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愛情手機(jī)短信范文第1篇

【關(guān)鍵詞】手機(jī)短信；網(wǎng)絡(luò)信息文化；大學(xué)生；研究生；全面育人

一、全面育人工作對象及所指導(dǎo)研究生的特點(diǎn)

近幾年我們?nèi)嬗斯ぷ鞯膶ο蠹八笇?dǎo)的研究生大多是二十世紀(jì)九十年代后出生的，由電視“抱大”，在電子游戲廳“泡大”、在廣告轟炸下成長起來的“九零后新人類”。他們具有與其父輩及我們?nèi)徊煌踔两厝幌喾吹纳娣绞?、生活方式、消費(fèi)方式和思維方式。他們高呼：“X世代”已經(jīng)老了，“Y世代”也落伍了，“e世代”閃亮登場啦！他們是長著兩個(gè)腦袋的一代：一個(gè)是大腦，一個(gè)是電腦，工作離不開電腦，甚至連愛情也“一網(wǎng)情深”了。離開電腦，他們就會(huì)“偏癱”。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的“動(dòng)物世界”是：雅虎、搜狐、鼠標(biāo)、外置貓……還有他（她）：網(wǎng)蟲。在手機(jī)短信等網(wǎng)絡(luò)信息文化影響下，“新人類”最流行的感嘆詞已經(jīng)不是“哇塞”，而是“呀呼”！“呀呼”源于網(wǎng)絡(luò)搜索巨擘“雅虎”，因?yàn)椤把呕ⅰ钡挠⑽淖陨虡?biāo)是“Yahoo！”，所以當(dāng)網(wǎng)蟲們在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)什么新大陸時(shí)，喜歡大叫一聲“呀呼”，類似于非信息時(shí)代的“嗚呼”！他們是“最酷的消費(fèi)動(dòng)物”。早在咿呀學(xué)語時(shí)，他們一張嘴就是一句廣告詞：“媽媽，我要……”他們從小就生活在一個(gè)名牌包圍的商品世界里，從麥當(dāng)勞到百事可樂，從迪斯尼卡通片到滾石唱片，從李維斯牛仔褲到雷朋太陽鏡，從索尼CD到諾基亞手機(jī)……令人目不暇接的名牌給予他們擋不住的誘惑。特別是“名牌+明星”的互動(dòng)廣告策略，更為“新人類”創(chuàng)造了一個(gè)夢幻般的世界：你崇拜喬丹，能不穿Nike嗎？你崇拜王菲，能不喝百事可樂嗎？“新人類”們“為快樂而生，為自我而活”。他們的偶像巫啟賢在歌曲《只愛一點(diǎn)點(diǎn)》里表明了他們的愛情態(tài)度：“不愛那么多/只愛一點(diǎn)點(diǎn)/別人的愛情像海深/我的愛情淺/別人的愛情像天長/我的愛情短/別人眉來又眼去/我只偷看你一眼/不愛那么多/只愛一點(diǎn)點(diǎn)?！彼麄儸F(xiàn)在流行的一種說法是：兩人世界（婚姻）太大，一人世界（單身）太小，一個(gè)半正好。所謂“一個(gè)半”，就是比愛情多一點(diǎn)，比婚姻少一點(diǎn)：他不想做你的那一半，只想做你的那“半個(gè)”。假如有一天他提出分手，那也不要怨他、恨他，因?yàn)檫@“都是月亮惹的禍，那樣的月色太美太溫柔……”。楊千樺更想得開，她在《微笑》里唱道：“這是一個(gè)游戲，它規(guī)定不得哭泣，找到快樂后誰都不必為誰負(fù)責(zé)到底/所以我始終微笑/當(dāng)朋友說你離去/深深呼吸/是種訣竅/不讓淚往下掉/smile/我深愛你/我不哭你的回憶/不能強(qiáng)迫你給結(jié)局/眼淚更不該死心塌地……”信息多元化帶來了思想的多元化，現(xiàn)代大學(xué)生往往不受主流價(jià)值觀念的約束，張揚(yáng)個(gè)性，違背傳統(tǒng)，增加了高校思想教育的難度。面對讀圖時(shí)代、“e世代”持上述如此世界觀、人生觀、價(jià)值觀、婚戀觀的“九零后新人類”，本人嘗試用手機(jī)短信等網(wǎng)絡(luò)信息文化與這些全面育人工作對象及所指導(dǎo)的研究生對話交流。

愛情手機(jī)短信范文第2篇

手機(jī)短信特殊符號的類型

數(shù)字符號。是指手機(jī)短信文本用阿拉伯?dāng)?shù)字來傳情達(dá)意,而不用文字。這主要利用了數(shù)字的讀音與漢字讀音相同或相近的特點(diǎn),通過數(shù)字任意組合的諧音來創(chuàng)造出新的擬音符號,來替代原本應(yīng)該用漢字組成的詞組或句子。數(shù)字符號主要用于手機(jī)聊天或表達(dá)愛情,分為一般用語、約會(huì)用語、初戀用語、熱戀用語等。例如:596=我走了,5776=我出去了,6785753=老地方不見不散,7998=去走走吧,360=想念你,0564335=你無聊時(shí)想想我,5201314=我愛你一生一世,53406=我想死你了。③

表情符號。是利用手機(jī)鍵盤與內(nèi)存中的工具性符號拼制而成的一種特殊符號,它既可以表達(dá)一定詞或短語的意義,也可以將發(fā)信人此時(shí)此刻的喜怒哀樂之情夸張地表達(dá)出來。例如:~~>__

字母符號。是一些常用詞組、句子的縮略語,由漢語拼音或英語單詞的首字母減縮而成。字母符號因詞簡義豐、簡潔快速,或隱晦暗示、獨(dú)特新奇,在手機(jī)短信聊天中使用頻率較高。漢語拼音首字母縮減而成的字母符號多是一個(gè)漢語詞匯的縮寫,例如:BT=變態(tài),TMD=他媽的,BXCM=冰雪聰明。英語字母符號既可以是一個(gè)單詞的縮寫,也可以是一句話的縮寫。例如:SP=support(支持),PLS=please(請)。

圖形符號。也是利用手機(jī)鍵盤與內(nèi)存中的工具性符號拼制而成的一種特殊符號。圖形是人類主觀上勾勒的自為信息符號,具有直觀、高效傳遞信息的特點(diǎn)。圖形符號大多是手機(jī)短信發(fā)送者為了顯示個(gè)性、追求獨(dú)特而拼成的,具有較強(qiáng)的個(gè)性,大多圖形與文字并用,使手機(jī)短信圖文并茂,更加形象。例如:~送你一只幸福魚!要好好養(yǎng)在手機(jī)里。它會(huì)為你帶來財(cái)運(yùn)!最重要的是記住,要把手機(jī)放在水里,還要天天換水喔!

手機(jī)短信特殊符號的使用特點(diǎn)

機(jī)動(dòng)靈活,表現(xiàn)手法多樣。特殊符號既可以單獨(dú)使用,也可以混搭。各種特殊符號單獨(dú)使用的例子前面已經(jīng)舉例,這里就不再贅述。特殊符號混搭主要有兩種:一是數(shù)字與字母的混合使用,二是特殊符號與文字的混合使用。前者如:B4=before,1derfor=wonderfore,這是借助數(shù)字的英語讀音諧音代替英語字母,3Q=thank you,是數(shù)字與字母的混搭,數(shù)字讀本音,字母是英語單詞諧音的縮寫。后者如:數(shù)字與文字混搭:新的1年開始,祝好事接2連3,心情4季如春,生活5顏6色,7彩繽紛,偶爾8點(diǎn)小財(cái),煩惱拋到9霄云外!請接受我10心10意的祝福。字母與文字混搭:你已經(jīng)知道B2轟炸機(jī)是高科技武器,也許你還不知道――你更高科技呢!因?yàn)槟闶荁2的弟弟――B3!

