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關(guān)于變化的作文范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 大學(xué) 讀書文化中心 變遷與變異

[中圖分類號(hào)] G230 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-5853(2012) 02-0008-02

[Abstract] It is historical inevitable that university as a center of reading and culture.Universities should give us knowledge transfering, ways of thinking, creativity ability and critical spirit. However, value orientation, realistic pressure and technology has changed reading atmosphere in universities.

[Key words] Universities Center of reading and culture Change and variation

1 大學(xué)：讀書文化中心的歷史必然

現(xiàn)代大學(xué)是從中世紀(jì)為了培養(yǎng)牧師和僧侶的“大學(xué)?！毖葑兌鴣淼模弧按髮W(xué)?！敝荚谧尳Y(jié)業(yè)于教堂和修道學(xué)校的牧師、僧侶進(jìn)一步受到更高的教育。就語義的歷史源流而言，英文的 “大學(xué)”一詞“University”由“universe”（宇宙）這個(gè)詞的前身派生而來，而“universe”則可以上溯到拉丁詞“universus”；“大學(xué)”的拉丁文名“Uni-versitas”是由“Versus”（趨向）和“Unum”（一）合成，詞義是“沿著一個(gè)特定的方向”，同時(shí)也就包含了“合眾為一”的內(nèi)涵。

最早的大學(xué)是研究“事物的本質(zhì)”或“事物的一般概念”的機(jī)構(gòu)，是由教師和學(xué)生所構(gòu)成的聯(lián)合體。具有“合眾為一”內(nèi)涵的“Uni-versitas”指的就是這種聯(lián)合體。其時(shí)的先進(jìn)們，聚集在“大學(xué)”這樣一個(gè)特殊的機(jī)構(gòu)中進(jìn)行著知識(shí)的探討與辨析。但是，天地之間，宇宙中的“知識(shí)”究竟有多少？用什么樣的方法才能夠?qū)⑦@萬般豐富的“知識(shí)” 聚集與分類？“知識(shí)”萬端，哪一條道路方是通向全方位知識(shí)的路徑？卻是一個(gè)迫切需要解決的帶有根本性質(zhì)的問題。

先進(jìn)們由是依據(jù)《舊約?創(chuàng)世紀(jì)》中對(duì)于人的三重祝福的詮釋，將知識(shí)范圍界定為 “人與自己”“人與人”“人與物”，從而也就從彼時(shí)開始界定了“大學(xué)”的統(tǒng)一知識(shí)。大學(xué)最初的三學(xué)院――人文學(xué)院、社會(huì)學(xué)院、科學(xué)學(xué)院――因此而產(chǎn)生，隨之，另外兩項(xiàng)有關(guān)人的重要職業(yè)――關(guān)懷人的靈魂的“教士”和關(guān)懷人的肉體的“醫(yī)生”――亦被予以重視并被包含其中，神學(xué)院和醫(yī)學(xué)院由是產(chǎn)生，這五類學(xué)院所羅列和教授的知識(shí)，遂成為大學(xué)完全的知識(shí)體系。

“大學(xué)”的出現(xiàn)，更重要的是其對(duì)于知識(shí)體系的歸納、綜合，為聚集于這個(gè)聯(lián)合體中的求知者們提供了一個(gè)探求知識(shí)、尋求真理的理想場(chǎng)所；他們居于其中，自然有著“如魚得水”的怡樂之感。1810年，德國的威廉?馮?洪堡建立柏林大學(xué)，將研究和教學(xué)結(jié)合起來，并確立了大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由這兩條對(duì)于大學(xué)而言最為重要的原則，遂開現(xiàn)代大學(xué)的先河。這種模式在美國最早于1876年被約翰?霍普金斯大學(xué)所效仿；從那時(shí)開始，亦被世界各地的大學(xué)廣泛采用。

