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珍愛人生范文第1篇

影片的故事《珍愛人生》發(fā)生于20世紀(jì)80年代末，主要講述了居住于紐約哈林區(qū)的一個黑人女孩科拉麗絲?瓊斯的苦難經(jīng)歷。科拉麗絲?瓊斯家境貧寒，靠政府救濟(jì)度日，她從小被父親，并產(chǎn)下一子，后因再次懷孕，而不得不中途輟學(xué)。瓊斯的母親對她也是百般侮辱與虐待。從父母那里，得到的僅僅是身體上的折磨和精神上的摧殘。、貧窮、、艾滋病、家庭暴力、文盲、單身母親、輟學(xué)等種種苦難降臨于年僅16歲的黑人小女孩瓊斯身上，對于一個年少的尚未成年的小女孩來說，這一切簡直令她處于人生的絕境。但是在如此的逆境中，瓊斯并沒有屈服，在非傳統(tǒng)學(xué)校雷恩老師的幫助下，她學(xué)會了閱讀和寫字，重新獲得對生活的希望，走向覺醒和新生之路。

一、瓊斯的苦難

電影《珍愛人生》中，瓊斯的家庭可以說是美國現(xiàn)實社會貧民區(qū)中的一個典型的問題家庭：貧困潦倒，靠救濟(jì)金度日，沒有文化，生活中充滿家庭暴力。在這樣的家庭中，瓊斯真可謂是苦海無邊。她3歲就開始遭受自己親生父親的，更令人不可思議的是自己的親生母親面對丈夫的這種禽獸般的行為卻睜一只眼閉一只眼。在12歲的時候，瓊斯就生下了第一個智障女兒。瓊斯的母親看見丈夫?qū)ε畠核翢o忌憚的暴行，心中充滿了痛恨，但她的痛恨并不是指向丈夫，而是變本加厲地灑在瓊斯身上，因為她認(rèn)為是女兒搶走了自己的丈夫，葬送了自己的幸福。

影片中，瓊斯父親的鏡頭并不多見，導(dǎo)演這樣的安排并非是為了弱化瓊斯所遭受的磨難，而是將家庭暴力的重彩安排在瓊斯母親的暴行刻畫上。一般來說，在美國社會中，黑人女性所遭受的歧視和迫害更多的是來自主流白人階層以及黑人男性。但是影片中瓊斯母親對主人公的殘暴行徑，讓觀眾對瓊斯的苦難感受更深，更能觸動觀眾心中最為柔弱的部分。父母都喪盡天良，人世間的種種不公和苦難都落在一個年僅16歲尚未成年的小女孩身上，她能承受得了嗎？

在瓊斯母親的身上，觀眾看不到一絲母性的慈愛。她張口都是臟話連篇，對女兒滿嘴污言穢語。她罵瓊斯的話語盡是骯臟的字眼：“big ass（蠢貨）”“ugly bitch（丑陋的）”等等。在家里，母親更是對瓊斯非打即罵，稍不順心，任何手邊的物件都是她毒打瓊斯的工具，還逼她吃垃圾般的豬腳……這是一個家嗎？對瓊斯來說，這簡直是人間煉獄！

瓊斯在16歲時，再次懷上了的第二個孩子，她的初中學(xué)業(yè)無法繼續(xù)。瓊斯是渴望在學(xué)校讀書的，盡管不受重視，總是坐在教室的最后一排，但這里有她追夢的東西，最起碼，她可以暫時逃避家庭折磨。但是，她的再次懷孕讓上學(xué)成為一種奢望。更讓瓊斯的生活雪上加霜的是，她竟然感染了艾滋病病毒，瓊斯這樣的命運，讓觀眾一方面嘆息上帝對她不公的同時，更為她的未來捏一把汗：這個稚嫩的女孩能承受得起如此的苦難嗎？生活是不是把她逼入了絕境？

二、瓊斯的夢想

16歲，對于一個女孩來說正是花季的年齡，瓊斯一樣對自己的生活充滿期待、憧憬與夢想。

瓊斯夢想著自己是一位身材苗條、婀娜多姿的白人美少女。影片中的瓊斯身材臃腫、笨拙，表情木訥、愚鈍。但這并沒有妨礙她對社會上公認(rèn)的美的追求。照鏡子時，瓊斯看到的鏡子中的映像跟自己的實際外貌截然相反，這一幕折射出處于青春期的瓊斯對于白人美麗標(biāo)準(zhǔn)的向往。瓊斯想象著鏡像中的自己不僅變成了白人美女，而且游刃有余地參加社交活動，并到電視臺錄制節(jié)目，成為社會上的公眾人物。瓊斯有這樣的夢想，反映出她渴望在社會上、在學(xué)校里能夠不被歧視，并為大家所關(guān)注，而不是永遠(yuǎn)被置于教室的角落。瓊斯夢想成為大眾眼中的美女，她想當(dāng)然地認(rèn)為，這樣她才會得到父母的關(guān)愛，遠(yuǎn)離凌辱與家庭暴力，從而擁有溫暖的家。