諧音成趣,委婉含蓄。諧音是手機(jī)短信具有幽默娛樂功能的主要方式之一,手機(jī)短信的諧音,除了普通的漢字諧音外,也可以利用數(shù)字、字母諧音。

數(shù)字諧音是利用數(shù)字與漢字語音的相同或相近,以數(shù)字代替漢字詞語來獲得既便捷又幽默的表達(dá)效果,增強(qiáng)信息的可嚼性與趣味性,使收信人不僅在短信接收過程中感受到親情、友情、愛情的甜蜜,還可享受到類似猜謎或腦筋急轉(zhuǎn)彎式的神秘。⑤例如:720,520,7758990,2020240,3344179!這則短信完全由數(shù)字構(gòu)成,乍看莫名其妙,讓人一頭霧水,反復(fù)吟誦,卻別有一番情趣,原來這是一封情書,寫成相對應(yīng)的文字就是:親愛的,我愛你,親親我吧求求你,愛你愛你愛死你,生生世世一起走!短信的發(fā)送者巧妙地將文字用諧音數(shù)字來處理,不僅形式新穎別致、可讀性強(qiáng),而且與純文字文本相比,表情達(dá)意更加含蓄,符合中國人的性格特征,彌補(bǔ)了中國人情感細(xì)膩但不善直言的不足。

字母諧音大多利用字母與數(shù)字、漢字混搭。例如上文中B3的例子!短信巧妙地利用了字母B3與漢字“癟三”聲音相近的關(guān)系調(diào)侃對方,產(chǎn)生幽默感?！鞍T三”原指生存狀態(tài)很不好的人,人的錢袋一癟,結(jié)果常常是衣不蔽體、食不果腹、居無定所,這種一癟三落空的現(xiàn)象簡稱“癟三”。后來上海人稱城市中無正當(dāng)職業(yè)而以乞討或偷竊為生的游民為“癟三”。試想一下,如果在短信中直接稱對方為“癟三”,收信者一定極為惱怒,而這則短信的發(fā)送者卻利用字母諧音,設(shè)置歧義,制造誤會(huì)與誤解,從中創(chuàng)造出言語幽默的氛圍和效果,首先短信發(fā)送者以肯定的語氣表揚(yáng)B2轟炸機(jī)是高科技武器,然后運(yùn)用推理,順理成章地得出結(jié)論――B2的弟弟B3更高科技。乍讀此信息,還以為是表揚(yáng)自己呢,但仔細(xì)一想,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的真意,使你雖覺發(fā)信者可氣但又無可奈何。由此可見,這則短信的幽默效果離不開字母符號的參與。

圖文并茂,形象生動(dòng)。手機(jī)短信作為一種新的交際工具,與傳統(tǒng)的面對面交流或打電話乃至網(wǎng)上視頻聊天相比,存在著明顯的不足:只見其語,不見其人,不聞其聲,對方的音容笑貌無法感知。為了彌補(bǔ)這種情感交流的不足和語言的抽象性、間接性,拇指一族發(fā)明了表情符號和圖形符號來代替人的表情和對文字作補(bǔ)充說明。表情符號可以惟妙惟肖地描摹人的各種表情,甚至分出多種層次和種類。

圖形符號則根據(jù)短信發(fā)送者的意圖,用手機(jī)上的各種工具符號組成一定的圖形,再配以相應(yīng)的祝福語,真可謂圖文并茂,形象生動(dòng)。例如,用各種符號組成一件毛衣的圖形,周圍環(huán)繞著有星星符號組成的漫天雪花,旁邊寫上相應(yīng)的文字說明心意:天氣冷了,送你一件毛衣,小心別著涼了。相信收到短信的人,看到這些表情符號和圖形符號,一定會(huì)心領(lǐng)神會(huì)。特殊符號不僅能替代或補(bǔ)充詞語無法傳達(dá)的內(nèi)涵,而且可以引起對方的關(guān)注,給人一種立體的美感。

特殊符號在手機(jī)短信中的大量使用,使符號走進(jìn)了語言文字之中,增強(qiáng)了短信的審美娛樂功能,激發(fā)了短信語言的勃勃生機(jī),實(shí)現(xiàn)了手機(jī)短信與眾不同的活躍性,同時(shí)也特別符合看著漫畫書長大的80后90后們的心理,因此,深受年輕人的歡迎。

手機(jī)短信特殊符號使用中的問題

特殊符號在手機(jī)短信中的使用,不僅豐富了手機(jī)短信的語言表達(dá)形式,增強(qiáng)了短信語言形式的外在感染力,而且無形之中增大了短信思想感情的表達(dá)與接受的距離,給閱讀者帶來一種視覺的沖擊,引起強(qiáng)烈的好奇心。但是,正如一切事物都具有兩面性一樣,手機(jī)短信使用特殊符號在給人們帶來新穎、委婉、幽默等便利的同時(shí),也存在一些問題。

容易造成溝通障礙。短信中使用的特殊符號大多來源于網(wǎng)絡(luò)語言,短信接收者要想準(zhǔn)確理解短信含義,與對方有效溝通,就必須理解這些特殊符號所代表的意義,懂得一定的網(wǎng)絡(luò)語言,否則,短信就成了毫無意義的密碼?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上常常有人拿著親朋好友發(fā)送的特殊符號短信,四處找人幫助破解其中含義?？梢?手機(jī)短信使用特殊符號,并不適合所有的人群。在使用特殊符號時(shí),要充分考慮到短信接收者的年齡、文化知識(shí)等,才能確保短信的可接受性和傳遞信息的有效性,發(fā)揮手機(jī)短信作為人際傳媒的價(jià)值。

特殊符號本身具有不確定性。一個(gè)符號常常含有多個(gè)意義,容易造成短信的多義性,影響短信傳遞信息的有效性。例如字母符號PP既可以代表婆婆,也可以表示漂漂(漂亮)、票票(鈔票)、屁屁(屁股)、怕怕(害怕)、片片(照片)。數(shù)字符號也具有多義性,據(jù)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),與阿拉伯?dāng)?shù)字相對應(yīng)的諧音漢字都是多個(gè)。0對應(yīng)你、的,1對應(yīng)一、伊,2對應(yīng)愛、餓,3對應(yīng)想、生、深、送、餐,4對應(yīng)是、世、死、恩,5對應(yīng)我、無、喔、網(wǎng)、吾,6對應(yīng)溜、若、了、啦、又,7對應(yīng)親、妻、氣、去、情,8對應(yīng)罷、吧、輩、抱、被、怕、發(fā)、不,9對應(yīng)久、就、救、走。由此可見準(zhǔn)確理解數(shù)字短信的困難性。

綜上所述,手機(jī)短信使用特殊符號,是當(dāng)今社會(huì)通信技術(shù)飛速發(fā)展的結(jié)果,它在一定程度上反映了信息時(shí)代高新技術(shù)對語言的影響,體現(xiàn)了語言的創(chuàng)新性和時(shí)代性,它使短信的表現(xiàn)形式更加 曳多姿,傳情達(dá)意更加委婉含蓄、生動(dòng)形象、幽默風(fēng)趣,提升了短信的娛樂功能,激發(fā)了人們的想象力,培養(yǎng)了人們的創(chuàng)新能力。當(dāng)然,也不可避免地存在一些缺點(diǎn)需要改進(jìn)和完善。我們應(yīng)當(dāng)以寬容的態(tài)度,肯定其合理性,加以正確引導(dǎo)和監(jiān)督,使手機(jī)短信走上健康的發(fā)展道路。(本文為衡水學(xué)院院級課題“手機(jī)短信的語言及文化研究”2009020的部分研究成果)