正是智識(shí)者們――在他們所處時(shí)代中最有知識(shí)者或求知欲望最強(qiáng)烈者們構(gòu)成的群體――在這個(gè)“象牙塔”中對(duì)于 “事物的一般概念”和“事物的本質(zhì)”不休止、無窮盡的探究，使得大學(xué)作為讀書文化的中心成為歷史發(fā)展的必然。同時(shí)，也正是這種不休止、無窮盡的探究，為整個(gè)社會(huì)找到了通往合理境地的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)進(jìn)路。

2 大學(xué)的讀書應(yīng)該給予我們什么？

作為真正意義上的讀書文化中心，大學(xué)應(yīng)該具有向我們進(jìn)行知識(shí)傳遞，教授我們思維方式、創(chuàng)造能力和批判精神的功能。

知識(shí)傳遞。前人所有的智慧，都凝結(jié)在流傳給我們的“知識(shí)”之中。文化非生物性的特質(zhì)，決定著它不能依賴遺傳而是必須通過傳遞方能得到繼承與發(fā)展。毫無疑問，教育從一開始就成為保留、傳遞人類文化的最為重要手段。無論是在早期的大學(xué)還是在現(xiàn)代的大學(xué)，位于其中的學(xué)是以對(duì)先前的知識(shí)的吸收作為最根本的基礎(chǔ)的。先哲愛因斯坦正是從這個(gè)角度去理解包括大學(xué)在內(nèi)的所有學(xué)校的地位和本質(zhì)：學(xué)?！笆前褌鹘y(tǒng)的財(cái)富從一代傳到下一代的最重要的手段”。沒有此種傳遞，遑論繼承與發(fā)展？

思維方式。如果只是接納、背誦、記憶和傳承，那么，在大學(xué)的“讀書”僅僅只完成了第一步――雖然這是不可或缺的一步――但是，在知識(shí)浩如煙海，上網(wǎng)可以無限，一指輕點(diǎn)信息萬千的今天，再大的腦容量，再強(qiáng)的記憶力，又何足掛齒呢？如果在接納的基礎(chǔ)上，“讀書” 達(dá)到了理解，那也僅僅只是第二步。大學(xué)的“讀書”，最為重要和最為根本的，應(yīng)該是教會(huì)我們?cè)鯓尤ニ季S。由外在刺激引起的唯實(shí)思維要求集合與組織信息的能力、解決問題的能力（包括嘗試與錯(cuò)誤及頓悟、歸納與演繹）。學(xué)會(huì)了思維的方法，你就可以直面這個(gè)世界了。

創(chuàng)造能力。從“讀書”中獲得知識(shí)，同時(shí)學(xué)會(huì)準(zhǔn)確的思維方法，繼而迸發(fā)出創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力是人類之所以成為人類的基本因素之一。此種創(chuàng)造，可以是導(dǎo)致問題解決的新途徑或者新方法，亦可以是新形式或新知識(shí)的產(chǎn)生。創(chuàng)造能力是依循著思維方法的導(dǎo)引，依賴于敏捷性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性來完成的。這種創(chuàng)造能力的果實(shí)――社會(huì)理想和科技成果――最終將被奉獻(xiàn)于社會(huì)并將之推向前進(jìn)。始自于思而成自于行，創(chuàng)造能力正是大學(xué)從誕生之日起在社會(huì)有機(jī)體中之所以應(yīng)該、能夠并繼續(xù)存在的理由；這也是大學(xué)從“播種”到“收獲”順理成章的邏輯。

批判精神。無論在哪一個(gè)時(shí)代，哪一個(gè)社會(huì)都需要有“居高臨下”的觀察、審視、分析和判斷。這就是人類文明的重要標(biāo)志之一批判精神，是如蘇格拉底所喻之牛虻――因?yàn)槭芰夹牡尿?qū)使來叮咬“社會(huì)”這頭行動(dòng)遲緩的“牲口”。 新思想與新觀念產(chǎn)生的前提，正在于對(duì)舊思想、舊觀念的批判，在于那種以科學(xué)態(tài)度對(duì)于真理的追求。批判所必備的前提，一為無私，一為無畏，即批判者在思想、人格、精神上的獨(dú)立。因?yàn)椤白x書”而形成的知識(shí)聚集和人才聚集，使得大學(xué)在思想、思潮的碰撞、交匯與激蕩中，最容易在毫不留情的批判中產(chǎn)生新思想，也最能夠包容新觀念。批判精神從來是大學(xué)天然的優(yōu)勢(shì)。

