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蒹葭原文及翻譯范文第1篇

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞 流行歌曲 歌詞 傳播

流行歌曲也稱通俗歌曲，展現(xiàn)了千姿百態(tài)的生活，表達(dá)了各種各樣的感情。一首歌究竟能不能流行，能不能成為經(jīng)典，歌詞的作用至關(guān)重要。歌詞應(yīng)該有獨(dú)特的敘述方式、審美角度及結(jié)構(gòu)形式，必須能概括地表達(dá)歌曲的意境及氛圍。好的歌詞本身應(yīng)該具有獨(dú)立于音樂(lè)之外的藝術(shù)價(jià)值。古典詩(shī)詞為詞作者提供創(chuàng)作的靈感和素材，是當(dāng)代歌歌詞創(chuàng)作的不竭之源泉，提升了流行歌曲的層次及品味，同時(shí)，歌曲的流行也有助于詩(shī)詞在更大范圍的更廣傳播。因此，研究古詩(shī)詞在當(dāng)代歌壇的應(yīng)用與價(jià)值，具有現(xiàn)實(shí)意義。以古典詩(shī)詞為基礎(chǔ)來(lái)創(chuàng)作歌曲，目前來(lái)說(shuō)有以下幾種形式：一是以詩(shī)詞原文為基礎(chǔ)創(chuàng)作歌曲；二是在歌曲中用現(xiàn)代漢語(yǔ)描述、營(yíng)造古典詩(shī)詞的意象和意境；三是還原古詞古曲。我們主要討論前兩種。

一、以詩(shī)詞的原題、原文為基礎(chǔ)重新配曲創(chuàng)作出歌曲

歌詩(shī)本一家， 詩(shī)詞的產(chǎn)生、發(fā)展與音樂(lè)有密切關(guān)系， 中國(guó)古典詩(shī)詞中的相當(dāng)一部分都曾經(jīng)作為歌詞被廣為傳唱，古詩(shī)詞是流行歌詞的遠(yuǎn)祖，這是事實(shí)，也是文化傳承的結(jié)果。中國(guó)古典詩(shī)詞在遣詞造句上大都非常講究，而且又非常地強(qiáng)調(diào)韻律之美，因此經(jīng)過(guò)作者的推敲打磨，可以說(shuō)是字字珠璣，千載而下，音韻雖有變異，依然朗朗上口，音樂(lè)感極強(qiáng)，同時(shí)又能很好地表達(dá)作者的感情，含蓄委婉，百轉(zhuǎn)千回，動(dòng)人不已，如果通俗易懂的話，本身就可以譜成一首好的歌曲。

歌詞的語(yǔ)句表達(dá)是很重要的，歌詞作為一種文學(xué)語(yǔ)言，應(yīng)該具有節(jié)奏感。語(yǔ)言與樂(lè)曲相結(jié)合構(gòu)成了歌曲，這就要求歌詞韻律性強(qiáng)，押韻是一個(gè)重要方面。而押韻是古典詩(shī)詞講求韻律美、節(jié)奏美、音樂(lè)美的傳統(tǒng)。在押韻方面，古詩(shī)詞為當(dāng)代歌詞提供了素材和典范，將古詩(shī)詞元素注入流行歌詞的文字里，產(chǎn)生了一種發(fā)酵的效果。比如截取古詩(shī)詞的標(biāo)題或名句作為歌名： 《一剪梅》《濤聲依舊》《一江春水》《人面桃花》《巴山夜雨》《東風(fēng)破》《煙花三月》等?；蚴墙栌迷?shī)詞名句來(lái)創(chuàng)作，如蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》這首詞被改編為歌曲《但愿人長(zhǎng)久》，流傳甚廣，讓人印象深刻。李清照的詞《一剪梅?紅藕香殘玉簟秋》被改編為歌曲《月滿西樓》，整首歌曲樸素清新，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，與李清照的詞風(fēng)一致，也是廣為傳頌的名作。

以整首詩(shī)詞配曲的歌曲，最有名的是鄧麗君的《淡淡幽情》專輯，其中收錄了李煜的《相見(jiàn)歡》（無(wú)言獨(dú)上西樓） 、《烏夜啼》（林花謝了春紅）和《虞美人》（春花秋月何時(shí)了），蘇軾的《水調(diào)歌頭》 （明月幾時(shí)有）、范仲淹的《蘇幕遮》（碧云天，黃葉地）、秦少游的《桃園憶故人》 （玉樓深鎖多情種）、柳永的《雨霖玲》（寒蟬凄切）、聶勝瓊的《鷓鴣天》（玉慘花愁出鳳城）、歐陽(yáng)修的《玉樓春》（別后不知君遠(yuǎn)近）、朱淑真的《生查子》（去年元夜時(shí)，花市燈如晝）、辛棄疾的《丑奴兒》（少年不識(shí)愁滋味）、李之儀的《卜算子》（我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾）等， 著名曲作家譜的曲與詩(shī)詞珠聯(lián)璧合，相得益彰，成為現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)史上古詩(shī)詞與音樂(lè)相融合的經(jīng)典作品。