注 釋:

①謝智廣:《中國手機(jī)短信語體特點(diǎn)探析及影響》,《網(wǎng)絡(luò)財(cái)富》,2009(1)。

②夏歷:《手機(jī)短信語言使用情況研究》,《語言文字研究》,2009(1)。

③?fr=qrl&cid=983&index=3

⑤李東蕓:《休閑類手機(jī)短信研究》,湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2005年。

愛情手機(jī)短信范文第3篇

關(guān)鍵詞：手機(jī) 短信 拇指 狂歡

如今，手機(jī)已經(jīng)成為了人們必不可少的聯(lián)系工具。而隨著手機(jī)使用的普及，短信文學(xué)成為了步網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之后的一種時(shí)尚。手機(jī)短信已經(jīng)開始與文學(xué)聯(lián)姻，已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代人們的一種時(shí)尚閱讀活動(dòng)，成為一種拇指的“狂歡”。而對于“狂歡”的理解則往往只停留在手機(jī)短信的淺層，比如，手機(jī)短信文學(xué)參與者的數(shù)量化，把手機(jī)短信文學(xué)內(nèi)容的宣泄情緒化夸大為是對權(quán)威和傳統(tǒng)的顛覆。筆者以為，手機(jī)短信與文學(xué)的聯(lián)姻是消費(fèi)時(shí)代的產(chǎn)物，面對當(dāng)今手機(jī)短信文學(xué)對人們生活的影響，特別是它所產(chǎn)生的“狂歡”色彩，回避是不可能，這已成為大家的共識(shí)。而應(yīng)該怎樣對待這種“拇指的狂歡”呢？這是一個(gè)根本的問題。

為了避免論述的空泛，筆者以韓穎琦的《拇指的狂歡――手機(jī)短信文學(xué)正在成為新時(shí)尚》（見《文藝爭鳴》2007年第五期，以下簡稱《拇指》）一文作為批評文本，與其商榷。

在《拇指》一文中，集中論述了手機(jī)短信文學(xué)的“狂歡”面目和民間性，并且以巴赫金的狂歡作為理論支援，提出當(dāng)今手機(jī)短信文學(xué)是民眾的狂歡節(jié)，體現(xiàn)在三個(gè)方面：大眾性、宣泄性和顛覆性。而筆者認(rèn)為，《拇指》一文過分夸大了手機(jī)短信文學(xué)所具有的“狂歡”意義。因?yàn)楫?dāng)今的手機(jī)短信文學(xué)所具有的“狂歡”與巴赫金的“狂歡”理論并不能等同。

因此，本文就以《拇指》中所論述的手機(jī)短信文學(xué)呈現(xiàn)的三個(gè)“狂歡”內(nèi)涵作為批評的邏輯起點(diǎn)，并請方家賜

教。

一、對《拇指》的批評

（一）關(guān)于大眾性

《拇指》一文認(rèn)為，手機(jī)短信文學(xué)使文學(xué)的門檻降低到幾乎與地平齊。全民大眾都體驗(yàn)到了一種自由的開放?！赌粗浮芬晃慕栌昧税秃战稹翱駳g”的理論資源來解釋手機(jī)短信文學(xué)的文化意義?！赌粗浮氛J(rèn)為，手機(jī)短信文學(xué)使全民都體驗(yàn)到了一種狂歡的文化浪潮。筆者以為，這種觀點(diǎn)是一種二元對立的觀點(diǎn)，以電子傳媒時(shí)代與前電子傳媒時(shí)代的文學(xué)場――創(chuàng)作需要、發(fā)表形式、閱讀方式的變化，來凸顯電子傳媒時(shí)代文學(xué)的平民意識(shí)，并且把這種平民意識(shí)上升到顛覆權(quán)威與官方的地位。這種二元對立的觀點(diǎn)體現(xiàn)了一種絕對化的意愿，是充滿想象的民間神話。因此，在《拇指》一文中，提出的所謂“眾聲喧嘩、全民狂歡的大眾文化時(shí)代已經(jīng)來臨”的界定不具有學(xué)理的合法性?！赌粗浮芬晃恼J(rèn)為手機(jī)短信文學(xué)是繼網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之后的又一文學(xué)新時(shí)尚，這一新時(shí)尚具有巴赫金意義上的民間性。這種民間性首先體現(xiàn)了手機(jī)短信文學(xué)的大眾性。但是《拇指》一文對這種文學(xué)中所包容的大眾性存在著理解的偏差。

在《拇指》一文中，“大眾性”的概念表述不清。“大眾性”到底是指手機(jī)擁有者的大眾性還是手機(jī)短信創(chuàng)作主體的大眾性？韓文并沒有明確區(qū)分，而且還有概念套用的嫌疑。如在《拇指》中這樣表述：“據(jù)信息產(chǎn)業(yè)部的有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前中國有超過4億手機(jī)用戶，是世界上擁有手機(jī)用戶最多的國家，而且分?jǐn)傊澜缍绦艛?shù)量的50%。在第一屆短信文學(xué)大賽中，參賽者遍布全國的31個(gè)省、市、自治區(qū)，人群包括學(xué)者、作家、政府官員、大學(xué)生、企業(yè)老板、打工者，等等?！睆倪@種表述中所得到的大眾性僅僅停留在手機(jī)用戶的數(shù)量上。《拇指》沒有進(jìn)一步從學(xué)理上分析這種大眾性所具有的時(shí)代流行意義。

筆者以為，從當(dāng)前中國大陸手機(jī)短信的使用情況來看，手機(jī)短信的大眾性是當(dāng)之無愧。然而，這種手機(jī)使用的大眾性并不能代表在文學(xué)創(chuàng)作方面的大眾性。因?yàn)?，手機(jī)短信的大眾性僅僅表現(xiàn)在短信發(fā)送的數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)，這種數(shù)量的標(biāo)準(zhǔn)首要的原因是經(jīng)濟(jì)原因，短信的發(fā)送比打電話、寫信便宜。當(dāng)然不排除當(dāng)今電子傳媒社會(huì)所導(dǎo)致的人們的生活方式包括感情聯(lián)絡(luò)方式的改變而出現(xiàn)的流行趨勢。手機(jī)短信文學(xué)的出現(xiàn)是一種流行時(shí)尚，這種流行時(shí)尚屬于大眾文化，但和狂歡有著本質(zhì)的區(qū)別?？駳g是一個(gè)理想的概念范疇，比如，它是人們自己的文化，它是自由的心靈書寫，是美好家園的一種烏托邦的向往。然而，狂歡是大眾文化的一部分。流行性中的主體不是大眾而是財(cái)團(tuán)，雖然如此，大眾卻是流行文化必不可少的元素。也就是說，大眾是控的身體，是作為流行性的參與元素。大眾文化中操控的主體是財(cái)團(tuán)。具體到手機(jī)短信文學(xué)的發(fā)送中，商業(yè)網(wǎng)絡(luò)就是操控的主體，包括以電子技術(shù)為終端的有償服務(wù)機(jī)構(gòu)：比如手機(jī)運(yùn)營商、電腦網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營商、電視廣播媒體及廣告商等，在有償服務(wù)的經(jīng)營管理模式中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略是其首要的考察指標(biāo)。而經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略中的流行性元素永遠(yuǎn)是他們追求的目標(biāo)。雖然在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指標(biāo)中，許多方面也滲透著人文精神，比如，廣告詞中對傳統(tǒng)文化的描述，電視廣播中對正義、善良的講述，一些大眾娛樂節(jié)目中的親情接觸，手機(jī)短信中對傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的挪用，對親朋好友的情感問候，這些往往成為商家操控者為了迎合大眾的心靈需求而采取的一種文化制作策略。因?yàn)榇蟊姷淖晕冶憩F(xiàn)需要另外一種空間，這種空間不是在現(xiàn)實(shí)的空間里，在現(xiàn)實(shí)的空間里，大眾的自我總是被淹沒在“大眾”的身體里，而要找回自我的身體權(quán)利的在場，則需要一種能超越大眾的空間。當(dāng)初電腦網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生和繁榮就是迎合了大眾對自我解放的心理需求，而如今手機(jī)短信文學(xué)的出場則更為凸顯了這一特征。

