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文明禮貌用語(yǔ)范文第1篇

在俄語(yǔ)課堂上師生之間，學(xué)生之間的交談，往往都把注意力放在語(yǔ)言本身的對(duì)錯(cuò)與否上，而忽視了另外一個(gè)重要方面——如何挑選那些在一定的交際場(chǎng)合下能更充分地表達(dá)思想，而又使交談對(duì)方欣然接受的語(yǔ)言手段。不夠恰當(dāng)?shù)慕徽劅o(wú)論是同本國(guó)人，還是外國(guó)人都會(huì)引起令人不快的后果。

學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的在于交際，不論是面對(duì)面的交談，還是其它形式的思想溝通，人們對(duì)于那些得體的言語(yǔ)總能笑而納之。隨著社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)在人們更多地使用電話交談，但是我們?cè)诖螂娫挄r(shí)總能發(fā)現(xiàn)有許多人不注意打電話時(shí)首先應(yīng)該問(wèn)好，打完電話時(shí)要道別，對(duì)別人的幫助要表示感謝。說(shuō)話時(shí)不注意自己的語(yǔ)事調(diào)，甚至在公共場(chǎng)所大喊大叫，諸如此類不文明現(xiàn)象在我們?nèi)粘Ｉ钪袑乙?jiàn)不鮮。當(dāng)然，我們說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生的文明禮貌不僅僅局限在交際中，還要培養(yǎng)學(xué)生尊重他人，關(guān)心他人，在這方面教師的言傳身教對(duì)學(xué)生有著很大的影響。如果平時(shí)教師對(duì)學(xué)生不是善意地幫助和教導(dǎo)，而是簡(jiǎn)單粗暴地呵叱批評(píng)，或者表面上溫文爾雅，實(shí)際上對(duì)學(xué)生莫不關(guān)心，那就一定不會(huì)收到好的效果，因?yàn)樵趯W(xué)生的心目當(dāng)中教師是崇高的、是榜樣。我們強(qiáng)調(diào)對(duì)人要友善溫和，謙恭有禮，這些并不排除原則性。正相反，能夠講真話，善于使用那些不影響對(duì)方情緒的表達(dá)方式，使對(duì)方能愉快地接受所談內(nèi)容，這些正是我們的目的。這樣的培養(yǎng)過(guò)程不是一朝一夕就能完成的，而要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，因此在課堂上我們經(jīng)常提這樣一些問(wèn)題：МожнолиВыразитьэтумысльболеевежливо？Вежливолитакговорить？Почемунесовсемвежливозвучитэтовыражение？等等。使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，不斷增強(qiáng)使用更為恰當(dāng)?shù)奈拿鞫Y貌用語(yǔ)的意識(shí)，完成學(xué)習(xí)——掌握——習(xí)慣這樣一個(gè)過(guò)程。

目前國(guó)內(nèi)外普遍使用的中學(xué)俄語(yǔ)教材為發(fā)展學(xué)生的口語(yǔ)能力編寫若干情景會(huì)話，訓(xùn)練學(xué)生在不同的場(chǎng)所同各種人交際，不但情景選得好，而且給了許多不同的表達(dá)方法。如何使用這樣的教材，使學(xué)生能開(kāi)口說(shuō)話的同時(shí)培養(yǎng)他們使用那些更為貼切逼真的語(yǔ)言材料，的確不是一個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題。在具體的教學(xué)過(guò)程中我們就有這樣的體會(huì)，比如人稱代語(yǔ)Oн，Oна對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)再熟悉不過(guò)，但有時(shí)學(xué)生卻不能正確使用。課堂上我們讓一學(xué)生介紹他們的班長(zhǎng)，他是這樣敘述的：

Оннашстароста．Оноченьстарательноучится．Оннепропустилещёниодногозанятия．Онзаботитсяонасипомогаетнамвучебе．Ясчитаю，чтоондостоиныистароста．

介紹完后我們向全班提出問(wèn)題：這個(gè)學(xué)生對(duì)班長(zhǎng)是否有禮貌？學(xué)生們發(fā)現(xiàn)該同學(xué)在敘述中一次也沒(méi)有稱呼班長(zhǎng)的名字，全部用人稱代詞來(lái)稱呼他，這樣做顯然對(duì)班長(zhǎng)不夠尊重。通過(guò)這樣的提問(wèn)，在以后類似的敘述中學(xué)生們都注意了這個(gè)問(wèn)題。俄語(yǔ)中還有一些句型的使用雖然表達(dá)了同一個(gè)意思，但是聽(tīng)起來(lái)語(yǔ)氣的生硬和委婉程度大有區(qū)別，對(duì)這些句型進(jìn)一步的講解，有利于學(xué)生發(fā)展口語(yǔ)，表達(dá)自己的想法。