一些小詩(shī)經(jīng)過(guò)譜曲演唱后也會(huì)令人印象深刻，比如明朝高啟的詩(shī)歌《尋胡隱君》： “渡水復(fù)渡水，看花還看花。春風(fēng)江上路，不覺(jué)到君家?！庇煤?jiǎn)單明快的曲子把詩(shī)歌意境表達(dá)了出來(lái)，讓人很快就記住了歌詞，對(duì)詩(shī)歌本身的廣泛傳播也起到了推動(dòng)作用。另外， 梅艷芳演唱的《床前明月光》引用了李白的《靜夜思》，徐小鳳演唱的《別亦難》引用了李商隱《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）的前四句，羅文演唱的《滿江紅》用的是岳飛的詞《滿江紅》（怒發(fā)沖冠），楊洪基演唱的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》用的是明代楊慎的詞《臨江仙》（滾滾長(zhǎng)江東逝水）?；霉诺湓?shī)來(lái)創(chuàng)作流行歌曲，一方面繼承了傳統(tǒng)詩(shī)詞語(yǔ)言的精煉與表達(dá)方法的含蓄內(nèi)斂，另一方面，在主題表達(dá)、意境營(yíng)造方面有一種文化積淀的優(yōu)勢(shì)，無(wú)論是述說(shuō)家國(guó)情懷，還是兒女情思，古典詩(shī)詞將語(yǔ)言與情感融為一體，增添了歌曲的內(nèi)涵和韻味。

二、在歌曲中用現(xiàn)代漢語(yǔ)描述、營(yíng)造古典詩(shī)詞的意象和意境

意象是詩(shī)歌的重要元素，是一個(gè)表意的典型物象，是具體可感知的，意境是一種境界和情調(diào)，意象或意象的組合可營(yíng)造出不同的審美境界。同一意象在不同的詞作者手里，采用不同的處理方法，會(huì)給歌曲帶來(lái)不同的意境。意境虛實(shí)相生、情景交融，借用古詩(shī)詞的意象和意境營(yíng)造歌曲氛圍是流行歌曲創(chuàng)作的重要手段。意境的營(yíng)造是否獨(dú)樹(shù)一幟，是否能夠打動(dòng)人心，很大程度上影響著歌曲的質(zhì)量。借用古詩(shī)詞的意象和意境，用現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行再創(chuàng)作，是非常困難的，對(duì)詞作者的古典文學(xué)功底有很高的要求。

在營(yíng)造古典意境方面比較典型的是黃安演唱的《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》和毛寧演唱的《濤聲依舊》。黃安的歌曲化用了李白詩(shī)歌《宣州謝I樓餞別校書叔云》的詞句。李白詩(shī)云：“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁……抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！薄缎馒x鴦蝴蝶夢(mèng)》歌詞：“昨日像那東流水，離我遠(yuǎn)去不可留，今日亂我心多煩憂。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，明朝清風(fēng)四漂流。由來(lái)只有新人笑，有誰(shuí)聽(tīng)到舊人哭……”李白詩(shī)中寫送別之情，借以抒發(fā)不得志的內(nèi)心悲苦，詞作者在這種悲涼低沉的意境中嗟嘆愛(ài)情和人世的苦楚，與原作似有異曲同工之妙。《濤聲依舊》由陳小奇作詞，他的“濤聲依舊三部曲”――《濤聲依舊》《白云深處》和《巴山夜雨》是化用古詩(shī)意境和意象的典范?！稘曇琅f》的歌詞：“帶走一盞漁火讓它溫暖我的雙眼……流連的鐘聲還在敲打我的無(wú)眠……月落烏啼總是千年的風(fēng)霜，濤聲依舊不見(jiàn)當(dāng)初的夜晚，今天的你我能否重復(fù)昨天的故事，這一張舊船票能否登上你的客船？”化用的是張繼的詩(shī)《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”江楓、漁火、風(fēng)霜，作者巧妙地把古詩(shī)中的原有意象和自己的理解有機(jī)組合在一起，保留了原始蒼涼、落寞凄清的意境，又加入了一種留戀、回味的個(gè)人情感，所以能夠深入人心，成為廣泛流傳的佳作。

另外，由臺(tái)灣女作家瓊瑤改編的電視劇插曲運(yùn)用了很多古典詩(shī)詞中的詞句和意象，具有相當(dāng)濃郁的古典意味。如《在水一方》差不多就是對(duì)《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》的白話翻譯，但是更貼近現(xiàn)代的情境，給人一種全新的感受。《還珠格格》的主題曲《當(dāng)》和古樂(lè)府詩(shī)《上邪》有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，《上邪》原文為：“上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。”《當(dāng)》用現(xiàn)代漢語(yǔ)把詩(shī)歌的含義一句句娓娓道來(lái)，聽(tīng)上去依然動(dòng)人心弦。瓊瑤有很好的古典文化功底，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞十分熟悉，她創(chuàng)作歌詞時(shí)，古詩(shī)詞名句信手拈來(lái)，這些古詩(shī)詞名句像鹽融化在水中一般，與整首歌詞中渾然一體，再加上作者的解讀和人生感悟，營(yíng)造出一種婉麗清新又深情款款的意境，增添了歌曲的文化韻味。