瓊斯的審美觀，明顯受到美國主流社會的影響，白肌膚等同于美貌，黑皮膚就意味著丑陋，這種審美觀帶有種族偏見，也說明了當(dāng)時的瓊斯對自我的否定，沒有看到她自身的價值和黑人女性魅力，是失去自我的表現(xiàn)。

瓊斯也渴望著自己成為明星，影片中她夢想自己打扮入時，踏上紅地毯，身邊帥哥相伴，參加明星匯聚的慶典。在記者們閃爍不斷的鎂光燈下，她成為萬眾矚目的焦點。影片中這一場景強(qiáng)烈映襯了瓊斯在生活中缺乏周圍人群的關(guān)懷，不受人尊重的現(xiàn)實。

同時，瓊斯也像其他青春少女一樣，擁有自己的戀愛夢想。她暗戀自己的數(shù)學(xué)老師。在數(shù)學(xué)課堂上，她認(rèn)真聽課，一改往常行事低調(diào)的作風(fēng)，對搗亂分子進(jìn)行制止。

三、瓊斯的醒悟

隨著電影情節(jié)的展開，主人公瓊斯的命運一步步呈現(xiàn)在觀眾的面前，也讓觀眾看到了她重拾自我，走向覺醒的心路歷程。

“我不會改變，但有一天我希望會有人改變我?！边@是影片開始瓊斯的內(nèi)心獨白，也揭示了瓊斯開始的精神狀態(tài)：無論是在現(xiàn)實世界還是精神層面，這時的她在生活中是被動的。她不滿現(xiàn)狀，盼望新生。但是她并不把改變現(xiàn)實的責(zé)任放于自己肩上，而是寄托在數(shù)學(xué)老師和母親身上。電影中有這樣的情節(jié)：瓊斯翻看母親的相片，照片中的目光充滿慈愛，仿佛在對自己說“媽媽愛你”。從這里，可以看出，盡管生活中的母親一貫面目猙獰，但她依然被瓊斯視為現(xiàn)實中的依靠。

由于瓊斯把家里的真實狀況告訴了社工，致使母親失去了社會救濟(jì)金，這也直接導(dǎo)致了瓊斯與母親的決裂。影評展示了瓊斯和母親這兩個黑人女性的鮮明形象對比。母親在瓊斯面前強(qiáng)硬兇狠，在社工面前卻卑躬屈膝。母親為了能夠順利寄生在這個世界上，不惜犧牲自己的尊嚴(yán)。為了得到社會救濟(jì)金，母親采用了欺騙手段，乞求社工的憐憫。母親一直在逃避現(xiàn)實，甚至在母親看到自己的丈夫女兒，也不干預(yù)，不敢保護(hù)自己女兒。瓊斯也認(rèn)識到母親在故意逃避家庭和社會責(zé)任，她生活消極，內(nèi)心軟弱，靠這樣的人來改變自己是無法指望的。

瓊斯的父親患有艾滋病，并最終病死。瓊斯也由于與父親而感染了艾滋病毒，這對于瓊斯來說，簡直是毀滅性打擊。是瑞恩老師的幫助讓瓊斯最終覺悟。瑞恩告訴瓊斯，要學(xué)會去接受自己。自己身材臃腫，面貌難看，但這是真實的自己，沒有必要去羨慕別人身材苗條，金發(fā)白膚。瑞恩也鼓勵瓊斯試著去接受自己的生活際遇，去勇敢面對被父親的經(jīng)歷，去接受自己感染艾滋病毒的現(xiàn)實。更要去接受自己所生的兩個智障的孩子，勇敢承擔(dān)撫養(yǎng)孩子、教育孩子成為社會有用之人的重任。

在瑞恩的引導(dǎo)下，瓊斯最終毅然離開母親，帶著兩個孩子，走向新生。

四、瓊斯的新生

瑞恩老師的非傳統(tǒng)教育課堂是瓊斯人生轉(zhuǎn)折的起點，是她重拾自我的地方。

通過在非傳統(tǒng)課堂上接受瑞恩老師的教育，瓊斯學(xué)會了審視、思考自己的生活。在這里，她找到了自己困境的根源所在，她明白了自己再不能這樣糊里糊涂地茍且地活下去，必須與生活抗?fàn)?，掌握生活的主動?quán)。要努力讓自己把握自己命運的航向，創(chuàng)造屬于自己的世界。正如影片中，當(dāng)瓊斯第一次推開非傳統(tǒng)課堂教室門，看到教室充滿陽光一樣，在這里，陽光開始走進(jìn)她的生活。