當(dāng)學(xué)習(xí)“城市、交通”這一題目時(shí)，我們給學(xué)生布置這樣一個(gè)情景：你來(lái)到一個(gè)陌生城市，向不熟悉的過(guò)路人詢問(wèn)如何去公園。學(xué)生們說(shuō)出了各種不同的問(wèn)法，就句子本身而言都沒(méi)有錯(cuò)誤，但是①句使用了動(dòng)詞命令式，②句使用了“請(qǐng)”一詞，從而緩和了請(qǐng)求的語(yǔ)氣，③④句則是更為有禮貌的請(qǐng)求，因?yàn)闆](méi)有動(dòng)詞命令式的形式。這樣的對(duì)比講解使學(xué)生注意在與人交往中應(yīng)造成一種互敬互愛(ài)的氣氛，而選擇那些恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式正是造成這種氛圍的重要手段之一。

人們?cè)谌粘５慕煌型梢员憩F(xiàn)出不同的人際關(guān)系，這種人際關(guān)系可以是友好善意的、敵對(duì)的、平等的，或者不平等的。我們每天都要和社會(huì)上不同的人打交道，比如乘坐公共汽車，去商店買東西等，在學(xué)習(xí)這些情景時(shí)，我們不但應(yīng)該教會(huì)學(xué)生用外語(yǔ)講述如何買票，如何乘坐公共汽車，還應(yīng)該教會(huì)他們用外語(yǔ)給老年人讓座，幫助別人做一些力所能及的事情，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，文明禮貌的言語(yǔ)總是伴隨著一些善意的行為，應(yīng)該做到言行一致。

中學(xué)俄語(yǔ)課本里還有許多圖畫，讓學(xué)生按圖進(jìn)行會(huì)話練習(xí)，有的學(xué)生在演練“借書”時(shí)沒(méi)有向圖書館員問(wèn)好，也沒(méi)有說(shuō)“謝謝”、“請(qǐng)”一類的詞，走時(shí)也沒(méi)向圖書館員道別。當(dāng)我們指出這些之后，學(xué)生在后來(lái)編寫的對(duì)話中注意了這些問(wèn)題，聽(tīng)后使人感到心情舒暢。在討論對(duì)話語(yǔ)言本身對(duì)錯(cuò)的同時(shí)，我們引導(dǎo)學(xué)生得出這樣的結(jié)論：

1）當(dāng)你說(shuō)話時(shí)，要盡量避免使用那些讓對(duì)方感到不愉快的詞語(yǔ)。

2）要耐心地讓對(duì)方把話說(shuō)完，不要打斷對(duì)方的談話。

3）自己的談話不要驚動(dòng)周圍不相干的人。

4）盡量使自己的談話語(yǔ)調(diào)友好和善，做到彬彬有禮。

當(dāng)演練“打電話”這一情景后，學(xué)生們自己得出結(jié)論：

1）開(kāi)始打電話不要忘記問(wèn)好。

2）請(qǐng)求別人幫助不要忘記使用“請(qǐng)”、“謝謝”、“打擾”、“請(qǐng)?jiān)彙钡仍~。

文明禮貌用語(yǔ)范文第2篇

一、學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)。滲透文明禮貌的思想內(nèi)涵

古人云：增人一言，重如珠玉；傷人一言，重于劍戟?？梢?jiàn)語(yǔ)言文明所具有的重要性。在日常學(xué)習(xí)、生活、交往過(guò)程中，我們教師十分注重引導(dǎo)幼兒使用“請(qǐng)”“您好”“謝謝”“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”“再見(jiàn)”等禮貌用語(yǔ)，并要求做到“三會(huì)”，即會(huì)使用尊稱，對(duì)長(zhǎng)輩不直呼其名，不給他人起外號(hào)；會(huì)使用謙讓語(yǔ)，如“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”“麻煩您”等；會(huì)在一定場(chǎng)合使用問(wèn)候語(yǔ)，如“早上好”“晚安”“再見(jiàn)”等。文明禮儀的教育內(nèi)容以幼兒園禮儀為主，以幼兒的一日生活活動(dòng)為主線，其中包括：入園、晨檢、排隊(duì)、早操、盥洗、進(jìn)餐、睡眠與起床、戶外活動(dòng)、離園等等。應(yīng)幫助幼兒學(xué)習(xí)基本的禮貌用語(yǔ)，將文明禮貌的思想深入到生活、學(xué)習(xí)、交往的各個(gè)環(huán)節(jié)，做一個(gè)懂事、禮貌的好孩子。

二、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，營(yíng)造文明禮貌的氛圍

良好的文明禮貌環(huán)境可以潛移默化地促進(jìn)幼兒文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。為此，我們要從以下幾方面為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，營(yíng)造文明禮貌的氛圍。