手機(jī)短信文學(xué)的誕生與其說是一種新的文學(xué)樣式，還不如說它是一種流行時(shí)尚。在這種流行時(shí)尚中，既有商家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的成分，同時(shí)又兼具大眾的一種參與欲望。在這種欲望的推動(dòng)下，商家制造了一種流行時(shí)尚，而在這種制造的流行時(shí)尚中，大眾得到了一種情感釋放的滿足，這種滿足在一種似乎是民主平等自由的廣場中得到實(shí)現(xiàn)。手機(jī)短信的開發(fā)為這種大眾的情感滿足找到了途徑，于是，手機(jī)短信就延伸出了一種文學(xué)的內(nèi)容，這種內(nèi)容帶有對傳統(tǒng)文學(xué)的神韻的摹仿、對社會(huì)的一些不良風(fēng)氣的戲擬、對自我生存的艱難的嘲弄、對電視廣播、廣告中宣揚(yáng)的中產(chǎn)階級閑適生活的向往。因此，手機(jī)短信文學(xué)以一種狂歡的集體的宇宙論挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)人們?nèi)粘Ｉ钣^念――認(rèn)為日常生活是一種苛刻的缺憾的觀念，代之以一種享受的、全面發(fā)展的生活消費(fèi)理念。因此，手機(jī)短信文學(xué)表現(xiàn)的是一種大眾文化所特有的人們對生活的理解，是在一種集體的戲劇舞臺(tái)上對生活的“萬象”表演：興奮與失落、幸福與憂傷、歡樂與痛苦、戲劇與悲劇、新生與死亡、害怕與勝利等混合物的表演。就是這種混合物的集體戲劇表演催生了手機(jī)短信文學(xué)的誕生。手機(jī)使用是大眾身體表演的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，每一個(gè)個(gè)體都可以盡情地釋放自己，最大程度地宣泄被擠壓的情緒。從而在流行的短信中借用了文學(xué)的自由翅膀，兩者結(jié)合產(chǎn)生了一種狂歡的集體表演藝術(shù)。這種集體表演恰恰是消費(fèi)時(shí)代的特點(diǎn)。

（二）關(guān)于宣泄性

《拇指》一文從“話語權(quán)力”觀來看待手機(jī)短信文學(xué)所具有的大眾話語色彩。文中說：“廣大民眾由于始終被“權(quán)力話語”排斥在外，由于總是處于權(quán)威者發(fā)號施令的被動(dòng)接受方而備感壓抑和不滿。不過他們卻永遠(yuǎn)擁有‘講故事的權(quán)利’（巴赫金語），大眾充分利用這一權(quán)利和自由，對社會(huì)和現(xiàn)實(shí)實(shí)行狂歡式的‘懲治’，這實(shí)在不失為一種機(jī)智的自我保護(hù)手段?！惫P者同意這種“話語”講述權(quán)所具有的宣泄性。正如《拇指》一文中認(rèn)為，大眾在現(xiàn)實(shí)生活中總是被排斥在“權(quán)力話語”之外，而手機(jī)短信文學(xué)則是一個(gè)很好的宣泄口。大眾可以充分利用文學(xué)的自由話語，針對當(dāng)前人們關(guān)注的問題，如對教育亂收費(fèi)、醫(yī)患關(guān)系、企業(yè)管理的描述及對媒體現(xiàn)狀的諷刺等，雖然不能改變不合理和不滿意的現(xiàn)實(shí)，但短信文學(xué)卻是平民百姓宣泄對社會(huì)風(fēng)尚不滿的一種途徑。從這個(gè)意義上說，短信文學(xué)有其存在的合理性，給平民百姓提供了一個(gè)講故事的平臺(tái)。但是，《拇指》一文卻又是僅僅停留在故事的講述層面，這種民間的故事講述權(quán)是早已有之，生生不息。但是，不同時(shí)代的人們有自己確認(rèn)的生活實(shí)在世界，也有人們在故事的講述中所向往的另一種夢想的世界。正是有了文學(xué)這一種媒介，人們才可以穿梭在兩個(gè)不同的世界之間，講述著故事的真實(shí)與虛假?！赌粗浮匪狈Φ恼菍κ謾C(jī)短信文學(xué)作為一種媒介的講述本質(zhì)的分析。講述為何源遠(yuǎn)流長，正是因?yàn)橹v述是生命的建構(gòu)過程，體現(xiàn)著時(shí)代氣息。手機(jī)短信文學(xué)作為一種新時(shí)尚，它很好地滿足了當(dāng)今人們的講述愿望。當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)明顯特征是電子化的世界，這個(gè)世界不再是一個(gè)界限分明的世界，任何事物都存在著不確定性和模棱兩可性，電子化世界中的人機(jī)一體更加導(dǎo)致了真實(shí)與虛擬概念的不確定性和模棱兩可性。而這種時(shí)代的特征深深地影響了手機(jī)短信文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容。針對上文中提到的手機(jī)短信文學(xué)的宣泄性方面，同樣存在著不確定性和模棱兩可性。筆者以為，這種不確定性和模棱兩可性表現(xiàn)為在這種講故事的權(quán)力中所達(dá)到自我宣泄的限度非常有限，在這種宣泄的狂歡背后隱藏的是一種對人生和社會(huì)的無奈。并且在這種宣泄中，還隱藏著一種自我對既定社會(huì)秩序的認(rèn)同。因此，手機(jī)短信文學(xué)所具有的不確定性和模棱兩可性也恰恰是一種消費(fèi)行為模式。