影片中有這樣的場景，瑞恩老師讓學(xué)員一個一個地介紹自己，第一次在課堂上擁有了話語權(quán)的瓊斯卻膽怯地申請自己不發(fā)言。當(dāng)瓊斯發(fā)現(xiàn)這里的老師和同學(xué)跟自己原來的學(xué)校不一樣，她們都是認(rèn)真的聽眾，受到她們真誠態(tài)度的感染，瓊斯克服自卑，勇敢地介紹了自己，她的發(fā)言第一次得到聽眾的尊重，沒有人嘲弄她、打斷她。這讓瓊斯受寵若驚，第一次感受到了人間的溫暖。瓊斯自己也是這樣對瑞恩這樣說的：她以往在課堂上總是坐在最后一排，從不發(fā)言，而這里的感覺很特別。在這里，瓊斯開始能夠表達(dá)自我。

盡管以往瓊斯的英語課程成績是“A-”，但她卻從沒有開過口，更別提英文閱讀的事情了。在瑞恩的課堂上，瓊斯從寫A、B、C、D開始，學(xué)著用文字描寫自己的生活狀態(tài)。瑞恩要求學(xué)員堅持每天閱讀，學(xué)會寫日記，這些瓊斯都堅持著做了。哪怕是在醫(yī)院的產(chǎn)房里，瓊斯仍堅持以日記的形式與瑞恩交流，接受老師的開導(dǎo)與鼓勵。瓊斯也一步一步地樹立起生活的信心。

在非傳統(tǒng)學(xué)校，瓊斯學(xué)習(xí)刻苦、努力，通過閱讀、記日記和練習(xí)單詞的發(fā)音，她找到了學(xué)習(xí)的途徑，因?qū)W習(xí)進(jìn)步迅速，她甚至還受到了市長的嘉獎。優(yōu)異的成績激勵著瓊斯，她找準(zhǔn)了自己生活的道路，她要讀高中、讀大學(xué)。瑞恩老師和同學(xué)們也都滿懷期待地看著瓊斯朝自己的生活目標(biāo)前進(jìn)。

正當(dāng)瓊斯?jié)M懷信心和希望地往前奮斗的時候，卻被查出HIV呈陽性，這無疑是晴天霹靂一般，幾乎把她擊垮。在課堂上，她對著瑞恩老師歇斯底里地嚎叫，遇到無法邁過的坎兒，她崩潰了。她不再相信愛，不相信有人愛她，關(guān)心她。在她的眼里，是愛折磨著她，了她。此時的瑞恩再次成為扭轉(zhuǎn)瓊斯生命乾坤的人，她告訴瓊斯，她父母給予她的，并不是真愛。她說服了瓊斯，在這個世界上還有人真心愛她，那就是她的兩個孩子和瑞恩本人。為了真愛自己的人，瓊斯最終選擇了堅持，她要與生命抗?fàn)幍降祝ラ_拓自己的生活！

珍愛人生范文第2篇

鄒允貞先生心中有一條川流不息的河流。

或婉轉(zhuǎn)或高亢，揚起藝術(shù)的浪花，點綴音樂的漣漪；

這是他終生摯愛的事業(yè)，

這是他貢獻(xiàn)一生的樂土。

還是經(jīng)久不息，日益彌堅的信念，

生命的河流因音樂的伴隨而清澈美麗，

同時灌溉和滋潤出香港藝術(shù)的沃土。

鄒允貞先生主要職務(wù)與履歷

黃自演藝學(xué)院院務(wù)委員會委員、院長

香港合唱團(tuán)協(xié)會副主席

春天合唱團(tuán)音樂總監(jiān)

管製唱片《大雁飛過黃河南》、《嘉陵江上》

出版聲樂書籍《沈湘教授談聲樂——歌唱的基本要素》及《歌唱的基本知識》

1992年起多次受聘於香港電視廣播有限公司，擔(dān)任藝員訓(xùn)練班聲樂導(dǎo)師

神奇的音樂力量

細(xì)膩感人，雅俗共賞，被譽(yù)為電影史上最經(jīng)典的歌舞片之一的《音樂之聲》，用既有幽默的情趣，又有深沉凝重的感情之劇情配合浪漫輕快的音樂，向人們表現(xiàn)出世界和生活的美好，表達(dá)出音樂獨特的魅力，其中蘊(yùn)含的力量，足以抗衡逆境中的種種。鄒允貞先生的人生，也因音樂而倍加美麗，在他一生摯愛的世界里，這種神奇的力量形影相隨、一路歲月如歌。

誰曾想象，今日音樂流行金榜屢屢刷新的香港，在昔日曾是一片藝術(shù)貧瘠的土地，人們?yōu)榍蠊?，不得不終日迫於工作的忙碌，無暇用文娛滋養(yǎng)乾涸的心靈。這段時期，鄒允貞先生移居香港，在藝術(shù)冷清的時候開始正統(tǒng)歌唱演藝事業(yè)。