(一)利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)讓幼兒感知文明禮貌教育

幼兒園要圍繞“開(kāi)展文明禮儀教育”這一主題來(lái)創(chuàng)設(shè)園內(nèi)環(huán)境，在樓梯、過(guò)道、活動(dòng)室外墻等醒目處張貼文明禮貌宣傳語(yǔ)，如“請(qǐng)”“你好”“早上好”“再見(jiàn)”“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”“謝謝你”等，以圖文并茂的形式讓孩子們學(xué)習(xí)，每天念一念，并落實(shí)到自己的行動(dòng)中；布置文明禮貌主題墻，有效地促進(jìn)了幼兒文明習(xí)慣的形成。

(二)利用榜樣的作用，讓幼兒主動(dòng)使用禮貌用語(yǔ)

幼兒的特點(diǎn)是愛(ài)模仿，尤其喜歡模仿他尊敬的人。他們常常觀察老師和家人，并自覺(jué)不自覺(jué)地模仿他們的一言一行、一舉一動(dòng)。因此教師要注重言傳身教，利用各種教育手段為幼兒樹(shù)立正確的榜樣。在日常生活中要求幼兒做到的，教師必須首先做到，教師平時(shí)要特別注意自己的言行舉止，每天來(lái)園或離園時(shí)主動(dòng)向同事、家長(zhǎng)、小朋友問(wèn)好和告別，接待家長(zhǎng)及來(lái)園客人做到熱情禮貌，處處為幼兒做出學(xué)習(xí)的榜樣；在幼兒成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭是第一生活場(chǎng)所，幼兒家長(zhǎng)的行為習(xí)慣對(duì)幼兒的成長(zhǎng)也起著極其重要的作用。因此，在幼兒的文明禮貌教育中，就需要家長(zhǎng)能夠配合幼兒教師，共同為幼兒打造一個(gè)文明禮貌的環(huán)境。

(三)利用生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)讓幼兒感知文明禮貌教育

幼兒自己的經(jīng)驗(yàn)也是學(xué)習(xí)文明禮貌的源泉。因此，教師要有目的對(duì)幼兒的行為加以引導(dǎo)。針對(duì)生活中發(fā)生的一些小摩擦，比如不小心打翻了別人的杯子，不小心踩到了別人的腳，大多數(shù)孩子都不會(huì)主動(dòng)向別人表示歉意，喜歡用身體行動(dòng)來(lái)處理問(wèn)題的現(xiàn)象，教師要以此為切入點(diǎn)對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮貌的教育，并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和鮮活事例引導(dǎo)感化幼兒。

通過(guò)這些日常的滲透，孩子們能夠評(píng)定別人行為的好壞和自己的模仿，從而積累了經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)掌握了文明禮貌的方式。他們學(xué)會(huì)了見(jiàn)面主動(dòng)與人打招呼，學(xué)會(huì)了熱情禮貌地交談，學(xué)會(huì)了尊敬老人、孝順父母。

三、以教學(xué)、游戲活動(dòng)為載體，培養(yǎng)良好的文明禮貌習(xí)慣

(一)通過(guò)故事、兒歌等形式，激發(fā)幼兒講文明有禮貌的意識(shí)

故事、兒歌是幼兒非常喜愛(ài)的文學(xué)形式，容易使他們理解和接受。平時(shí)講故事時(shí)我有意識(shí)地挑選那些教育幼兒有禮貌的故事，并富有表情地講給他們聽(tīng)，引導(dǎo)幼兒說(shuō)出故事中的禮貌用語(yǔ)，讓幼兒扮演故事中的角色，學(xué)會(huì)用禮貌用語(yǔ)對(duì)話。在講故事的同時(shí)，我也教孩子朗誦兒歌，如《有禮貌的好寶寶》《老師早》等。有些孩子朗誦兒歌后對(duì)我說(shuō)：“老師，我也要做個(gè)有禮貌的好寶寶?！甭?tīng)故事，朗誦兒歌，激發(fā)了孩子文明禮貌的思想意識(shí)。

(二)通過(guò)游戲，讓幼兒學(xué)會(huì)使用文明禮貌用語(yǔ)