3 什么改變了大學(xué)的讀書氛圍？

價(jià)值取向。在所謂大學(xué)成為“普及教育”這種似是而非的口號(hào)之下，大學(xué)的傳統(tǒng)地位、功能與作用已經(jīng)起了似乎難以逆轉(zhuǎn)的變化。就“讀書”的目的與價(jià)值取向而言，從來的理所當(dāng)然的“追求真理”已經(jīng)被“興趣”“娛樂”“消遣”“專業(yè)技能指導(dǎo)”等所替代。在這樣的取向指揮之下，已經(jīng)很難再讓學(xué)生涉及人類發(fā)展至今光芒萬丈的人文精神與科學(xué)精神，更何談浸染與光大？！而遠(yuǎn)離乃至拋棄人類的這些成果，其負(fù)面的影響實(shí)在巨大。

現(xiàn)實(shí)壓力。求學(xué)之后在現(xiàn)實(shí)生活中的求職與就業(yè)，對(duì)于處在“讀書”中心，理應(yīng)全身心投入到知識(shí)吸取、思維訓(xùn)練、破舊立新和能力培養(yǎng)的求學(xué)者們形成的壓力、限制是難以言喻的。強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義的功利性需求不得不成為絕大多數(shù)人無從選擇的選擇。

科技雙刃劍。現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，在為人類帶來巨大福祉的同時(shí)，也造成難以彌補(bǔ)的傷害。當(dāng)我們?yōu)榭萍汲删湍且鄣墓饷⑺灂r(shí)，技術(shù)性淡化甚至取代了人性―― “人與物” 遮蓋了 “人與人”，也遮蓋了“人與自己”。電腦與網(wǎng)絡(luò)的快速擴(kuò)展本來理應(yīng)是促進(jìn)“讀書”更為普及與升華的利器，但恰恰這一利器的出現(xiàn)，加之上述兩項(xiàng)因素，反而使得“快餐文化”變得最易首選；而這種選擇的必然結(jié)果當(dāng)然不會(huì)再有沉靜與思考。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)于上述種種痼疾的防治實(shí)際上是無能為力的。而當(dāng)作為教育“象牙塔”的大學(xué)也被迫著轉(zhuǎn)變它作為讀書文化中心地位，被迫著放棄它的提供“免疫”和“救治”的功能時(shí)，后果實(shí)在不可預(yù)卜了。

（收稿日期： 2012-02-26）

關(guān)于變化的作文范文第2篇

因?yàn)樽罱欢螘r(shí)間，就是作文庫的審核，不怎么正常，從之前的一天一審變到了現(xiàn)在的好多天一審，所以就是每當(dāng)有這些變化的時(shí)候，就是我們聊天最多的時(shí)候！

就比如前幾天的時(shí)候，這在小作者就和我說，他的作文酷賬號(hào)是不是被封了？因?yàn)橐呀?jīng)有三四天的時(shí)間沒有審核了，自己也就忍不住在想，是不是作文庫？真的出現(xiàn)什么問題了？因?yàn)樽约旱淖魑囊灿腥奶鞗]有被審核了！

這應(yīng)該是這么長(zhǎng)時(shí)間以來最長(zhǎng)的一次吧，所以多多少少自己心里還是有點(diǎn)擔(dān)憂的！因?yàn)樽魑目嵋恢笔俏业男⌒〉氖杖雭碓粗?，雖然自己也有就是安慰自己說，如果自己不寫作文了，一定還有別的賺錢途徑，但是自己也清楚地知道，畢竟就是呆在家里面，要有穩(wěn)定的收入來源，還是有一定的困難的！

所以就再過了兩天之后，自己之前停留的那些作文，也總算是被審核了！并且，比較幸運(yùn)的是，都沒有被駁回的作文。相比之下，和自己聊天的那位小作者就慘了很多，他說他寫了12篇，就只通過了三篇，相比之下，自己真的算得上是幸運(yùn)兒了！