（三）關(guān)于顛覆性

短信文學(xué)繼承了民間文學(xué)中的幽默、諷擬手段，在“幽政治一默”、“開性一笑”中達(dá)到心理平衡。《拇指》一文舉例說“這年頭，到處都是錯(cuò)別字：植樹造零，白收起家，勤撈致富，選霸干部，任人為閑，擇油錄取，得財(cái)兼幣，檢查宴收，大力支吃，為民儲(chǔ)害，提錢釋放，攻官小姐?！辈嘌匀绱硕绦牛w現(xiàn)了對政治和性的顛覆作用。而筆者認(rèn)為，未必。這種短信文學(xué)存在著兩面性，一方面，體現(xiàn)了民眾對自由精神的渴望。短信文學(xué)是一種狂歡精神的體現(xiàn)，正如巴赫金所認(rèn)為的那樣，這種狂歡精神無論怎樣在人類歷史中受到壓制，它始終是人類自身的一部分。但另一方面，這種短信文學(xué)所蘊(yùn)涵的狂歡精神卻是有限的。它只是表明了一種新的觀念和多種可能性的存在，這種存在是與現(xiàn)存秩序并存的矛盾體。手機(jī)短信文學(xué)的狂歡往往要借助于操控的主體，如手機(jī)服務(wù)運(yùn)營商和雜志、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體，有時(shí)甚至是炒作的結(jié)果。如千夫長的《城外》作為國內(nèi)第一部手機(jī)短信小說，由電信增值服務(wù)商華友世紀(jì)以18萬元人民幣的價(jià)格獲得這部小說的“無線版權(quán)”，這部總共4200字的小說被分割成60條短信“出版發(fā)行”，國內(nèi)移動(dòng)和聯(lián)通手機(jī)用戶要以每條3毛的價(jià)格通過手機(jī)短信來訂閱，閱讀完整部小說要花18元。4200字等于18元，對于目前中國一般手機(jī)用戶來說太貴。千夫長也坦誠說，自己創(chuàng)作這部小說是看中了當(dāng)今手機(jī)中所蘊(yùn)涵的無限金錢的魅力。在此之后，千夫長的《城內(nèi)》和其他手機(jī)的作品也相繼在商業(yè)市場間找到了其位置。因此，手機(jī)文學(xué)帶有濃郁的商業(yè)氣息。手機(jī)短信文學(xué)的創(chuàng)作主體往往只是尋找一種文字游戲的狂歡，而忽略了一種文學(xué)精神的提升。如千夫長的《城外》，選擇了一種在婚姻外的情感題材，寫一個(gè)道德和法律都不支持的合情卻不合理的婚外戀，正好符合當(dāng)今人們對情感的消費(fèi)思想。

二、小結(jié)

愛情手機(jī)短信范文第4篇

分手時(shí)，便有一種依依不舍，愛情也就在這依依不舍中變得濃烈了。他緊緊地?fù)碜∷荷倒?，過幾天，我們不又見面了？她在心里笑自己：是啊，是啊。她幸福的淚水便一下子出來了。

但后來有一天，他對她說他想去南方。她看著他，一臉的不解：能不去么？我們這樣不是很好嗎？他說：可男人除了愛情，還有夢想與責(zé)任。她想想也是，便嘆了一口氣。他說：等著我，等我賺了很多的錢，我就回來跟你結(jié)婚。她還是不甘心：有愛情不就行了？他拍拍她的頭：傻瓜，幸福是需要物質(zhì)來支撐的。他還是走了，帶走了她的思念。她常常在城市的街頭，眺望著遠(yuǎn)方的天空，她想：他也在想我么？夜色籠來，一種落寞便爬上她的心頭。

開始時(shí)，他經(jīng)常打電話來，說著自己的工作和夢想，一種激動(dòng)溢于言表。她總是聽著，也不說什么，只是在他掛電話時(shí)，把一聲輕輕的嘆息傳給他。

后來的一天，當(dāng)他再一次打電話來時(shí)，她對他說，有一個(gè)手機(jī)短信很好玩的，我讀給你聽：有一只風(fēng)箏想飛到她的愛人身邊，飛呀飛呀，可總也飛不到，一泄氣不飛了，落在地上哭起來。

他沉默著。這個(gè)時(shí)候，他的工作已有了起色。他對自己說：努力吧，有一個(gè)人在等著你。

他越來越忙了，電話也打得越來越少，偶爾一個(gè)電話也只是說他的賬上又有多少進(jìn)項(xiàng)。她淡淡地嘆息著，她不知道他是否感覺她的猶豫。

當(dāng)他自以為事業(yè)有成匆匆而來時(shí)，她的身邊多了一個(gè)男孩，一個(gè)非常普通的男孩，他無論哪個(gè)方面都無法與他相比。他痛苦地問：為什么？她說：還記得那條手機(jī)短信嗎？

他望望她身后的天空，明靜的天空里看不到風(fēng)箏飛翔的痕跡，心底里突然有一種痛惜。

生活調(diào)查

愛情至上還是物質(zhì)至上

張小亞（女，24歲）：我的男友和我分手時(shí)，他說如果有足夠的能力我一定會(huì)和你在一起，但是現(xiàn)在不行，我們都太窮了。我明白他的意思，這是一個(gè)物化的社會(huì)，愛情總是顯得那樣蒼白，我們都無能為力。

林涵（女，27歲）：我和我老公在租來的房子里結(jié)婚，現(xiàn)在已經(jīng)3年，我們?nèi)匀恍腋？鞓?，即便有矛盾，也能互相容忍。我覺得那些夫妻吵起來咬牙切齒的很奇怪，所以我認(rèn)為婚姻的最好基礎(chǔ)仍然是愛情。

愛情手機(jī)短信范文第5篇

摘要：本文對新詞語語境中短信文化傳播的語式與辭格進(jìn)行了分析。

自從1998年我國開通手機(jī)短信以來，它己迅速發(fā)展為人們進(jìn)行人際交流的新空間，從真誠的祝福到對人情世故的調(diào)侃，已成為近些年來一道引人注目的社會(huì)文化景觀。被喻為“拇指革命”的短信文化大潮正在引領(lǐng)一種以手代口、以無聲勝有聲的交流新時(shí)尚。輕松椰榆的口吻，善意調(diào)侃的風(fēng)格，平面化卡通化的效果，被稱為現(xiàn)代信息文化的奇觀。

手機(jī)短信既是一種時(shí)尚的社會(huì)文化現(xiàn)象，也是一種獨(dú)特的語言現(xiàn)象。它使文字發(fā)揮出更廣泛的作用，尤其是不拘泥于傳統(tǒng)語言規(guī)范，力圖打破語法限制，大膽改變固有的話語形態(tài)，在形式上推陳出新，創(chuàng)造一種新鮮活潑、反映心態(tài)的新話語文體模式，產(chǎn)生一些新的詞匯和用法，這就值得我們從語言文化傳播特別是新詞語的語境中進(jìn)行研究。

一、精新之“短”，清新之“信”化傳播的新詞語語境短信文

其一，精新之“短”。

短信顧名思義，先講究“短”，注重既短小精煉，又不乏新詞語、新形象。限于技術(shù)條件，目前手機(jī)短信的文本信息量限制為160個(gè)英文字符，或者140個(gè)字節(jié)的二進(jìn)制信息即70個(gè)漢字，于是短而精辟、言簡意賅成為手機(jī)短信語言上最顯著的特征。人際間的日常性事務(wù)和普通交往用簡潔的話語傳送，以最少的文字表現(xiàn)最大的信息量，追求傳播效率的最大化，適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)快速、便捷的需要。

發(fā)短信只見其語，不見其人，不聞其聲，對方的音容笑貌無法直接感知。為了彌補(bǔ)，也為了簡潔，便用一些符號代替人的面部表情。如“：一)”或“Oe”表示拋媚眼或者舒心的笑，“：-D”表示開口大笑，“_<@_@”表示擠眉弄眼，“：一(”表示生氣了，表示臉紅了。這些符號形象直觀，以符代意，生動(dòng)活潑，饒有趣味。短信還常使用縮寫，如漢語拼音縮寫“pfpf"(佩服佩服)；也有英文縮寫，如“WRY"(Whereareyou?你在哪)，"FM"(followme跟我來)；還有諧音縮寫，如“3KS”表示“謝謝”，"7456”表示“氣死我了”；有些還借網(wǎng)絡(luò)語言，如將“東西”稱作“東東”，將“漂亮的女孩”稱作“美眉”。這些新詞語對傳統(tǒng)詞匯及其表達(dá)方式進(jìn)行改造和變換，像一盤土洋結(jié)合、中西合璧的大雜燴，雖不盡規(guī)范，但順應(yīng)了當(dāng)代人休閑娛樂、游戲放松的心理狀態(tài)，更因簡練精短和新詞新語而不脛而走，迅速傳播。