幼兒喜歡玩游戲，很容易融入游戲的角色當(dāng)中。為此，我還將孩子們的禮貌教育寓于游戲之中。盡量創(chuàng)造條件開(kāi)展角色游戲。例如幼兒在玩“娃娃家”時(shí)，他們會(huì)主動(dòng)劃分出不同的角色，有的扮演爸爸，有的扮演媽媽，有的扮演寶寶。游戲前提示幼兒，在娃娃家里做爸爸媽媽的要愛(ài)護(hù)孩子，孩子要對(duì)爸爸媽媽有禮貌。孩子們?cè)谕娣e木時(shí)要求他們小組合作，大家一起動(dòng)手搭建出自己喜愛(ài)的東西來(lái)。孩子們幾個(gè)人一起搭積木，邊搭邊商量，各種想法融合在一起，經(jīng)常會(huì)創(chuàng)造出讓成人都意想不到的造型來(lái)。孩子們還不斷地交換角色重復(fù)進(jìn)行游戲，禮貌行為得到了良好的練習(xí)。

為了使禮貌用語(yǔ)產(chǎn)生行為效應(yīng)，讓幼兒真正養(yǎng)成習(xí)慣，我指導(dǎo)幼兒將游戲中對(duì)角色的禮貌要求遷移到早晨入園、課間交往、家庭生活、社會(huì)活動(dòng)之中，鼓勵(lì)他們時(shí)時(shí)刻刻這樣做，漸漸地養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。

四、積極倡導(dǎo)家園共育。將禮貌教育融于日常生活之中

家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，發(fā)揮著各自不可替代的作用。所以，幼兒園和家庭應(yīng)該攜起手來(lái)，內(nèi)外結(jié)合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來(lái)。我們要求家庭與幼兒園教育保持一致性、持續(xù)性?！?/p>

文明禮貌用語(yǔ)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】幼兒 文明教育 育人氛圍 禮貌習(xí)慣

【中圖分類號(hào)】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）06-0126-01

一、創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，營(yíng)造良好的育人氛圍

幼兒園的環(huán)境直接關(guān)系到師幼文明習(xí)慣的養(yǎng)成。我國(guó)著名的兒童教育家陳鶴琴認(rèn)為兒童應(yīng)該有良好的環(huán)境，他說(shuō)“小孩子生來(lái)大都是好的，到了后來(lái)，或者好，或者變壞，這是環(huán)境的關(guān)系。環(huán)境好的，小孩子就容易變好，環(huán)境不好的，小孩子就容易變壞。”可見(jiàn)，環(huán)境對(duì)幼兒的影響是潛移默化的。尤其是小班幼兒好模仿，老師、家長(zhǎng)、同伴、周圍環(huán)境都是他們重要的學(xué)習(xí)資源。

1.利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)讓幼兒感知文明禮貌教育

為了給剛?cè)雸@的小班幼兒一個(gè)良好的教育環(huán)境，我們?cè)诮淌覂?nèi)外環(huán)境布置上圍繞的主題就是 “文明禮儀”。墻壁上那“助人為樂(lè)的小花貓”、“活潑可愛(ài)而又熱情好客的小白兔”等動(dòng)物形象深深吸引著幼兒，感染著幼兒。我們還在教室門口開(kāi)辟了“講文明、懂禮貌的好寶寶”的專欄，每月進(jìn)行“禮儀寶寶”的評(píng)比，根據(jù)孩子們的行為表現(xiàn)，利用環(huán)境創(chuàng)設(shè)來(lái)進(jìn)行禮貌教育，使孩子們?cè)谏钪胁恢挥X(jué)地接受教育。

2.利用榜樣示范讓幼兒感知文明禮貌教育

幼兒的特點(diǎn)是愛(ài)模仿，尤其喜歡模仿他們尊敬的人。他們常常觀察老師和家人，并自覺(jué)不自覺(jué)地模仿他們的一言一行、一舉一動(dòng)。所以我們要時(shí)刻注意自己的言行舉止，要求幼兒做到的，我們首先要做到，要用自己熱情、禮貌、友好的態(tài)度去影響幼兒。同時(shí)要求家長(zhǎng)要儀表整潔端莊,談吐舉止文明禮貌,處處做孩子的榜樣，盡量給孩子提供一個(gè)文明禮貌的生活環(huán)境。當(dāng)孩子們?cè)绯肯蛭覇?wèn)好時(shí)，我總是熱情給予回答，并摸摸他們的頭，抱抱他們，孩子們會(huì)很高興，覺(jué)得老師是多么喜歡他們，以后會(huì)更加主動(dòng)地跟人打招呼。

