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榮辱觀演講稿明榮知恥 從我做起

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以何為榮?以何為恥?這樣的思考,人類從來(lái)就沒有停止過,并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。

在社會(huì)主義條件下,榮辱觀包含著兩層含義:一方面是社會(huì)用以評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度;另一方面,是個(gè)人對(duì)行為道德價(jià)值的自我意識(shí)。簡(jiǎn)言之,榮辱觀包括了對(duì)人們行為的道德價(jià)值所做出的社會(huì)客觀評(píng)價(jià)和本人的主觀意向。在存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里,兩者相互聯(lián)系,缺一不可。沒有社會(huì)主流價(jià)值取向的引導(dǎo),就沒有個(gè)體價(jià)值觀的匡正。沒有個(gè)體價(jià)值取向的扶正,社會(huì)主流價(jià)值觀的構(gòu)建只能是空中樓閣。生活中,一些人以追求經(jīng)濟(jì)與效益為名,行欺行霸市、違法亂紀(jì)之實(shí)。他們看到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì),但卻忘卻了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣是信用經(jīng)濟(jì),法制經(jīng)濟(jì)。而信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)的構(gòu)建,正是社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。

時(shí)代呼喚精神動(dòng)力,民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí),我們弘揚(yáng)世間的真情,秉承人性的光輝,用一己之力,用實(shí)際行動(dòng)勾勒出人世間不可或缺的真善美。“神舟六號(hào)”一飛沖天,奏響了中國(guó)太空探索的號(hào)角,更凝聚了幾代航天人的無(wú)私奉獻(xiàn)的載人航天精神與報(bào)效祖國(guó)的拳拳愛國(guó)之情;濮存昕擔(dān)當(dāng)“預(yù)防艾滋病義務(wù)宣傳員”,他走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血,與艾滋病友如兄弟般握手相擁,展現(xiàn)的是崇尚科學(xué),關(guān)愛生命的高尚情懷;大學(xué)生洪戰(zhàn)輝12歲起扛起家庭重?fù)?dān),在貧困中求學(xué),在艱辛中自強(qiáng),在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人,感動(dòng)了中國(guó);中國(guó)女排17年磨一劍,自強(qiáng)不息,苦盡甘來(lái),用輝煌的戰(zhàn)績(jī)?cè)忈屃诵聲r(shí)期愛國(guó)主義的偉大精神。

在前人的事跡里,我們追尋人生的價(jià)值,我們探求人性的光輝,讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳,發(fā)揚(yáng)光大。

我們以何為榮?我們以愛國(guó)主義、集體主義,以為人民服務(wù)為榮!我們以何為恥?我們以危害祖國(guó)、背離人民、見利忘義為恥!

而社會(huì)主義榮辱觀不可能自然而然地樹立,需要全社會(huì)自覺地共同努力,需要人人行動(dòng)起來(lái),從我做起,積小我為大我,聚個(gè)體為群體,集小氣候?yàn)榇髿夂颉?duì)別人,對(duì)社會(huì),要大造輿論,形成共識(shí),并付諸行動(dòng);對(duì)自己,要又說又做,說到做到,從我做起,讓知和行主動(dòng)統(tǒng)一。從我做起,一定要自覺,不僅是“要我做”,更是“我要做”。

從我做起,就要從小事做起。能否明榮恥,分美丑,別善惡,反映在大事上,更多時(shí)候是體現(xiàn)在小事上。不能認(rèn)為是小錯(cuò)而原諒放過。因?yàn)樾″e(cuò)會(huì)釀成大害;不能因?yàn)槭呛檬绿《辉缸?,小德可積成大德。

從我做起,就要從身邊的事做起。身邊的事,眼前的事,時(shí)時(shí)耳聞目睹,最方便最有機(jī)會(huì)去做。對(duì)同事,上下尊重愛護(hù),左右團(tuán)結(jié)互助;對(duì)鄰里關(guān)心友好,彼此支持。舉手之勞,何樂而不為?

我要自覺把“八榮八恥”作為人生心靈的準(zhǔn)則和行動(dòng)的指南,在弘揚(yáng)時(shí)代精神的征途中,與祖國(guó)共奮進(jìn),與時(shí)代共前行,堅(jiān)守誠(chéng)信,堅(jiān)守勤奮,堅(jiān)守科學(xué),堅(jiān)守信念,作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者。