用那位小作者的話說，自己真的算得上是做文庫的，真寵了！

聽到這樣的話，自己真的還是特別開心的！雖然就是自己在做文庫時(shí)間這么久了，也真的算是積累了一些小小的經(jīng)驗(yàn)吧，但是自己知道就是很多事情都在變化著，所以自己心里也多多少少有點(diǎn)擔(dān)心！

關(guān)于變化的作文范文第3篇

一、命題要貼近學(xué)生生活

學(xué)生作文是傾吐生活積累的過程，是學(xué)生實(shí)際生活的反映。要使學(xué)生言之有物、以情寫文。我們做教師的要根據(jù)小學(xué)生情感發(fā)展的特點(diǎn)和他們的學(xué)習(xí)生活、思想情況等讓作文的題目和內(nèi)容離學(xué)生近些、再近些，一定會(huì)在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)“內(nèi)，喚出在學(xué)生心頭蓄積已久、想寫而沒有機(jī)會(huì)寫的內(nèi)容，使他們有事可寫、有情可抒。什么樣的作文題目能喚起學(xué)生的寫作欲望呢？根據(jù)二十幾年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)選擇積淀豐富表象的詞語。命題用詞所積淀的表象越豐富清晰，就越可能在標(biāo)題的提示下，使文章內(nèi)容越具體形象。作文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)表明：選用形象感強(qiáng)的詞語能使命題用詞所積淀的表象更豐富清晰。例如在一次作文命題中，我出了一個(gè)題目《記一次籃球賽》，學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間無法動(dòng)筆。這個(gè)題目雖然為學(xué)生所熟悉，但所用詞語十分抽象，真正形象感強(qiáng)的詞語沒有。后來，我引導(dǎo)學(xué)生把這個(gè)作文題目分成若干分題目：《好球》《精彩球賽24分鐘》《我班獲勝了》《哇，又進(jìn)一個(gè)球》《看，我班的啦啦隊(duì)》《我的嗓子喊啞了》《我們把楊坤拖了起來》《好險(xiǎn)的一個(gè)球》……這些題目選用的詞語直觀性高、形象感強(qiáng)，提示了賽場(chǎng)情境，觸發(fā)了學(xué)生的寫作欲望，于是學(xué)生紛紛動(dòng)筆，那激烈而精彩的籃球盛況在學(xué)生的筆尖下以不同的表達(dá)方式呈現(xiàn)于讀者面前。

二、命題要具體化且有選擇余地

兒童觀察世界，如同從縫隙中看風(fēng)景，進(jìn)入其視野的畫面是狹小的。作文命題如果不顧學(xué)生實(shí)際，一味貪大求深則事與愿違。像《祖國頌》《我愛家鄉(xiāng)》《國慶見聞》之類的題目，學(xué)生即使寫點(diǎn)什么，也大多是一些空洞的、口號(hào)式的文章。把口子開小些，改為具體化的題目，如《我愛家鄉(xiāng)的 》《我家門前那塊地》《 的變化》《一幅畫，獻(xiàn)給國慶節(jié)》《國慶節(jié)那天》等，學(xué)生寫起來就會(huì)得心應(yīng)手。

常言說“蘿卜白菜，各有所愛”，具體化的題目能夠滿足一部分學(xué)生的要求，但因?yàn)樯婕懊嬲诵?，肯定也有學(xué)生在這一方面積累得不夠，很難下筆。說實(shí)話，現(xiàn)在的學(xué)生雖然見多識(shí)廣，但全班幾十個(gè)人對(duì)同一內(nèi)容都有較深的感觸，也不切實(shí)際。因此，作文命題最好形成套題，讓學(xué)生有選擇的余地。例如關(guān)于寫“我”的作文，有的學(xué)生對(duì)自己充滿自信，有的學(xué)生對(duì)自己非常不滿意，有的學(xué)生對(duì)自己無奈，可以出下列題目《這就是我》《唉，我這個(gè)人》《我到底怎么了》……讓學(xué)生從中任意選題寫作，這樣每個(gè)學(xué)生都能選到自己能表達(dá)的題目。