用他的形容，當(dāng)時來香港的自己等於兩眼一抹黑，根本不知道方向地從事藝術(shù)，初來乍到，人群的漠視與不解、昂貴的鋪租、糟糕的環(huán)境等接連打擊這位以音樂為終生抱負(fù)的藝術(shù)愛好者。鄒允貞先生只能在迷茫中一步一步地摸索、一點一點地積累、屢戰(zhàn)屢挫又再次站起來繼續(xù)奮斗，他覺得內(nèi)心始終有一種不變的力量在默默支持著自己，強(qiáng)大而堅韌，那是音樂神奇的力量。終於，到港兩年後，在不斷的堅持下，他與好友創(chuàng)辦了香港南方藝術(shù)院，擔(dān)任院長的他又於同年與部分學(xué)生組織春天合唱團(tuán)，成為了香港歷史悠久的合唱團(tuán)之一，開始多次為香港市民送去高雅的藝術(shù)享受。

由於時局限制，香港以前只有大會堂進(jìn)行文娛表演，而表演者也僅限中樂團(tuán)，後來，隨著政策的一再更改，越來越多的業(yè)餘團(tuán)體得以登臺表演，香港文化開始冒出希望的萌芽。上世紀(jì)八十年代後期，鄒允貞先生看到香港的文化團(tuán)體越來越多、整體氣氛日漸濃厚，因此他想組織團(tuán)體，聯(lián)繫業(yè)界，致力推動香港音樂各界的共同發(fā)展。

“團(tuán)結(jié)起來，力量將會更大，一條條棉絮擰成一股繩，將不會被人扯斷。所以我與同仁成立這個香港合唱團(tuán)協(xié)會?！编u允貞先生的建議一出，馬上得到各位音樂愛好者的共鳴，他們紛紛支持，因此香港合唱團(tuán)協(xié)會成立之初，便有二十多個團(tuán)體加入。發(fā)展至今，音樂團(tuán)體已有三十二個，他們?yōu)橄愀鄹鹘绯尸F(xiàn)出各種精彩紛呈的節(jié)目，其中大多是國內(nèi)外經(jīng)典的作品，為當(dāng)?shù)厮囆g(shù)發(fā)展的歷史增添濃墨重彩的一筆。

還記得，立會之初，鄒允貞先生他們邀請了國外指揮家作為表演嘉賓，與樂團(tuán)同仁表演國外經(jīng)典曲目。今日活動，更多的是來自內(nèi)地的同行，與大家一起奏響內(nèi)地名曲，例如《黃河大合唱》一類振奮人心的經(jīng)典之作。也是這麼多年的發(fā)展，香港音樂界已經(jīng)邁向百花齊放的繁榮局面，讓鄒允貞先生深深陶醉在音樂神奇的魅力中。

無悔的業(yè)界貢獻(xiàn)

來港之前，鄒允貞先生曾師從國內(nèi)外著名的音樂大師，習(xí)得一身出色的音樂技巧，尤其以聲樂見長，並向留學(xué)意大利的女高音歌唱家蔡愛菲女士學(xué)習(xí)聲樂。1960年9月，他考入內(nèi)地音樂最高學(xué)府——北京中央音樂學(xué)院，於聲樂系歌劇音樂會專業(yè)深造，師承著名戲劇性男高音歌唱家沈湘教授，並得到當(dāng)時在該校工作的德國聲樂家指導(dǎo)。1965年畢業(yè)後，他在河北省歌舞劇院擔(dān)任了演出及教學(xué)工作。

八十年代，在香港音樂發(fā)展階段，已是專業(yè)人士的他還不忘學(xué)習(xí)，得到沈湘教授夫人李晉瑋老師的個別指導(dǎo)，從而出版聲樂書籍《沈湘教授談聲樂——歌唱的基本要素》及《歌唱的基本知識》，由於其專業(yè)已臻化境，得到報章專欄撰寫樂評的邀請，並為著名作曲家屈文中及符任之的多首作品作詞，還自創(chuàng)少量歌曲。

熱情、天賦加上後天的努力，鄒允貞先生的工作更像是一場享受生命的樂章，他多次舉辦獨唱音樂會，均獲得不錯的反響。他還參演多場比賽、歌劇、巡回演出、電視劇主題曲及插曲的表演，且灌製唱片《大雁飛過黃河南》、《嘉陵江上》，於國內(nèi)樂壇中展現(xiàn)香江音樂人的風(fēng)采。

