味道，龍舟還沒(méi)熱鬧，別人的祝福還在打著草稿，我就提前把端午祝福送到，沒(méi)有絢麗的詞藻，只有真誠(chéng)的希望：愿你暢享日光的美妙，綻放燦爛的微笑，踩著平安的步調(diào)，踏上幸福的大道!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)12】 敲鑼鼓，龍舟舞，時(shí)光飛轉(zhuǎn)快端午;艾草熟，掛菖蒲，快樂(lè)雄黃飲不足;佩香囊，避五毒，強(qiáng)身健體百病除;粽子香，香如故，粒粒好運(yùn)不勝數(shù)。陽(yáng)光微熱，欣逢端午，平心靜氣，歲月安度，思念淡淡流露，祝福翩翩光顧，愿你踏上成功的路，把幸福追逐!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)13】 送你一粒童心粽子，愿你把甜蜜品嘗;送你一杯童真雄黃，愿你把快樂(lè)釋放;送你一艘童趣龍舟，愿你把成功帶上;送你一個(gè)童年香囊，愿你把心情芬芳。美好的時(shí)光，燦爛的陽(yáng)光，當(dāng)端午節(jié)遇上兒童節(jié)，悄然把祝福送上，愿帶給你不一樣的幸福吉祥!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)14】 香香的粽子好兆頭，風(fēng)調(diào)雨順不發(fā)愁。甜甜的粽子好年頭，五谷豐登年年有。清清的河水歡快的流，高高的山崗碧綠秀，輕輕的龍舟自由的游，紅紅的太陽(yáng)照額頭。火辣辣的情歌自由的吼，熱乎乎的祝福請(qǐng)君收。

【端午節(jié)祝福語(yǔ)15】 送給你一陣輕風(fēng)，帶著我的問(wèn)候;送給你一縷月光，映著我的影像;送給你一片白云，浸透我的溫暖;送給你一條短信，連接你我友誼，祝端午節(jié)快樂(lè)。

端午節(jié)給同事的祝福信息【端午節(jié)祝福語(yǔ)1】 讓陽(yáng)光走進(jìn)你的窗，讓快樂(lè)飛到你身旁!在開(kāi)心中抽根愉悅的線，為你織件好運(yùn)衣裳;在幸福里磨根如意的針，為你縫上永遠(yuǎn)吉祥，祝端午節(jié)快樂(lè)!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)2】 落日余輝，映著彩霞，迎著微風(fēng)，向著天際。絲絲柔柔的微風(fēng)，傳去了節(jié)日的祝辭，飄向遠(yuǎn)方的你，愿你度過(guò)這美好的一切，端午節(jié)快樂(lè)!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)3】 粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂;桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃;這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。祝福親愛(ài)的朋友端午節(jié)快樂(lè)!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)4】 你是那綠豆，我就是那多情的王八，我溫柔地凝望你——眼淚吧嗒;你是那天鵝，我就是那熱烈的癩蛤蟆，小夜曲唱了一整夜——呱呱呱!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)5】 愿你每天用大海的胸懷面對(duì)，用小豬的感覺(jué)熟睡，用南非的陽(yáng)光曬背，用蓋茨的美元消費(fèi)，用布什的千金陪醉，用拉登的方法逃稅!祝端午快樂(lè)!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)6】 粽粽情深，端午呈祥，醞釀了很多祝福，代替不了那句最樸實(shí)的祝福——祝你端午節(jié)幸福安康!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)7】 今日端午，讓我托詩(shī)人的福，請(qǐng)你多吃些粽子;讓我駕一葉龍舟，滿載祝福駛向你;讓我掛一把艾蒿在你門(mén)前，愿你平安;讓我為你斟一杯雄黃酒，盼你安康。

