前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇沁園春長沙讀后感范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

沁園春長沙讀后感范文第1篇

1.學生學習缺乏主動性和積極性。語文的學習和一般的語言一樣，非常注重平時的積累，只有持之以恒，厚積薄發(fā)才能有所成就。我國語言文化源遠流長，博大精深，遠比世界上其他國家的語言復雜，想要學好語文，就必須經(jīng)過長期的學習積累。高中學生正處于青春期，他們的心理很躁動，難以堅持長期的語文學習，想要他們認真咀嚼語文文言文和詩詞中的文化底蘊并化為己用更是難上加難。他們從不懷疑語言的魅力，但是仍然缺乏長期學習語文的興趣。我國當前的語文教學以死記硬背為主，這種教學模式很難調(diào)動學生學習的積極性，學習時自然也就不夠主動、投入。

2.課堂教學效率較低。在教學的過程中，大部分的教師都習慣以課本為主，按照課本的進度來進行教學。教授文言文時，一般都是提前查好資料，上課時為學生進行簡單地介紹，要求學生記下來作者大概的朝代信息和代表作品，之后就會解釋每一個字句的意思，讓學生能夠?qū)盼牡囊馑加兴斫?在講授現(xiàn)代文閱讀時，教師一般都會介紹文章的背景，對文章進行分層，歸納每一層的意思，尋找文章的線索和中心點。這樣的教學方法已經(jīng)成為了一種固定的模式，在這種模式中，教師主導，學生被動地學習，教學效率非常低。

3.教學評價方式陳舊。我國當前高中語文的考核方式一般都是筆試，在一張考卷中包含詩詞填空、文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀以及寫作等方面。語文作為語言的學習課程，它的學習和考察應(yīng)當包括聽、說、讀、寫多個方面，只有這樣才能夠真正看出學生的語文能力。但是，由于應(yīng)試教育的壓力，我們在語文教學評估中只注重背誦和寫作的考核，忽略了對語言口語的檢驗。

二、提高中學語文教學質(zhì)量的解決方法和具體途徑

1.培養(yǎng)學生學習的興趣，提高學生學習的主動性。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話充分地體現(xiàn)了學習興趣在學習中的重要性，有了對知識的興趣，才會成為學習的主導者，提高自己的學習效率。為了提高學生的學習興趣，在教學中可以運用情景教學法。情景教學法是一種比較簡單而又有效的教學方法，以《沁園春?長沙》為例，在進行正式的教學之前，教師可以為學生播放革命時期的語篇，讓學生通過視頻來理解當時作詩的背景，理解偉人的情懷，還可以推薦學生觀看《恰同學少年》，并要求學生寫讀后感。在學生對詩作的背景有了一定的了解之后，再配上激昂的音樂讓學生朗誦，充分地展現(xiàn)出的意氣風發(fā)。教師也可以學生的興趣入手，如和學生一起鑒賞流行歌曲的歌詞，時間長了，學生自然就會對語文的學習產(chǎn)生興趣。

2.創(chuàng)新教學方式，提高課堂效率。教學方式對教學質(zhì)量的提高是非常巨大的，為了提高教學質(zhì)量，保證課堂效率，創(chuàng)新教學方式非常必要。高中語文課堂不過是四十分鐘到四十五分鐘，想要在這短短的時間里教給學生更多的知識就必須在教學方式上努力。首先，教師必須重視學生在教學中的主體地位，大膽的以學生為主導，自己進行學習的引導，讓學生主動學習。例如，教師可以讓學生通過輔導書、互聯(lián)網(wǎng)來了解文章的背景，在上課前期發(fā)言。也可以鼓勵學生總結(jié)自己對文章的感受，鼓勵學生進行互相評價和自我評價，并在之后的文章講解中有針對性地講解出文章的意義。比如，在講《再別康橋》時，教師在前五分鐘安排學生自己講詩歌的背景，之后再講授詩歌的內(nèi)容和含義，中間還要加強和學生的互動，讓學生能夠掌握詩歌真正的精髓，到了快下課時，教師可以和學生一起朗讀詩句，帶領(lǐng)學生體會詩句的具體意境。

3.促進教學評估方式的多元化。想要培養(yǎng)出真正的素質(zhì)人才，就要保證教學評估方式的多元化，從多個方面考察學生的語文能力，讓學生的聽、說、讀、寫能力水平都體現(xiàn)出來。在考試時，語文考試應(yīng)當和英語考試一樣豐富，不僅包括筆試，還要有口語朗誦、現(xiàn)場答辯等考試，提高學生的語言能力、朗誦能力，讓學生的語文水平得到全面的提高。