每一次演出，都凝聚著鄒允貞先生的心血，他以對音樂強(qiáng)烈的熱愛，完成每一次出色的登臺，因此問及其哪一次演出最是難忘，他親和地笑了笑，滿意回答道：“每次演出都舉行得成功?！倍钭屗y忘的是，1996年之前，香港合唱團(tuán)協(xié)會主辦，與中樂團(tuán)合作，共聚集上千人在紅館體育館舉行的大合唱，現(xiàn)場有三十多個合唱團(tuán)體加入，效果宏大而振奮。

而後，鄒允貞先生也組織多次與軍樂團(tuán)等合作的大型表演，用音樂的神奇力量為觀眾帶來一次次精神上高尚的享受。其中他們向內(nèi)地、臺灣等地如國際著名大指揮家嚴(yán)良堃大師等音樂界傑出人士發(fā)出請柬，誠邀對方親臨香港表演交流。而他也曾與學(xué)生或業(yè)界同行一起四處交流，足跡遍佈北京、上海、廣州、深圳、新加坡、新山、吉隆坡等地。

二十八年前，他和一群朋友合作，創(chuàng)建黃自演藝學(xué)院，並兼任院務(wù)委員會委員、院長等職，一年又一年的專業(yè)施教，接連不斷的專業(yè)學(xué)生從學(xué)院畢業(yè)，成為貢獻(xiàn)香港音樂界的高音、中音歌唱家以及鋼琴伴奏等，桃李芬芳、春滿香江。

2000年，鄒允貞先生的健康狀況變得不是很理想，右眼視力模糊、行走舉步維艱，但他卻沒有放下?lián)磹鄣囊魳肥聵I(yè)，無論學(xué)院事務(wù)、還是社團(tuán)消息，他都堅持親力親為。他說，這是因為音樂神奇的力量在其中發(fā)揮作用，讓自己忘記了身體的不適，盡情投入音樂的教育事業(yè)中。

今年是春天合唱團(tuán)成立四十周年，屆時又將迎來一次香港音樂界的盛事，這是鄒允貞先生又一年收獲了付出的碩果，是對其貢獻(xiàn)最好回報。曾經(jīng)，他若在內(nèi)地發(fā)展音樂，或者在那個理想的環(huán)境中能少遇波折。但此時他，卻沒有後悔扎根香港發(fā)展音樂，因為他堅持，自己走的這條路至今為止是正確的，是讓自己甘愿為之付出的。

常年的從業(yè)感悟

從1975年到現(xiàn)在，鄒允貞先生的音樂教育之路差不多五十個春秋，歲月如歌，時光婉轉(zhuǎn)，香江樂壇正奏響新的華章。作為千萬業(yè)界的開拓者，回首自己剛剛踏上香港這塊熱土，鄒允貞先生感慨萬千，這里從鮮有樂聲的高速運作市場，變成百花齊放的藝術(shù)天地，仿佛常年的努力，讓音樂的種子在荒漠中生根發(fā)芽，終於綴上點點綠洲。

不過，作為娛樂，音樂工作在香港還是附屬於經(jīng)濟(jì)生活，尚未能實現(xiàn)鄒允貞先生心中可以把音樂融入生命的理想。因此他一直關(guān)注行業(yè)變化，盡心盡力致力行業(yè)發(fā)展。儘管現(xiàn)在身體狀況不如從前，但他還堅持出席音樂社團(tuán)的相關(guān)工作，積極宣傳及呼籲，全方位激發(fā)著音樂神奇的力量。

“鄒允貞自力更生，能獨立自主舉辦演出，不依附他人，不迫於生計，而把演出當(dāng)作一個榮譽(yù)?！被仡櫠嗄暝谙愀蹫閴粝電^斗的過程，鄒允貞先生發(fā)出了由衷的專業(yè)建議：“我是香港文化藝術(shù)界的一員，希望召集比較年輕的朋友參加這個工作，再多的工作，即使是我坐著輪椅也要去！”

珍愛人生范文第3篇

有些人活在是世上，有些人卻不曾來到這個世上。上帝竟然選擇的我們，母親竟然生下了我們，那我們就應(yīng)該珍惜這只有一次的寶貴機(jī)會。

人生如戲，每一個情節(jié)都是未知數(shù)，你不會知道下一刻會發(fā)生什么，你不會知道自己的明天是怎樣。人生的有些情節(jié)，往往是捉弄人的。

我家附近的環(huán)境不是很好，對面是單身宿舍，經(jīng)常吵吵鬧鬧。附近沒有什么玩的地方，散步的地方。住在這里的人們總想擺脫這里。在這里住了這么多年的6樓奶奶一家終于等到了自己住進(jìn)新居的日子。清晨，他們早早的起來了，叫來了搬家公司。每個人的臉上都是喜洋洋的?？墒沁@種喜悅沒有維持幾天，只怪天有不測風(fēng)云。在即將過火的前幾天。6樓奶奶的媳婦被一場車禍奪去了生命。那死去的阿姨本應(yīng)該住在新房子里高高興興的，可現(xiàn)在卻只能靜靜的躺在那里了。