【端午節(jié)祝福語(yǔ)8】 我是粽葉你是米，一層一層裹住你;你是牙齒我是米，香香甜甜粘住你;粽子里有多少米，代表我有多想你;記得給我回短信，不然粽子噎著你!端午快樂(lè)!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)9】 你可以忘記，你可以遺棄，我知道自己不能占據(jù)你的心靈，但在我的心里你是我最最值得回憶的!看到別人輕輕的剝掉你的衣服，我的心碎了，我愛(ài)你，粽子!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)10】 端午節(jié)已到，送你一只香甜粽子：以芬芳的祝福為葉，以寬厚的包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，愿你品嘗出人生的美好和五月五的情懷!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)11】 在友誼旅途上，有時(shí)你看不到我在你身旁;不是我把你遺忘，更不是讓你一人走;是我選擇走在你身后，當(dāng)你不小心跌倒，我就跑上去踩…端午節(jié)快樂(lè)!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)12】 如果有來(lái)生，每年的今日我都會(huì)把你擁在懷里誠(chéng)摯的祝福你：端午節(jié)快樂(lè)!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)13】 五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時(shí)。片片葦葉片片情，天天擁有好心情，幾枚紅棗幾顆心。讓你開(kāi)心又順心。鈔票有如粒粒米包在一起全給你!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)14】 提前送你一包粽子：青青的葉兒是純潔的友誼;紅白的餡兒是無(wú)盡的關(guān)懷;下鍋后是浪漫;咬開(kāi)后是溫馨;吃起來(lái)是甜蜜。祝你開(kāi)心每一刻，平安每一天!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)15】 你是肉餡我是皮，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)包住你。你是牙齒我糯米，香香甜甜粘住你。你是粽子我粽葉，層層疊疊裹住你。端午，我要結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)套牢你。

【端午節(jié)祝福語(yǔ)16】 端午節(jié)到了，我收集了世上一切美好的東西為原料，用無(wú)憂為外衣，以我的真心祝福為絲帶，為你包一個(gè)特別的粽子!吃了它你將永遠(yuǎn)快樂(lè)幸福!端午節(jié)快樂(lè)。

【端午節(jié)祝福語(yǔ)17】 一枚粽子一顆心，兩粒紅棗紅前程，三片粽葉輪好運(yùn)，四根絲線情纏緊，五面棱角定分明，六六大吉溜溜順，七星高照祥瑞繞，八方來(lái)財(cái)福滿門(mén)。端午節(jié)快樂(lè)!

【端午節(jié)祝福語(yǔ)18】 端午節(jié)到了，送你甜甜的粽子，愿工作順利日子甜又甜;送你香香的粽子，愿你吃嘛嘛香身體康又健;送你黏黏的粽子，愿你好運(yùn)接二連三“粽”不斷。祝端午節(jié)快樂(lè)!

端午的味道范文第5篇

河里的蘆葦越來(lái)越少了，人們把青青的蒲葦灘變成了田地。原來(lái)一望無(wú)際的葦塘已遍尋不見(jiàn)，有一洼沒(méi)一洼的青葦小心翼翼躲在諾大的河道上，成了無(wú)家可歸的棄兒，被牛羊啃食，還任人宰割。

端午要到了，我們照例去河灘摘葦葉。

商店里有賣箬竹葉，從南方來(lái)，很寬很漂亮的葉子。可我們聞慣了沙河葦葉的味道，倘若少了那味道便沒(méi)了這端午粽香。

青青的葦葉在沸水里滾過(guò)，一股股青香溢出來(lái)，飄蕩在小院里。取出洗凈，包上泡好的白糯米，放進(jìn)蜜棗，葦葉兒包嚴(yán)實(shí)，再用蒲草纏上幾遭，一個(gè)漂漂亮亮的粽子就做好了！這時(shí)候常想起母親在端午給我們猜的謎語(yǔ)：四角四樓房，里面住嬌娘，要吃嬌娘肉，解帶脫衣裳。

一個(gè)個(gè)粽子，穿了綠衣，系了青帶，靜靜的躺在那里，她在等待么？

等我們這些老饕把她吃掉嗎？

看孩子們迫不及待吃的樣子，我真是舍不得。