三、命題要選擇誘發(fā)強(qiáng)烈情感的詞語

情感具有強(qiáng)烈的喚醒表象的功能，是寫作的催化劑和原動(dòng)力。選擇誘發(fā)強(qiáng)烈情感的詞語往往能撥動(dòng)學(xué)生的琴弦，使學(xué)生“一見鐘情“，從而喚醒表象，情動(dòng)而辭發(fā)。像這樣的題目有《媽媽笑了》《我的煩惱》《我愁》《我的淚水奪眶而出》《請(qǐng)你原諒我》《那次，我哭了》《敬禮，我的班主任》等等。

關(guān)于變化的作文范文第4篇

對(duì)這種方法，前蘇聯(lián)作文改革家拉德任斯卡雅教授闡釋說：這里的所謂“虛構(gòu)”，“并不是無中生有，憑空捏造，它同樣是以實(shí)際生活作為根據(jù)，只不過不是完全重復(fù)某一件真人真事，而是按照寫作要求對(duì)各種真人真事經(jīng)過選擇取舍的加工，編寫出一個(gè)新的故事”。她提出的關(guān)于情節(jié)虛構(gòu)的訓(xùn)練類型有：①按照某一個(gè)情節(jié)進(jìn)行擴(kuò)寫；②按照某一個(gè)開頭進(jìn)行續(xù)寫；③按照規(guī)定的題目虛構(gòu)作文。故事創(chuàng)作法的練習(xí)方式多種多樣，其寫作形式包括寓言、虛構(gòu)性故事、想象性故事等。

英國的教材中列舉了故事創(chuàng)作的四種途徑：①先說一個(gè)笑語，再讓學(xué)生據(jù)此編寫故事；②看圖寫故事；③說一組詞語，要求學(xué)生用這些詞語編故事；④先讀報(bào)刊收集信息，然后由學(xué)生進(jìn)行故事創(chuàng)作。

美國的一些作文教學(xué)專家，如格林等人認(rèn)為，為了提高故事寫作能力，應(yīng)要求學(xué)生注意故事的結(jié)構(gòu)，突出人物特點(diǎn)，寫好故事的開頭。作文教學(xué)法專家希爾里奇還設(shè)計(jì)了一種稱為“故事開端”的練習(xí)，為中小學(xué)生虛構(gòu)故事、發(fā)揮想象力提供思路：

①設(shè)想你正在一家商店（或展覽館、玩具工廠等），用五要素（何人、何為、何時(shí)、何地、何故）講述你的故事。

②從另外的角度看待世界：一條魚會(huì)怎樣看待漁夫？外星人怎樣看待你的活動(dòng)？一只老鼠怎樣看待盆中的乳酪？

③假設(shè)你是“超級(jí)神童（男孩或女孩）”，你將做什么？你的感覺會(huì)怎樣？為什么？

④做一個(gè)報(bào)告者，與家長(zhǎng)談話，與兄弟姐妹談話，或與動(dòng)物園的老虎談話等，把內(nèi)容寫成作文。

⑤如果讓你做一天校長(zhǎng)（或教師、父母、總統(tǒng)等等），你將做什么？

⑥如果你能讓世界（或者你的城市、學(xué)校）發(fā)生三種變化，它將變得怎樣？為什么你認(rèn)為這樣做是必要的？

⑦創(chuàng)造并描述一種混合型動(dòng)物。例如，這是一頭奶水牛（它是由奶牛和水牛相結(jié)合而成），那么什么是虎鼠（老虎和老鼠相結(jié)合）？什么是兔象（兔子和大象相結(jié)合）？等等。