我不禁埋怨命運的無情，就這樣奪去了一條鮮活的生命。

有時我會想不清楚，為什么有人還要自殺，放棄自己的生命。生命只有一次，如果輕易放棄了，就再也回不來了。當(dāng)你再想抓住它時，它已經(jīng)走遠(yuǎn)了。生命更多的不是屬于自己的，而是屬于那些愛自己，關(guān)心自己的人的。

珍愛人生范文第4篇

 

【案例介紹】

講到七上《中華文化的勃興（一）》一課，最后一個子目“屈原”，這一目是該課重點，要領(lǐng)是介紹屈原的生平與對《離騷》作品的品讀及歸納屈原的精神，其間自然須提到屈原的投江，學(xué)生對此也稍有知曉，于是便拋出一個問題：你如何看待屈原的死，對此做個評價。

所教班的學(xué)生較活躍，也肯思考問題，不久便紛紛表達(dá)自己的觀點：有的學(xué)生說是體現(xiàn)了屈原憂國憂民的愛國情懷；有的學(xué)生說這是屈原想用自己的死來喚醒沉睡的人民；有的學(xué)生說屈原是以死諫楚王奮發(fā)圖強(qiáng)，重振楚國；有的學(xué)生則說屈原是懷抱一種理想而死的，表明他對現(xiàn)實的極度失望。

很顯然，在課堂上能聽到學(xué)生如此地投入發(fā)言，作為老師也可大慰其心了。我確是對他們的回答比較滿意，之后便例行公事般簡要做了總結(jié)。

這時一個平時表現(xiàn)很調(diào)皮的男生顧某插了一句：“老師，在政治課上老師講過人要學(xué)會珍愛生命，我覺得屈原投江不值得。”其他學(xué)生都笑了，我目光掃視一圈，看的出來同學(xué)們的笑聲中譏笑多過贊許，大概是這個學(xué)生平時常會做出幼稚的行為及說出幼稚的話語。

我看時間還有富余，便就他所提的觀點做了說明：“其實顧同學(xué)提出來的看法角度很新穎，珍愛生命的確是我們要提倡的，人的一生雖然很短暫，但可以去做很多有意義的事情。國家誠可貴，生命價更高，若為興亡故，兩者皆不拋。屈原是沒有遇到你們政治老師啊，要不然他老人家也會幡然醒悟的。”話音剛落，學(xué)生笑聲不斷。緊接著我又說道：“所以我希望大家要學(xué)會換個角度去思考問題，老是順著課本的思路多沒意思?。〈蠹乙蝾櫷瑢W(xué)學(xué)習(xí)哦！掌聲表示一下！”學(xué)生歡快地齊聲鼓掌，又夾雜著陣陣叫好聲。

笑聲剛停，又有個學(xué)生站起來：“我想問大家，如果屈原不投江他應(yīng)當(dāng)去做什么呢？”同學(xué)們隨即開始嘰嘰喳喳起來。我心中大喜，乘勢說道：“這個問題提得好，屈原的余生可以如何度過才更有意義呢？請大家討論一下吧。”學(xué)生又開始忙碌著討論了。看學(xué)生們昂揚的激情，我很舒心地微笑著。

 

 

【案例分析與反思】

 

1、案例中折射出課堂教學(xué)中存在的普遍問題

問題一：學(xué)生對標(biāo)準(zhǔn)答案的敬畏之心。

如若沒有顧同學(xué)靈光閃現(xiàn)的一句話，也許這節(jié)課便平淡地過去了，不會留下什么印象。學(xué)生們對于一個問題的回答都是一致的看法，都是遵照課本的提示所做的一些擴(kuò)展，這恰恰也是課標(biāo)所要求的，按照常理算是師生共同完成了教與學(xué)的任務(wù)。教師在預(yù)設(shè)課堂問題的同時大多也準(zhǔn)備好了標(biāo)準(zhǔn)的答案，并且在提問過程中不遺余力地引領(lǐng)著學(xué)生爬上自己預(yù)設(shè)的道路。這不能不說是課堂教學(xué)中的一種“悲哀”吧。

問題二：學(xué)生對于學(xué)科之間聯(lián)系的忽視。

初一學(xué)生要學(xué)七門課，文理兼有，這本是多么豐富的資源，然而學(xué)業(yè)任務(wù)的繁重已把學(xué)生壓得喘不過起來，他們哪里還有時間和興趣去溝通不同學(xué)科的聯(lián)系。如本案例中的歷史和政治的聯(lián)系，學(xué)生或許是無意識地聯(lián)想到了一起，但這一步走的卻很難得。俗話說“政史不分家”、“文史不分家”、“史地不分家”，歷史中的一些問題如果換個思維和角度去考慮，也許會得到意想不到的答案和喜悅。