3.利用生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)讓幼兒感知文明禮貌教育

幼兒自己的經(jīng)驗(yàn)也是學(xué)習(xí)文明舉止的源泉。因此，教師要有目的對(duì)幼兒的行為加以引導(dǎo)。每天我都要把新的發(fā)現(xiàn)告訴小朋友。如：我發(fā)現(xiàn)幼兒午睡后穿衣服的時(shí)候很有禮貌，就及時(shí)將情況告訴全班的小朋友“今天小朋友們起床后，我發(fā)現(xiàn)了超超對(duì)小小說(shuō)：‘請(qǐng)你幫我系一下背后的扣子好嗎？’，然后說(shuō)了聲‘謝謝！’，小小對(duì)超超說(shuō)‘不客氣！’，真是講文明懂禮貌的好孩子！”只要幼兒有文明禮貌的行為我都會(huì)告訴小朋友自己的新發(fā)現(xiàn)。漸漸地，孩子們通過(guò)評(píng)定別人行為的好壞和自己的模仿從而積累了經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)掌握了文明禮貌的方式。他們學(xué)會(huì)了見(jiàn)面主動(dòng)與人打招呼，學(xué)會(huì)了熱情禮貌地交談，學(xué)會(huì)了尊敬老人、孝順父母。

二、以教學(xué)活動(dòng)、游戲活動(dòng)為載體，讓幼兒養(yǎng)成良好的文明禮貌習(xí)慣

1.通過(guò)故事、兒歌等，萌發(fā)幼兒講文明有禮貌的意識(shí)

故事、兒歌是幼兒喜愛(ài)的文學(xué)形式，并且為他們理解和接受。平時(shí)講故事時(shí)我有意識(shí)地挑選那些教育幼兒有禮貌的故事，并有表情地講給他們聽(tīng)。如給孩子講了“四個(gè)好朋友”的故事后，問(wèn)小朋友：“小花貓、小黃狗、小公雞、小白兔好不好？”他們都說(shuō)好。我又問(wèn)：“為什么說(shuō)它們好呢？”引導(dǎo)幼兒說(shuō)出它們都有禮貌，我又讓幼兒扮演故事中的角色，學(xué)會(huì)對(duì)話。表演完后，我又提議給四個(gè)好朋友貼上大蘋果，因?yàn)樗鼈兌际怯卸Y貌的好朋友。小朋友們一致同意，并高興地拍起了小手。我趁機(jī)說(shuō)：“你們要向四個(gè)好朋友學(xué)習(xí)做有禮貌的孩子，老師也給你們貼大蘋果?！痹谥v故事的同時(shí)，我也教孩子朗誦兒歌，如“有禮貌的好寶寶”“老師早”等。有些孩子朗誦兒歌后對(duì)我說(shuō)：“老師，我也要做個(gè)有禮貌的好寶寶?！蓖ㄟ^(guò)聽(tīng)故事，朗誦兒歌，萌發(fā)了孩子們有禮貌的思想意識(shí)。

2.通過(guò)各種游戲活動(dòng)，讓幼兒學(xué)會(huì)使用文明禮貌用語(yǔ)

幼兒喜歡玩角色游戲，為此，我還將孩子們的禮貌教育寓于游戲之中。盡量創(chuàng)造條件開(kāi)展角色游戲。比如開(kāi)展娃娃家、百貨超市、小餐廳的角色游戲中，讓孩子學(xué)會(huì)接待、讓座、倒茶，啟發(fā)幼兒排隊(duì)買東西，遵守公共秩序，并會(huì)使用禮貌語(yǔ)言“請(qǐng)”、“謝謝”“歡迎光臨”等來(lái)與“服務(wù)員”、“售貨員”怎樣交往。 “爸爸”“媽媽”要關(guān)心“孩子”，“孩子”要尊重、體貼“爸爸、媽媽”等等。孩子們還不斷地交換角色重復(fù)進(jìn)行游戲，禮貌行為得到了良好的訓(xùn)練。為了使禮貌用語(yǔ)產(chǎn)生行為效應(yīng)，讓幼兒真正養(yǎng)成習(xí)慣，我指導(dǎo)幼兒將游戲中對(duì)角色的禮貌要求遷移到晨間入園、課間交往、家庭生活、社會(huì)活動(dòng)之中，鼓勵(lì)他們時(shí)時(shí)刻刻這樣做，漸漸地養(yǎng)成一種良好、禮貌的習(xí)慣。