沁園春長沙讀后感范文第2篇

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義 學習理論 教學觀 名著導讀

建構(gòu)主義是教育思想史上的偉大創(chuàng)舉，同時也是教育史上的重要革新，曾引起了美國的教育改革，如今又被作為中國教育改革的重要思想依據(jù)引入。了解建構(gòu)主義的主要內(nèi)容，尤其是建構(gòu)主義學習觀，對一線教師開展教學活動意義重大。建構(gòu)主義學習理論一再強調(diào)經(jīng)驗在學習中的重要性，認為經(jīng)驗的遷移是學習的主要途徑，這對于教育改革啟示非常大，不僅體現(xiàn)在教學改革中要求情景教學等內(nèi)容上，同樣也體現(xiàn)在教材改革中。人教版高中語文教材在新課改的背景下，做出了新的調(diào)整，一是形式的改革，分為必修教材和選修教材兩大部分，二是教材內(nèi)部體系的調(diào)整，人教版高中語文必修教材，內(nèi)部分為“閱讀鑒賞”“表達交流”“梳理探究”和“名著導讀”四大板塊。其中“名著導讀”版塊適應(yīng)社會人文教育要求而生，并逐步得到高考重視，又因其特殊的教材地位，其教學尤其需要進行建構(gòu)主義學習理論的指導。

建構(gòu)主義學習理論強調(diào)，學習是積極建構(gòu)新思想和概念的過程，這個過程是圖式平衡不斷被刺激、同化之后達到新平衡和產(chǎn)生新圖式的過程；而學習活動是一項社會活動，產(chǎn)生于人與人的協(xié)同活動中，以語言等為中介，最終由外部遷移到內(nèi)部，產(chǎn)生心理的變化。這樣的學習理論要求教師在教學活動的開展中，必須要注意建構(gòu)具有階段性、持續(xù)性和完整性的教學體系，以學習者的認知差異為基礎(chǔ)，以形成和完善學習者認知結(jié)構(gòu)為目標，充分考慮教學目標，積極組織有效教學形式和安排教學內(nèi)容，實現(xiàn)在每個階段堅持持續(xù)和完整的發(fā)展。

一、“名著導讀”內(nèi)部的建構(gòu)性聯(lián)系

人教版高中語文必修教材中，名著導讀篇目共有十篇，按照教材編排順序分別是第一冊：《論語》、狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》；第二冊：巴金《家》、雨果《巴黎圣母院》；第三冊：曹雪芹《紅樓夢》、巴爾扎克《高老頭》；第四冊：莎士比亞戲劇、朱光潛《談美》；第五冊：羅貫中《三國演義》、塞萬提斯《堂·吉訶德》。這十部名著的教學之間，必須具有充分的建構(gòu)性，例如第一冊《大衛(wèi)·科波菲爾》所練習的主要內(nèi)容是對小說中人物形象的分析，考慮到高一上學期學生的基礎(chǔ)，這時候的人物形象分析大多呈現(xiàn)出以形容詞、形象化說明為主要方式的特點，而在其后的小說學習中，例如第二冊《家》和《巴黎圣母院》中的人物分析，老師在教學中則要引導學生走進理性分析人物形象，剖析人物形象的豐富內(nèi)涵，即由讀后感式的人物形象分析，過渡到帶有文學評論色彩的形象分析階段。又如第一冊《論語》的學習，重在其文化性的發(fā)掘和思想啟示的理解，要求同學們討論自己的志向和對名言警句的理解，這尚處于感知的階段，而到第二冊《巴黎圣母院》的學習時，課后習題提出了要求同學們?nèi)グl(fā)掘生活中“人道主義”的行為，這就要求學生要先理解“人道主義”的內(nèi)涵，再去反思現(xiàn)實，屬于理性反思的階段，明顯比《論語》練習的重點更加深入。這兩篇名著學習重點的區(qū)別，也體現(xiàn)了建構(gòu)主義學習理論強調(diào)刺激的聯(lián)系和區(qū)別影響圖式改變，引發(fā)學習過程的觀點。這就要求教師充分地發(fā)現(xiàn)“名著導讀”各個名著之間的建構(gòu)性聯(lián)系，并在教學實踐中將這種聯(lián)系充分展現(xiàn)出來。例如進行《家》和《巴黎圣母院》中的人物分析時，可以帶動同學們回顧《大衛(wèi)·科波菲爾》的學習情況，幫助同學們更深刻地體會到新知識和舊知識之間的聯(lián)系和區(qū)別，更好地完成學習目標。