問題三：學(xué)生對教師的依賴性。

在現(xiàn)實的課堂中，很難擺脫傳統(tǒng)教學(xué)教師主導(dǎo)的地位，一旦教師不做出改變，學(xué)生依舊在被動接受知識的灌輸，隨之而來的是他們漸漸習(xí)慣了直接獲取教師提供的結(jié)論，對于現(xiàn)成的結(jié)論，他們已失去了思考與辨別，質(zhì)疑與創(chuàng)新更無從談起，以致于教師在努力地引導(dǎo)學(xué)生去思考的時候，他們也顯得力不從心。

問題四：教師在課堂上缺乏給學(xué)生獨立思考的空間。

中學(xué)課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師要充分體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與合作探究，教師要做學(xué)生的引領(lǐng)者，此話本無可非議，確也符合教育的規(guī)律。然而在此風(fēng)之下，如今充斥課堂的是熱鬧的表演與小組討論，看似課堂活躍起來了，但形式的東西太多，很多都演繹成了一出出“鬧劇”。培養(yǎng)合作探究的能力很重要，而這應(yīng)當(dāng)是建立在學(xué)生獨立思考基礎(chǔ)上的，沒有這樣一個前提，所謂合作探究只能是一個簡單的數(shù)字疊加。

2、針對以上問題尋求解決的辦法。

臺灣學(xué)者撰寫的《史學(xué)方法與歷史解釋》一書中提出了“去熟悉化”的說法，文中講到：“我們對百年來的歷史知道得太熟了，所以我們已逐漸失去對所研究問題的新鮮感，需要‘去熟悉化’，才能對這一段歷史產(chǎn)生比較新的了解。”

“去熟悉化”，在歷史研究中要提倡，同樣放之歷史教學(xué)亦未嘗不可。

在歷史教學(xué)尤其是課堂教學(xué)中如何“去熟悉化”，首先得說明哪些是已“熟悉化”的東西。對于教師而言，“熟悉化”就是習(xí)慣于在課堂中按部就班地講授，預(yù)先設(shè)置好問題和答案，甚至計算好每個提出的問題需要多長時間以及學(xué)生的回答需要多長時間；而對于學(xué)生而言，“熟悉化”就是在教師的授課中被動地吸收現(xiàn)成的知識，不需要經(jīng)過太深的思考就能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

因此，如何解決案例所反映的問題，如何去避免“熟悉化”的固定程式的東西，筆者以為當(dāng)從教師和學(xué)生兩方面入手。

（1）教師方面

蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校的首要任務(wù)，就是教會學(xué)生善于思考和善于說話。”思考是對某一個或多個對象進(jìn)行分析、綜合、推理、判斷等思維的活動。在學(xué)校誰來教會學(xué)生進(jìn)行各種思維活動呢？自然是教師。而教師教會學(xué)生思考的前提是教師自身必須善于思考，如果教師自己都不善思考，教學(xué)生思考又從何談起？所謂“信其道，親其師”，只有教師身體力行去思考，學(xué)生才會去“親”師，去仿效師。

所以教師首先要提高自身的思維能力，在全局上把握所教內(nèi)容，并在付諸課堂之前想好如何引導(dǎo)學(xué)生去思考問題，如可以在設(shè)置的問題上做文章，提升問題的思維梯度，擴(kuò)大問題的聯(lián)系面，給予學(xué)生進(jìn)行充分思考的余地。

（2）學(xué)生方面

亞里士多德說過：“思維從問題和驚訝開始。”大多數(shù)時候，在學(xué)生的眼里，教師在課堂上講的知識和問題都是對的，他們習(xí)慣于把這些話當(dāng)作權(quán)威，而這恰恰不是我們愿意看到的。學(xué)生必須要敢于去發(fā)出驚訝，敢于去質(zhì)疑問題，敢于去挑戰(zhàn)權(quán)威。一旦學(xué)生心中有了這樣一個意識，便能更好地解放自己的思想，更能放開來進(jìn)入到思考的階段，從而擴(kuò)展自己的思維空間，形成發(fā)散性的思維。

珍愛人生范文第5篇

一、教育學(xué)生要從愛學(xué)生開始

蘇霍姆林斯基說：“一個好的教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人：他熱愛學(xué)生，感到跟學(xué)生交往是一種樂趣；相信每個學(xué)生都能成為好人，樂于跟他們交朋友，關(guān)心學(xué)生的快樂與悲傷；了解學(xué)生的心靈，只因都不忘自己也曾經(jīng)是個學(xué)生?！币蚨?，我懂得了教育學(xué)生要從“愛”開始，因關(guān)心和理解而共同進(jìn)步，共同成長。