三、將禮貌教育融于日常生活之中，鞏固文明禮貌習(xí)慣

為使幼兒的禮貌行為成為一種自然而然的習(xí)慣并鞏固下來(lái)，我還將禮貌教育貫穿于幼兒日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)。在日常生活中，我不會(huì)錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)機(jī)會(huì)，觀察孩子們?cè)诨顒?dòng)中的表現(xiàn)，抓住每個(gè)教育契機(jī)，鞏固他的禮貌行為。如：喝水時(shí)不小心撒了別人一身；上洗手間時(shí)爭(zhēng)先恐后、吃飯時(shí)碰翻了別人的碗；睡覺(jué)時(shí)和別人說(shuō)話等等，這些都會(huì)產(chǎn)生矛盾，這就需要老師隨時(shí)隨地培養(yǎng)幼兒禮貌用語(yǔ)。讓幼兒真實(shí)地體會(huì)到禮貌行為才是解決爭(zhēng)執(zhí)的最好辦法，才能與小朋友愉快共處。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)幼兒不太會(huì)使用協(xié)商的辦法來(lái)處理與同伴的關(guān)系時(shí)，我就創(chuàng)設(shè)一些條件促使幼兒與他人協(xié)商。如：幼兒每次從戶外活動(dòng)后進(jìn)教室常常出現(xiàn)擁擠的現(xiàn)象，我就有意識(shí)地站在活動(dòng)室的門口，開(kāi)始時(shí)孩子們從戶外進(jìn)活動(dòng)室寧肯從空隙擠過(guò)去，也不同我商量請(qǐng)我給他們讓道。后來(lái)我就有意識(shí)地問(wèn)站在我后邊的小朋友：“你要走過(guò)去，可我正在門口站著，你該怎樣請(qǐng)我讓開(kāi)呢？”孩子開(kāi)始和我商量了：“老師，請(qǐng)您靠邊一點(diǎn)，我要過(guò)去?！蔽伊⒖瘫?yè)P(yáng)他：“你說(shuō)得多好呀！本來(lái)我站在這里是有事的，但是你這么有禮貌地和我商量，我應(yīng)該叫你先走過(guò)去?！庇袝r(shí)我也有意識(shí)地為小朋友主動(dòng)讓道，并使孩子明白我的意圖向我致謝。多次的練習(xí)使孩子學(xué)會(huì)了如何與同伴商量著解決問(wèn)題，進(jìn)教室擁擠的現(xiàn)象減少了，而且常常會(huì)聽(tīng)到“你先走吧！我等一會(huì)兒。”、“謝謝你”、“不客氣”等文明禮貌用語(yǔ)。

文明禮貌用語(yǔ)范文第4篇

一、啟蒙：及時(shí)引導(dǎo)

現(xiàn)在的幼兒大多都是獨(dú)生子女，從小就受到過(guò)多的呵護(hù)甚至溺愛(ài)，往往習(xí)慣于以自我為主，缺乏一種特定場(chǎng)合之中的規(guī)范行為及必要的禮儀修養(yǎng)。幼兒有沒(méi)有禮貌不是天生的，而是后天“培養(yǎng)”出來(lái)的。禮儀知識(shí)在最初階段是需要灌輸?shù)?，要引?dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)在我們身邊中存在文明禮儀方面的優(yōu)點(diǎn)和不足，了解禮儀在生活中帶給我們的快樂(lè)。通過(guò)幼兒與家長(zhǎng)和老師自編及收集禮儀兒歌、禮儀故事的過(guò)程，幼兒就會(huì)感受到哪些是禮儀，禮儀都有哪些行為。例如學(xué)會(huì)感謝。收到禮物是件開(kāi)心的事，但幼兒常忘了道謝。如果你的小孩當(dāng)著送禮人的面拆開(kāi)禮盒，該及時(shí)引導(dǎo)他說(shuō)謝謝。如果禮物不是當(dāng)面給的，家長(zhǎng)可以和小孩一起挑一張美麗的卡片，可以引導(dǎo)他在卡片上畫畫并送上祝福和感謝。

二、浸潤(rùn)：點(diǎn)撥提醒

作為家長(zhǎng)必須具備正確的認(rèn)識(shí)，具備持之以恒的信念，盡量避免在教育孩子時(shí)表現(xiàn)出隨心所欲，隨性情而定。高興時(shí)，可以讓孩子蹬著鼻子上臉，百般縱容遷就；心情不好時(shí)，則又吼又叫，以至打罵。不講原則，不講理智，不講科學(xué)，憑著感覺(jué)走。家長(zhǎng)應(yīng)該在自身的帶領(lǐng)下，讓孩子體會(huì)到文明禮儀是一種貫穿終身的教育，得時(shí)刻牢記。有時(shí)候，父母為了顧及面子盡量以溫和的態(tài)度提醒孩子注意自己的行為，可是越是這樣，孩子越是不能確立禮儀意識(shí)，越是不注意文明禮儀。小孩過(guò)分調(diào)皮，特別是有客人來(lái)家里時(shí)，對(duì)客人不禮貌，甚至放肆，活生生一個(gè)“小頑童”。學(xué)會(huì)“叫人”是幼兒的基本禮儀。鄰居家的小孩今年五歲，在家里活潑好動(dòng)，可出了家門就沉默寡言。有一次遇見(jiàn)熟人，叫他問(wèn)候一聲，他就是不說(shuō)話。出現(xiàn)這種情況，跟平時(shí)文明禮儀行為教育不點(diǎn)撥不提醒有很大關(guān)系。幼兒已經(jīng)學(xué)會(huì)用“叔叔”“阿姨”“阿婆”等稱謂打招呼了，家長(zhǎng)就可以在節(jié)日聚會(huì)時(shí)及時(shí)教育幼兒如何正確稱呼親戚，遇見(jiàn)熟人時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)提醒讓幼兒?jiǎn)柡?。讓幼兒?huì)使用并且堅(jiān)持使用“請(qǐng)”“謝謝”“對(duì)不起”“不客氣”等禮貌用語(yǔ)。