其二，清新之“信”。

短信顧名思義，還體現(xiàn)于“信”，是民俗化詩詞化了的“信”，大量的新詞語流淌于詩詞、歌謠、打油詩、順口溜、笑話、歇后語、行話、理語、方言等。新詞語如同閃電一樣，有著驚人的傳播速度。生活中一旦產(chǎn)生新詞語，會(huì)很快風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，更會(huì)一下子走俏短信平臺(tái)，成為最為沖擊人們眼球的文化符號。新詞語反映新認(rèn)識(shí)，新認(rèn)識(shí)帶來新變化，新變化刷新短信息，新信息推動(dòng)新生活。試品味下面含有新詞語的短信：營造綠色倡低碳，節(jié)約水電是關(guān)鍵。貝貝點(diǎn)亮節(jié)能燈，晶晶調(diào)暗電視機(jī)，歡歡節(jié)約一度電，迎迎收集廢電池，妮妮回收再利用。我是地球小園丁，爭當(dāng)環(huán)保小先鋒。這里的“低碳”、“節(jié)能”、“回收”、“再利用”、“環(huán)保”等都是近年環(huán)保新詞語，“貝貝”、“晶晶”、“歡歡”、“迎迎”、“妮妮”則是北京奧運(yùn)會(huì)以來的新詞語，新詞語體現(xiàn)了“綠色奧運(yùn)”、“人文奧運(yùn)”的新形象、新理念，嶄新語境，如詩如畫，清新感人，讓人過目難忘。

二、方寸之地，井然之序—短信文化傳播的數(shù)列語言模式

短信雖是只占“方寸之地”的“拇指文化”，但傳播中仍是有“?！庇小笆健?、井然有序的。筆者概括有如下“一打”12種序列模式：

一言式：一言引爆，先總后分?！暗谝谎浴保@然是易人耳入眼的，所以寫短信的第一句話就很重要。筆者以為這“第一言”最好呈“一言引爆式”，即“先總后分式”，或全文呈“總分總式”。譬如：“春節(jié)快樂！具體內(nèi)容參見其它短信……”在收到大量祝節(jié)短信時(shí)，讀到這樣一條僅此“一言”卻不乏詼諧和爆發(fā)力的“超短章”，會(huì)有清新感和生發(fā)感。又如：鄙人攜十二生肖之最后閃亮登場之超級小帥豬給您拜年啦！金豬吉祥！如此“先總后分”后，即便最后不再總結(jié)和與開頭呼應(yīng)，讀信者也能理解全文，甚至更加發(fā)人深省。

二言式：二方辯證，殊途同歸。如果短信要寫兩句話或要表達(dá)兩層意思，不妨形成一種“辯證關(guān)系”，呈現(xiàn)“辯證統(tǒng)一”之美。譬如：我拿出一枚硬幣來拋，如果正面朝上你將幸福一生，反面朝上你將幸福一世。但它偏偏立了起來！老天說沒辦法，就讓你幸福一生一世吧！又如：你不能改變天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以選擇表情；你不能預(yù)支明天，但你必須用好今天！祝你天天快樂，日日開心！讀來朗朗上口，令人品味衍理。

三言式：三點(diǎn)一線，鼎足之美。文章學(xué)有一句俗話：無三不成文。短信雖短，也不忘以“二’‘成“文”。譬如：友不貴多，得一人，可勝百人；友不論久，得一日，可喻千古；友不擇時(shí)，得一緣，可益一世；有您一友，是緣，是運(yùn)，是福！又如：煙花的一瞬是快樂，流星的一瞬是祈愿，思念的一瞬是感動(dòng)，而我只想讓你看到短信的一瞬能明白：我是真心地祝你一生幸福！上述前三句可謂“三點(diǎn)”鋪墊，后一句可謂“一線”綴聯(lián)，如此“三點(diǎn)一線”、“二維空間”，使短信有著“鼎足之勢”，精美而又堅(jiān)固。

四言式：四輪驅(qū)動(dòng)，并行不悖。譬如：聚珠穆朗瑪之陽光，攏天涯海角之清風(fēng)，竭岡底斯山之祝福，吸比爾蓋茨之財(cái)氣，作為禮物送給您！又如：相逢是首悠揚(yáng)的歌，相識(shí)是杯醇香的酒，相處是群同飛的雁，相知是根古老的藤。再如：讓風(fēng)帶走你的煩惱，讓雨洗刷你的哀愁，讓雷振作你的精神，讓電激起你的動(dòng)力。這些“四言式”短信，四句話或四個(gè)方面成并列關(guān)系，“四輪驅(qū)動(dòng)”，并駕齊驅(qū)，既并行不悖，又相得益彰。

五言式：五體相依，渾然一體。譬如：送你五枚銅錢，第一枚代表父母健康，第二枚代表家庭美滿，第三枚代表財(cái)運(yùn)亨通，第四枚代表廣結(jié)善緣，第五枚代表國泰民安，用你的愛心將五枚銅錢連成串，就是心中的奧運(yùn)五環(huán)。又如：短信來了，收到的人春風(fēng)得意，閱讀的人工作順利，儲(chǔ)存的人愛情甜蜜，轉(zhuǎn)發(fā)的人大吉大利，刪除的人依然好運(yùn)氣，祝你歡歡喜喜！五言相依，環(huán)環(huán)相扣，一言總攬，渾然一體。

六言式：六神“有”主，緣“六”而順?！傲駸o主”這一成語在短信寫作中往往被反其義而用之，變成了“六神有主”。譬如：我用祝福捻制成的絨線，燭光下為您織起一件紅色的毛衣：前身是平安，后身是幸福，吉祥是厚厚的肩，如意戴在袖子里，領(lǐng)子蘊(yùn)藏著體貼，口袋把快樂盛滿，穿在身上讓溫暖包裹著您，讓我的心陪伴著您。又如：年齡是生命的長度，品行是生命的純度，意志是生命的強(qiáng)度，超越是生命的高度，學(xué)識(shí)是生命的密度，榮辱是生命的尺度。新年門檻，又一個(gè)刻度，祝你進(jìn)步！如此“六言”，呈現(xiàn)國人喜歡的“六順”模式；合成“一旨”，“六神”“有”了主，也使人們喜聞樂見。

七言式：一七色陽光，一“焦”匯聚。譬如：人生忙忙碌碌，日子酸酸甜甜，緣分簡簡單單，聯(lián)系斷斷續(xù)續(xù)，惦記時(shí)時(shí)刻刻，祝福長長久久，天天開開心心。祝您健健康康、平平安安！又如：風(fēng)，帶來輕松；水，帶來溫柔；霧，帶來朦朧；海，帶來寬容；月，帶來溫馨；日，帶來熱情；我，帶來真心的祝福，祝您節(jié)日快樂，萬事如意！七句話像七仙女下凡，在收信人手機(jī)屏幕上溫馨可人；又像赤橙黃綠青藍(lán)紫七色陽光，在一個(gè)祝愿中心意思的焦點(diǎn)上匯聚，給人一種“形散而神不散”的美感。