我很慶幸自己在教學(xué)之余學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，這門課讓我能懷著一顆愛心貼近學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，及時地發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，并幫助他們克服困難，與他們一起快樂成長。

毋庸置疑，班主任工作是一項非常辛苦和瑣碎的工作，需要付出艱苦的勞動和辛勤的汗水。如果沒有一顆真正愛學(xué)生的心，在艱苦而瑣碎的工作面前，是很難認(rèn)真地將班主任工作做好的。

培養(yǎng)一個溫暖而上進(jìn)的班集體，讓每一個學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高，這是每位班主任的心愿。學(xué)生在一天天地進(jìn)步，我也在一點點地成長，不斷地積累成功的經(jīng)驗，吸取失敗的教訓(xùn)。我發(fā)現(xiàn)，班主任的教育藝術(shù)，關(guān)鍵在于其是否有一顆真正愛學(xué)生的心，是否能做到一切從學(xué)生出發(fā)，做有利于學(xué)生成長進(jìn)步的事情。

在學(xué)校里，教師尤其是班主任是學(xué)生比較親近和崇拜的人，班主任無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生，因此對于班主任來說，用自己崇高的道德品質(zhì)和人格魅力去感染和影響學(xué)生至關(guān)重要。

二、當(dāng)好班主任要真正了解學(xué)生

班主任要做好班級的管理工作，最重要的就是要了解自己班里的每一名學(xué)生，全面地了解學(xué)生的心理狀態(tài)，并關(guān)心每一個學(xué)生。

蘇霍姆林斯基說：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對學(xué)生深沉的愛，應(yīng)是兼有父母親的溫存和睿智的嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛?！笨梢姡私鈱W(xué)生是當(dāng)好班主任的基礎(chǔ)。作為一名班主任，熱愛學(xué)生，就是關(guān)心學(xué)生，就是在思想上、學(xué)習(xí)上和生活上給他們以真誠的幫助和支持。了解學(xué)生，就是要對學(xué)生的表現(xiàn)給予實事求是的評價：對其缺點要恰如其分地指出，并努力幫助他們糾正；對其積極因素，要善于發(fā)現(xiàn)并加以鼓勵；同時，還要善于保護(hù)學(xué)生的自尊心。

我班里曾經(jīng)有一名叫小星（化名）的學(xué)生，瘦瘦高高的，學(xué)習(xí)成績自進(jìn)校起一直很不理想，而且脾氣暴躁，還因參與打群架被學(xué)校處分過兩次。小星的父母為此十分憂心，我也擔(dān)心他這樣下去以后該怎么辦。通過和小星的接觸，我發(fā)現(xiàn)小星有自己的優(yōu)點，他比較熱心，也很仗義，因此即便脾氣不好，但身邊仍有不少朋友，與班里同學(xué)的關(guān)系也比較和諧。我仔細(xì)觀察并認(rèn)真分析后，想出了讓小星改掉暴躁脾氣的辦法。

一次課間，我把小星單獨叫到辦公室，他一開始以為是學(xué)習(xí)的事情，所以低著頭，一副十足的“戒備”心態(tài)。但隨后，我將自己對他優(yōu)點的認(rèn)識告訴他之后，他驚訝又激動地說：“老師，你怎么這么了解我！”是的，適度的認(rèn)可和贊揚，讓他解除了“戒備”，打開了他的心扉。隨后，我又接著問他：“老師要求你每天為班級或同學(xué)做一件事，你愿意做嗎？”小星并沒有立刻答應(yīng)，而是很緊張又很期待地問我：“老師，我能做好嗎，做什么好呢？”我說：“只要是你真心想做的一件事，就可以?！蔽矣贸錆M信任的眼光盯著他，他使勁地點了點頭，滿口答應(yīng)著。

那次聊天之后，我每天都關(guān)注小星。一開始，他還只是為了完成約定而做一件小事，可到了后來，當(dāng)?shù)玫酵瑢W(xué)們的認(rèn)可之后，他就越發(fā)主動，非常樂意去做這“一件事”了。他有時候掃地，有時候幫助其他同學(xué)整理課桌……在做每一件事的過程中，同學(xué)們也反映，小星像換了一個人似的，脾氣也沒有以前那么暴躁了。以前害怕他的同學(xué)也敢接近他，和他一起聊天、一起討論問題了。

小星同學(xué)的轉(zhuǎn)變讓我明白，只有用心、用愛，才能真正地了解學(xué)生。只有真正地了解了學(xué)生，才能建立起彼此間的信任，才能走進(jìn)他們心中，帶領(lǐng)他們一起成長、進(jìn)步。

三、良好的班級文化是最有效的教育手段

作為一名班主任，構(gòu)建一個良好的班級文化，是班級建設(shè)最有效的教育手段。