二、“名著導讀”與教材其他內(nèi)容之間的建構(gòu)性聯(lián)系

人教版高中語文必修教材第一冊閱讀“鑒賞版塊”版塊的目錄如下：1.《沁園春·長沙》2.詩兩首：《雨巷》《再別康橋》3.《大堰河——我的保姆》4.《燭之武退秦師》5.《荊軻刺秦王》6.《鴻門宴》7.《記念劉和珍君》8.《小狗包弟》9.《記梁任公先生的一次演講》10.短新聞兩篇：《別了，“不列顛尼亞”》《奧斯維辛沒有什么新聞》11.《包身工》12.《飛向太空的航程》。而“表達交流”版塊則要求：寫觸動心靈的人和事，寫景要抓住特征，寫人要凸顯個性，寫事要有點波瀾?？梢姷谝粌蚤喿x和寫作練習的重點是寫人記事，“鑒賞版塊”通過詩歌、散文、報告文學的學習，促進學生了解寫人記事的閱讀技巧，“表達交流”則要求同學們練習記敘文寫人記事的寫作方法。這一冊語文課本“名著導讀”的主要內(nèi)容是《論語》和狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》，練習的重點分別是《論語》的思想和《大衛(wèi)·科波菲爾》故事線索的了解以及人物形象的分析，這和第一冊課本寫人敘事的練習重點有一定的聯(lián)系，教師在教學中需要將這種聯(lián)系凸顯出來，促進學生在學習中更加清晰地意識到這種聯(lián)系，達到溫故知新、提高認識的作用。例如在《論語》學習中，強調(diào)了儒家的一些思想見解，包括治國的道理和個人的修養(yǎng)。在學習中，教師可以引導學生去思考，“鑒賞版塊”中學過的燭之武、荊軻、項羽、劉邦等人，他們都是名流千古的英雄，他們的作為是否和儒家理想的人格形象相契合或者有所差異，這種契合或者差異又給了我們怎樣的啟示？所謂“百家爭鳴”的局面，在思想上的體現(xiàn)是否可以從不同類型的人物身上得到展現(xiàn)？而《大衛(wèi)·科波菲爾》作為一部著名的小說，主要是通過情節(jié)來表現(xiàn)人物的，這種特點和《鴻門宴》散文以細節(jié)表現(xiàn)人物的特點之間，是否有所區(qū)別，這對我們寫作有什么啟發(fā)？在這些反思中，學生對于之前學習過的知識有了系統(tǒng)的回顧，并且得到了更高層次的理解，又在這種更高層的學習中加深了對新知識的理解，實現(xiàn)了建構(gòu)特色顯著的學習目標。

三、“名著導讀”與課外閱讀之間的建構(gòu)性練習

《高中語文新課程標準》中規(guī)定的課外閱讀篇目主要有文化經(jīng)典著作、小說、詩歌散文、劇本、語言文學理論著作等。和“名著導讀”目錄對比，可以發(fā)現(xiàn)十部“名著導讀”篇目皆出于此，課外閱讀和“名著導讀”篇目本身的職能都在于文學教育的價值，所以可以認定“名著導讀”是課外閱讀的代表。在具體的教學設(shè)計時，教師一定要考慮到這一點，在“名著導讀”版塊的學習中，一定要進行閱讀技巧的練習，以實現(xiàn)閱讀方法練習的目的，更好地促進學生課外閱讀的進行，而在課外閱讀的練習中，可以明確說明，采用某一種“名著導讀”練習過的方法來組織練習重點。例如《大衛(wèi)·科波菲爾》練習了故事主線的說明和人物形象的分析，那么在巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》、狄更斯《匹克威克外傳》的練習中，可以引導學生進行故事主線的歸納總結(jié)、人物形象的賞析，并在課外閱讀的基礎(chǔ)上，教學生體會中外小說的差異、文學母題等概念，以促進學生更好地理解“名著導讀”中名篇教學的重點。教師可以在組織課外閱讀的基礎(chǔ)上，以體裁為基礎(chǔ)，進行版塊教學—小說閱讀、戲劇鑒賞、詩歌欣賞等等，幫助學生更好地體會體裁特色。

綜上所述，新課改背景下，一線教師一定要在了解學生需求的基礎(chǔ)上，按照建構(gòu)主義學習觀發(fā)掘出的學習理論為指導，充分挖掘教材內(nèi)容的建構(gòu)性，實現(xiàn)教材“名著導讀”版塊本身和教材其他版塊之間，以及與課外閱讀之間的有效聯(lián)系，才能完美地實現(xiàn)“名著導讀”版塊的教學目標和新課改的要求。

參考文獻：

[1]高文，徐斌燕，吳剛編.建構(gòu)主義教育研究[M].北京：教育科學出版社，2008.

[2]普通高中課程標準實驗教科書·語文1（必修）[M].北京：人民教育出版社，2007.