三、示范：言傳身教

在日常教育活動(dòng)中，都有向幼兒進(jìn)行禮儀教育的良好契機(jī)。作為幼兒教師或者家長(zhǎng)要主動(dòng)使用各種禮貌用語(yǔ)，給幼兒做一種良好的榜樣。營(yíng)造一種良好的禮儀教育的氛圍，作為家長(zhǎng)同樣也要示范，幫助幼兒樹(shù)立禮儀意識(shí)，抓住每個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)幼兒進(jìn)行指導(dǎo)、教育，就會(huì)對(duì)幼兒正確使用禮貌用語(yǔ)、展示禮儀行為產(chǎn)生很大的幫助。平時(shí)，成人在家庭、學(xué)校、生活會(huì)中都比較隨便，有可能很少使用禮貌用語(yǔ)和遵守禮儀規(guī)范。但是在培養(yǎng)幼兒禮儀意識(shí)，這一點(diǎn)是非常必要的，因?yàn)橛變簳r(shí)時(shí)刻刻都在潛移默化地受成人的影響。

家庭教育對(duì)幼兒文明禮貌行為習(xí)慣的養(yǎng)成起至關(guān)重要的作用，而文明禮貌行為習(xí)慣的內(nèi)涵豐富，它實(shí)際是一個(gè)人人文素養(yǎng)的部分外顯，是幼兒成人后社會(huì)交往中必備的做人素質(zhì)。

四、可塑：養(yǎng)成習(xí)慣

著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣”。幼兒期正處在個(gè)性及品性形成發(fā)展的重要時(shí)期，在文明禮儀方面具有極大的可塑性，所以，平時(shí)一定要關(guān)注幼兒文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成。幼兒在懂得了初步的禮儀后，有的幼兒能持久堅(jiān)持下來(lái)，有的幼兒堅(jiān)持一段時(shí)間就又遺忘了。所以，需要不斷地強(qiáng)化文明禮儀意識(shí)，不斷地樹(shù)立新的文明行為。如：在班上專門設(shè)立了一塊文明禮儀區(qū)域，將每個(gè)幼兒的照片貼在墻上，每天幫他們記錄自己的成績(jī)與進(jìn)步，一周下來(lái)進(jìn)行小結(jié)，看誰(shuí)是最講文明禮貌的好寶寶。開(kāi)展這樣的活動(dòng)，既能促進(jìn)幼兒文明禮貌的養(yǎng)成教育，又能讓他們從小有一種積極向上的心態(tài)。一個(gè)好習(xí)慣養(yǎng)成還應(yīng)該讓幼兒覺(jué)得：這是老師和家長(zhǎng)盼望的，大家特別希望有這個(gè)禮儀好習(xí)慣，這對(duì)幼兒的發(fā)展很有用。禮儀意識(shí)有了明顯提高，文明禮儀好習(xí)慣多了，才是一個(gè)好幼兒，才可以多交朋友。不能膚淺地認(rèn)為文明禮貌習(xí)慣就是幾句文明用語(yǔ)的使用，幾個(gè)文明禮貌習(xí)慣的表現(xiàn)，要將文明禮貌習(xí)慣的意識(shí)內(nèi)化到幼兒心中，并生成幼兒的人文素養(yǎng)的一部分，幼兒將會(huì)終身受益。

文明禮貌用語(yǔ)范文第5篇

[關(guān)鍵詞]禮貌 力量 支點(diǎn) 教學(xué)

正如阿基米德需要有撬起地球的支點(diǎn)一樣，通常教學(xué)“禮貌的力量”（教科版《思想品德》七年級(jí)第十一課《交往有藝術(shù)》第一節(jié)《禮貌的力量》）時(shí)，也需要“力量”的支點(diǎn)。不管教師教學(xué)預(yù)設(shè)的多么全面，多么富有新意，但聽(tīng)完后，總覺(jué)得整節(jié)課的學(xué)習(xí)，有“禮貌”的“量”，而無(wú)“禮貌”的“力”。即教學(xué)中，老師讓學(xué)生清楚了基本的文明語(yǔ)言和基本的文明行為，也適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生學(xué)習(xí)如何適用文明語(yǔ)言以及踐行文明行為，但這終究是一種“要我”去“禮貌”的講授式的教學(xué)，而不是“我要”去“禮貌”的引導(dǎo)式教學(xué)行為。因而，學(xué)習(xí)完之后，總給人一種“力”不從“心”之嫌，“禮貌”缺乏“力量”的支點(diǎn)。