八言式：八面來風(fēng)，周到美滿。譬如：心到、想到、得到、看到、聽到、味道、福到、財(cái)?shù)?，?jié)日還沒到，我的祝福先到。又如：一句寒暖，一線相喧；一句叮濘，一箋相傳；一份相思，一心相盼；一份友情，一生掛念。兩則短信分別用用“到”、“一”來串聯(lián)，一氣呵成，較周到地表達(dá)出對朋友的相思，對友情的執(zhí)著。

九言式：九九歸一，久久回味。譬如：冬日數(shù)九數(shù)祝福：一九幸福二九甜蜜三九快樂四九發(fā)財(cái)五九健康六九平安七九希望八九開心九九祝福歲歲如意！祝你快快樂樂過好年！又如：總是在相逢后擁有你，總是在離別時(shí)泣訴你，總是在夜夢中遇到你，總是在電話邊聽到你，總是在照片前看見你，總是在傳聞間尋覓你，總是在談?wù)撓抡f起你，總是在網(wǎng)絡(luò)上搜索你，總是在佳節(jié)里更想你。節(jié)日好！九個(gè)排比句子，歸為一腔情思，“九九歸一”引發(fā)“久久回味”。

十言式：十全十美，琳瑯滿目。譬如：春節(jié)到，拜年早：一拜全家好；二拜困難少；三拜煩惱消；四拜不變老；五拜兒女孝；六拜幸福繞；七拜憂愁拋；八拜收人高；九拜平安罩；十拜樂逍遙。又如：平安是福，平和得福，平靜有福，平順聚福，平實(shí)顯福，平步升福，平淡見福，平衡滿福，平穩(wěn)保福，平生幸福，祝福天天快樂！十“拜”十“?！?，構(gòu)思精巧，琳瑯滿目，十全十美，年味十足。

十一言式：十再加一，一語點(diǎn)化。譬如：新年天氣預(yù)報(bào)：你將會(huì)遇到金錢雨、幸運(yùn)風(fēng)、友情霧、愛情露、健康霞、幸福云、順利霜、美滿雷、安全雹、開心閃，它們將伴你整一年。列出十種寄托著祝愿者特定美意的“新年天氣預(yù)報(bào)”，再用“它們將伴你整一年”一語點(diǎn)化，使天氣也成了“妙而可言”的饋贈(zèng)品。

十二言式：十二生肖，成全一打。譬如：送你十二生肖：祝你聰明如鼠，強(qiáng)壯如牛，膽大如虎，可愛如兔，自信如龍，魅力如蛇，浪漫如馬，溫順如羊，頑皮如猴，美麗如雞，忠誠如狗，長得像豬。手機(jī)短信深受大眾喜愛的一個(gè)重要原因是它的信息含量大，造句生動(dòng)形象，且獨(dú)具我們民族特有的睿智與幽默，傳達(dá)人們之間特殊的情感。十二生肖的民俗文化貫穿在這里，全面、豐富、詼諧、可感，博人開心一笑。

以衛(wèi)僅從短信的句子數(shù)量上列舉出一打模式。因?yàn)槭謾C(jī)短信的字?jǐn)?shù)有限，而又要表達(dá)相對完美的意思，所以造幾個(gè)句子、怎樣造好特別是用什么辭格，就得如下文那樣細(xì)分了。

三、翻造之新，多彩之美—短信文化傳播的主要辭格手法

手機(jī)短信善用修辭手法，且大膽翻造出新，新語迭出，從而更富生氣，異彩紛呈。常用的主要的辭格手法有：

1、設(shè)喻—形象生動(dòng)，情理鮮明。用比喻來對事物某某特征進(jìn)行描繪和渲染，可使事物生動(dòng)形象，具體可感，也使語言文采斐然，富有很強(qiáng)的感染力，引發(fā)讀信者聯(lián)想，給人留下鮮明深刻的印象。譬如：愿幸福像內(nèi)存能夠不停地溢出，愿金錢像硬盤永遠(yuǎn)存不夠，愿機(jī)遇像鼠標(biāo)永遠(yuǎn)被你抓在手里，愿前途像顯示器永遠(yuǎn)無比光明，愿生活像CPU奔騰不息。愿我對你的愛像筆記本，永遠(yuǎn)帶在你的身邊！這則短信把我們非常熟悉的電腦的零部件編成了短信，很有新意。另外，有的短信還通過設(shè)喻即借用寓言、故事來說明道理，委婉地規(guī)勸、啟發(fā)別人，如：小豬問媽媽幸福在哪里，媽媽說幸福就在自己的尾巴上。于是小豬開始用嘴咬它的小尾巴，媽媽笑笑說：“孩子，只要你一直往前走，幸福會(huì)一直跟著你！”這則短信借用兩只小豬的故事，把抽象的哲理說得通俗易懂，避免枯燥說教，讓人耳目一新，易于被人接受。

2、比擬—擬人擬物，通俗曉暢。用比擬把抽象事物具體化，使具體事物人格化，生動(dòng)形象地表達(dá)感情，富有強(qiáng)烈的感染力；或把人當(dāng)物，幽默詼諧，令人忍俊不禁。譬如：我問過煩惱了，它根本不愛你，還說永遠(yuǎn)不理你，讓我轉(zhuǎn)告你不要自作多情！還有，健康讓我?guī)Х馇闀o你：它暗戀你好久了，并且一生不變。又如：我托空氣為郵差，把我熱騰騰的問候裝訂成包裹，印上真心為郵戳，三十七度恒溫快遞，收件人是你。祝你節(jié)日愉快！后則短信是一個(gè)包裹的郵遞過程，一個(gè)“托”字，把空氣變成了人，擬人手法讓空氣也變的更加鮮活和形象。用“熱騰騰”來修飾問候，是一種移用的修辭手法?！鞍褑柡蜓b訂成包裹”又是擬物?！坝∩险嫘臑猷]戳”既是比擬又是雙關(guān)，顯現(xiàn)出發(fā)信人的風(fēng)趣。論文百事通

3、對偶—上下呼應(yīng)，朗朗上口。運(yùn)用對偶，上下句意思相似、相近、相補(bǔ)、相襯，工整有度，開合自然，便于吟誦，易于記憶；用于短信、有音樂美，表意凝煉，抒情酣暢。譬如：黃河滾滾，川流不息；長江滔滔，源遠(yuǎn)流長。走過千山萬水，鑄就一派輝煌。到如今，普天同慶，舉國齊歡。又如：年年度中秋今年中秋月更明更圓，國國有國慶我國國慶日最歡最樂。祝您節(jié)日愉快、全家幸福。后則短信運(yùn)用對偶，增色不少。如果平直敘述月亮圓、國慶樂，就平淡了。對偶的使用把中秋節(jié)和國慶節(jié)的“同節(jié)慶”聯(lián)系了起來，也把家庭(小家)與國家(大家)聯(lián)系了起來，巧妙升華出大團(tuán)圓的境界。

4、排比—營造氣勢，意趣濃烈。排比是用三個(gè)或三個(gè)以上語氣一致，結(jié)構(gòu)相同或相似的詞組成句子，以表達(dá)相關(guān)的內(nèi)容。排比用于敘事，可使語意暢達(dá)，層次清楚；用于抒情，能收到節(jié)奏和諧、感情奔放的效果。譬如：一朵花搞了許久，枯萎了也舍不得丟；一把傘撐了許久，雨停了也記不起收；一條路走了許久，天黑了也走不到盡頭；一句話想了很久，清楚了才說出口：有你真好！這則短信由四個(gè)并列的句子構(gòu)成，名句重復(fù)一部分詞語，大大增加了文字本身的容量，使得這份感情也沉甸甸的。由于句式整齊勻稱，讀起來連貫，表達(dá)的感情也更能打動(dòng)人心。又如：高雅的人，看背影就知道；奮進(jìn)的人，聽腳步就知道；和善的人，看笑容就知道；自信的人，看眼神就知道；吉祥的人，看您就知道。祝新春快樂！運(yùn)用排比句，表達(dá)了對友人的感受，讀起來一氣呵成，充滿了氣勢。