近來，美國作文教學(xué)界還把一些創(chuàng)造技法引入作文練習(xí)，并在故事創(chuàng)作中得到成功運(yùn)用。

關(guān)于變化的作文范文第5篇

怎樣幫助學(xué)生在即將到來的高考語文考試中避免出現(xiàn)錯(cuò)別字，還是有些“秘訣”的。

作文題目、開頭結(jié)尾……

這些地方要小心

在高考中，學(xué)生們的神經(jīng)都繃得很緊，根本就沒有時(shí)間“返工”，檢查前面是否寫了錯(cuò)別字，這些工作就需要學(xué)生們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中多加注意。但也并不意味著就沒有辦法了，從考試技巧上講，規(guī)避錯(cuò)別字還是有方法的。

一般來說，學(xué)生寫作文，每個(gè)人所用的詞庫都是相對(duì)固定的，將以往的作文試卷拿出來，然后尋找出錯(cuò)別字，再對(duì)這些易錯(cuò)的字詞進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)化，就能減少錯(cuò)別字的出現(xiàn)。

另外，高考作文實(shí)際書寫過程中，有幾個(gè)關(guān)鍵地方是非常值得考生注意的，絕對(duì)不可以出現(xiàn)錯(cuò)別字。這幾個(gè)地方包括作文的題目、作文的開頭和結(jié)尾，每個(gè)段落的開頭和結(jié)尾，承上啟下的關(guān)鍵句子等等。如果考生在這些關(guān)鍵部位出現(xiàn)錯(cuò)別字，那自然會(huì)“一扣一個(gè)準(zhǔn)”，影響整體作文成績(jī)。

學(xué)生相互挑錯(cuò)字

“糾錯(cuò)練習(xí)”有幫助

“首先考生應(yīng)該在思想上重視起來。”針對(duì)錯(cuò)一字扣一分的這個(gè)變化，這要求考生首先要重視語文基本功的訓(xùn)練。“每個(gè)學(xué)校都會(huì)組織考生集中對(duì)字形這方面進(jìn)行練習(xí)，現(xiàn)在就要求考生要把這部分內(nèi)容再拿出來，查漏補(bǔ)缺，做到時(shí)常練習(xí)。”

從現(xiàn)在開始考生在進(jìn)行作文訓(xùn)練后，可以做一個(gè)糾錯(cuò)練習(xí)，“學(xué)生之間可以互相挑出對(duì)方作文中的錯(cuò)別字，然后考生將這些錯(cuò)別字統(tǒng)一記錄到一個(gè)本上，把錯(cuò)字重點(diǎn)標(biāo)出，可以隨時(shí)查看。”建議考生只把正確的字、詞寫到本上，“因?yàn)槿绻忌彦e(cuò)字也寫上的話，可能會(huì)在記憶上造成混亂。”

字音字義上甄別 錯(cuò)字別字能“躲過”

對(duì)于高考前這段時(shí)間，考生如何應(yīng)對(duì)高考語文大綱中的這一新變化，給出了兩個(gè)學(xué)習(xí)的小竅門。

一是要先理解字詞的意思，再進(jìn)行記憶。好多考生之所以會(huì)寫出錯(cuò)別字，就是因?yàn)樗麄儾磺宄@些字詞的意思，從而造成記憶混亂。“就拿‘滄桑’這個(gè)詞來說吧，很多考生都容易把‘滄’字誤寫為‘蒼’，其實(shí)就是因?yàn)椴涣私膺@兩個(gè)字的字義有什么區(qū)別。”如果考生對(duì)這兩個(gè)字的意思有清楚的認(rèn)識(shí)，在使用時(shí)就不會(huì)出錯(cuò)了。

二是“考生要把每個(gè)字的讀音讀準(zhǔn)，這也是很重要的。”郎老師說，“就拿‘謳歌’這個(gè)詞來說吧，很多考生容易把‘謳’寫成‘嘔’，就是因?yàn)榭忌堰@兩個(gè)字的音給搞混了，如果考生能正確發(fā)音，就不會(huì)出現(xiàn)這種錯(cuò)誤了。”

此外為考生提供了一個(gè)寫作的小技巧，“寫作文時(shí)拿不準(zhǔn)的詞可以不用。”作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)主要是緊扣主題，有一定認(rèn)識(shí)深度，而對(duì)于語言方面則沒有太高要求，因此考生不必把太多的精力花費(fèi)在遣詞造句上。

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