如何才能給“禮貌的力量”以支點(diǎn)呢？再讀課程要求：

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：知道禮貌是文明交往的必要前提，掌握基本的交往禮儀與技巧，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣。

教材教學(xué)三維目標(biāo)要求：

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：講究文明禮貌，養(yǎng)成禮貌待人的習(xí)慣。

能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)與他人和諧相處，初步掌握基本的人際交往禮儀與技能。

知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)禮貌是文明交往的前提；了解文明禮貌的基本要求。

以上新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材教學(xué)三維目標(biāo)要求看，要體現(xiàn)新課程改革《思想品德》課教學(xué)由“知識(shí)本位”轉(zhuǎn)向“育人本位”“發(fā)展為本”思想，就要把情感、態(tài)度、價(jià)值觀作為優(yōu)先目標(biāo)；能力作為組織教學(xué)內(nèi)容的主導(dǎo)目標(biāo)；知識(shí)作為支撐上述目標(biāo)實(shí)施的基礎(chǔ)，真正體現(xiàn)知識(shí)、能力、態(tài)度、品質(zhì)的有機(jī)整合。亞里士多德曾說(shuō)：“對(duì)德性只知道是不夠的，還要力求應(yīng)用或者以某種辦法使我們變得善良。”實(shí)際教學(xué)中要力圖突出情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，努力從認(rèn)知上說(shuō)服學(xué)生，從情感上打動(dòng)學(xué)生，從態(tài)度上改變學(xué)生，從價(jià)值上觀引導(dǎo)學(xué)生。對(duì)“禮貌的力量”的學(xué)習(xí)要達(dá)成這樣的教學(xué)目標(biāo)，關(guān)鍵的支點(diǎn)就在于要明確“禮貌”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。也就是必須明確，在人際交往中“敬人即為禮”。禮貌待人，就是要在人際交往中，示人以“理解與尊重”，這樣在讓學(xué)生明白“為什么”（文明禮貌的作用）、“怎么樣”（在人際交往中要語(yǔ)言文明和行為文明及與人為善的態(tài)度）之前，先讓學(xué)生知道“是什么”（禮貌待人就是要示人以“理解與尊重”），思想邏輯才有支撐的起點(diǎn)，語(yǔ)言行為才有附著力。因?yàn)槿伺c人之間只有相互尊重才能友好相處！

因?yàn)橛小袄斫馀c尊重”，人際間才有集體存續(xù)發(fā)展可能。中國(guó)具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響。

因?yàn)橛小袄斫馀c尊重”，當(dāng)代人際間約定俗成了“請(qǐng)”、“您好”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”“十字”“五句”基本的文明禮貌用語(yǔ)。常用這些基本文明禮貌用語(yǔ)，讓個(gè)人顯得“紳士”起來(lái)、文雅起來(lái)。

因?yàn)橛小袄斫馀c尊重”，社會(huì)才會(huì)和諧與共。對(duì)社會(huì)規(guī)則的遵守，既是保護(hù)自己，也是維護(hù)他人的安寧；對(duì)自己行為的約束，既體現(xiàn)自己的文明素養(yǎng)，也是對(duì)他人勞動(dòng)成果的珍視，只有這樣，才文明自己，又和諧了社會(huì)。

因?yàn)橛小袄斫馀c尊重”，國(guó)際之間才有友好往來(lái)的基礎(chǔ)。不同國(guó)家與民族有著自己的民族文化和風(fēng)俗生活習(xí)慣，只有在理解和尊重的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)其友好交往。

綜上，只有在明曉了文明禮貌的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，并通過(guò)一定的規(guī)范的形式表現(xiàn)出來(lái)，禮貌的力量才會(huì)有顯現(xiàn)的立足點(diǎn)。

之所以一個(gè)“請(qǐng)”字讓語(yǔ)言委婉而有禮貌；一聲“謝謝”和“別客氣”，讓人倍感溫暖和富有語(yǔ)言魅力；一句“對(duì)不起”和“沒(méi)關(guān)系”能化干戈為玉帛等等，就在于其間深含的“理解與尊重”的基本人際交往的內(nèi)涵。同時(shí)，恰當(dāng)?shù)拿娣Q以及微笑等語(yǔ)言行為，才增進(jìn)了人際情感、融洽了人際關(guān)系；禮讓與對(duì)老幼等弱勢(shì)群體的扶助與關(guān)懷，才能彰顯社會(huì)文明的進(jìn)步與發(fā)展。