5、頂針—首尾蟬聯(lián)，氣勢通暢。頂真手法，環(huán)環(huán)緊扣，引人人勝，議論說理精確、嚴(yán)謹(jǐn)、周密，抒情寫意格調(diào)清新，狀物敘事條理清晰，十分奇妙。譬如：繞彎子約會(huì)見面，見面不如天天想念，想念不如時(shí)時(shí)掛念，掛念不如經(jīng)常思念，思念不如萬語千言，千言還不如發(fā)這個(gè)短信件。又如：悠悠的云朵里有淡淡的詩情，淡淡的詩情里有我綿綿的喜悅，綿綿的喜悅里有我輕輕的問候！后面這條短信中頂真的使用把悠悠的云朵、淡淡的詩情和輕輕的問候連接到了一起，婉轉(zhuǎn)、飄渺、浪漫，又不乏深沉、關(guān)愛，還帶幾分羞澀。表述傳情，曼妙動(dòng)人。

6、借代—特征凸顯，印象深刻。譬如：我點(diǎn)擊整個(gè)春天，搜索到祥和畫面；我復(fù)制喜慶笑臉，粘貼在我的網(wǎng)站；我打開我的郵箱，編輯最美的語言；發(fā)送最好的祝愿，希望你刪除煩惱；存儲(chǔ)快樂每一天，備份幸福每一年。又如：愿你的一切煩惱被二極管截止，快樂被三極管放大，生活里的磕磕絆絆被穩(wěn)壓管整流，一切幸福被愛的芯片集成，被生活的電容存儲(chǔ)，無阻尼振蕩伴你一生！借代手法使短信的現(xiàn)代特征凸顯，給人留下深刻印象。

7、對比—辯證統(tǒng)一，相映成趣對比是把對立的意思或事物、或事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。這種手法可以突出好與壞、善與惡、美與丑的對立，給人極鮮明的形象和極強(qiáng)烈的感受。譬如：喝酒傷胃，送禮不對，電話太費(fèi)，唯有短信祝福實(shí)惠又珍貴。又如：我不是你最得意的學(xué)生，你卻是我最崇拜的老師。這輩子最幸福的事就是做了您的學(xué)生，我本想收獲一縷春風(fēng)，您卻給了我整個(gè)春天！敬愛的老師，并不是只在今天才想起您，而是今天特別思念您！再如：流星劃過天際，我錯(cuò)過了許愿；浪花拍上巖石，我錯(cuò)過了祝福；故事講了一遍，我錯(cuò)過了聆聽。人生只有一回，我慶幸沒有錯(cuò)過你這個(gè)好友！今晚邀你共同賞月！最后這則連用三個(gè)“錯(cuò)過了”，同后面的“沒有錯(cuò)過”形成對比，詩情畫意中表現(xiàn)了兩人之間的深情厚誼。

8、層遞—步步推進(jìn)，水到渠成。運(yùn)用層遞可以使短信語言一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)相接，一步緊一步，步步推進(jìn)，顯得井然有序，鮮明流暢，形成語言的層級美；還可以有條不紊地描寫事物，精辟人里地說明事理，淋漓酣暢地抒發(fā)感情。譬如：人生如書，嬰兒呱呱墜地是序言，少年無憂無慮是散文，青年年少輕狂是詩歌，中年疲于奔波是報(bào)告文學(xué)，老年處之泰然是總結(jié)。新春將翻開美好的序言，譜寫新的華章！又如：我一顆浪漫的心，流露滿懷祝福，悄悄寄給你、愿你分分秒秒都平安，時(shí)時(shí)刻刻都稱心，日日夜夜都快樂！不管何時(shí)何地別忘了，我的祝福不會(huì)走遠(yuǎn)。后則短信通過時(shí)間范圍的層遞變化，表達(dá)出了對朋友無盡的祝福。

9、仿擬—一惟妙惟肖，意味深長。仿擬是以家喻戶曉的詞、成語、諺語、詩詞、廣告等為本體，以不同的語義為仿體，將二者巧妙地結(jié)合起來，造成喜劇效果。短信的仿擬既有詞句仿擬，也有文體仿擬。詞句仿擬，即根據(jù)已有的詞或仿照前人的句式，造出新詞新句，以表達(dá)新的內(nèi)容。如：今年過節(jié)不送禮，送禮只送五千萬：千萬要平安，千萬要健康，千萬要幸福，千萬要知足，千萬不要忘記我！仿照廣一告語“今年過節(jié)不收禮，收禮只收腦白金”而造，讀到五千砂寸，讓人猛地嚇一跳，還以為是五千萬元錢呢。再向下讀，一股溫馨溢滿全身心，原來是含有五個(gè)“千萬”的祝福?；煜槟吧?，化平淡為新奇，符合人們求新求異的心理。

10、諧同—音同義異，雙關(guān)成趣。諧同特別是諧音，就是利用漢字同音或近音的條件，構(gòu)成語義的變異，具有音同義異的修辭效果，它在手機(jī)短信中被廣泛應(yīng)用。譬如：想要得到春節(jié)禮物嗎?那請你把手放在桌上，手心向上，再把頭放在手心里，好的！這就是我送給你的春節(jié)禮物：掌上墊腦。又如：新的開始，心的收獲；新的起點(diǎn)，心的快樂。愿幸福財(cái)富永伴你左右，新年快樂！這則短信利用“心”與“新”的諧音，雙關(guān)成趣，從而將春節(jié)的祝福表達(dá)得淋漓盡致。

11、易色—色彩斑斕，活潑幽默。易色或增色即在描述事物時(shí)變換使用直接表色或間接增色的詞語，使其帶上感彩。短信中運(yùn)用增色或調(diào)配色彩，或烘托氣氛，或增加活趣，或暗寓新義，使意思的表達(dá)異常生動(dòng)清新。譬如：想念是紫色的，愛情是白色的，生活是彩色的，沒有你的世界是灰色的！想念本無色，一“紫”顯浪漫；用“白色”來形容愛情的純潔與珍貴；生活是“彩色”的，表明有了所愛的人，生活就會(huì)變得多姿多彩；世界呈“灰色”則是說沒有了所愛的人，在世上會(huì)覺得失去意義。這則短信用了多種顏色來表達(dá)愛意，給抽象的概念以具象的色彩，頗有意蘊(yùn)。

12、精警—言簡意賅，言近旨遠(yuǎn)。精警又叫“警策”、“警句”等，就是用簡練奇妙而又意味深長的語言表達(dá)豐富深刻的思想內(nèi)容的一種修辭格。其主要特點(diǎn)是言簡意賅，通過外在的矛盾，闡釋內(nèi)在深層統(tǒng)一的道理。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“精警”修辭手法，往往可以使文句蘊(yùn)含濃郁的情感，揭示深深邃的內(nèi)涵。譬如：在錯(cuò)的時(shí)間遇上對的人，是一場傷心。在對的時(shí)間遇上錯(cuò)的人，是一聲嘆息。在對的時(shí)間遇上對的人，是一生幸福。最后這則短信在對與錯(cuò)之間辨證地揭示了愛情中造成傷心痛苦的原因，希望那些相愛的人能夠珍惜自己這來之不易的幸福。