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高校美術(shù)教育專業(yè)中國畫課程發(fā)展淺析

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高校美術(shù)教育專業(yè)中國畫課程發(fā)展淺析

摘要:高職院校美術(shù)教育專業(yè)的職前教育目標(biāo)是培養(yǎng)具備良好的科學(xué)文化素養(yǎng)、綜合的創(chuàng)造性思維方法,并熟練掌握本專業(yè)技能的小學(xué)美術(shù)教師。中國畫作為本專業(yè)的必修課程,在以往的課程教學(xué)中,教師過于注重傳統(tǒng)繪畫技法的訓(xùn)練,而忽視了學(xué)生創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練與審美能力的培養(yǎng),從而導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)效果不理想?;诖耍瑖@中國畫課程的發(fā)展,結(jié)合美術(shù)教育專業(yè)中國畫課程的教學(xué)現(xiàn)狀,對(duì)教師如何有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國畫的興趣、熱情和積極性進(jìn)行分析,使學(xué)生在盡情揮灑筆墨的同時(shí),體會(huì)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞:美術(shù)教育;傳統(tǒng)文化;中國畫課程;創(chuàng)造性思維

中國畫歷經(jīng)千百年的傳承與發(fā)展,始終以它獨(dú)特的魅力豐富著中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。同時(shí),為了弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、復(fù)興民族藝術(shù)、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,各地區(qū)的高職院校也將中國畫列為提升美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和職業(yè)關(guān)鍵能力的主干課程。中國畫作為湘南幼兒師范高等專科學(xué)校美術(shù)教育專業(yè)的一門必修課,人才培養(yǎng)目標(biāo)要求學(xué)生能以中國傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵,以追求真善美為道德使命進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造,使學(xué)生掌握中國畫的基本技法,并能用筆墨語言表達(dá)自己的創(chuàng)作意圖,具備小學(xué)美術(shù)教師必備的中國畫表現(xiàn)的能力。從某種角度上看,基于學(xué)校的這種“師范”性質(zhì),中國畫課程所需要培養(yǎng)的人才并不是專門的國畫創(chuàng)作人才,而是能夠提升人們文化素養(yǎng)與審美能力、有效地傳播傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)人們對(duì)中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同的教育工作者。目前,在新課標(biāo)下的小學(xué)美術(shù)課程中,教師不僅要注重對(duì)學(xué)生知識(shí)與能力的培養(yǎng),更要注重對(duì)學(xué)生綜合創(chuàng)造性思維方法與審美能力的培養(yǎng)。高職院校美術(shù)教育專業(yè)的職前教育目標(biāo)是培養(yǎng)小學(xué)美術(shù)教師。在中國畫課程的教學(xué)過程中,部分教師往往過于注重傳統(tǒng)繪畫技法的訓(xùn)練,而忽視了學(xué)生創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練與審美能力的培養(yǎng),從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效果不理想。如:大量的臨摹練習(xí)容易讓學(xué)生感覺枯燥乏味,導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性不高;學(xué)生在對(duì)傳統(tǒng)技法的臨習(xí)時(shí)難以找到突破點(diǎn),學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng);部分學(xué)生在對(duì)臨本及范畫的選擇上,人云亦云,缺少主見;學(xué)生創(chuàng)作時(shí)“依樣畫葫蘆”的情況較多,對(duì)筆墨的運(yùn)用缺少個(gè)人的主觀色彩,創(chuàng)新性不夠等等。因此,面對(duì)以上問題,在中國畫課程教學(xué)活動(dòng)中,教師如何有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)中國畫的學(xué)習(xí)熱情和積極性,使學(xué)生在盡情揮灑筆墨的同時(shí),又能感受到傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,是值得思考的問題。筆者結(jié)合中國畫課程教學(xué)現(xiàn)狀,從以下四個(gè)方面展開論述。

一、解決教材的問題

湘南幼兒師范高等??茖W(xué)校美術(shù)教育專業(yè)采用的中國畫教材針對(duì)性不足,目前學(xué)校使用的教材分別是《正統(tǒng)工筆花鳥技法入門》《陸抑非花鳥畫講義》《龔賢山水畫譜》。這三本教材理論性較強(qiáng),技法梳理得較為詳盡,對(duì)初學(xué)者有較強(qiáng)的指導(dǎo)性和實(shí)踐性,但是缺乏對(duì)小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)改革動(dòng)向的建設(shè)性指導(dǎo),缺少針對(duì)美術(shù)教育專業(yè)特點(diǎn)的教學(xué)策略,關(guān)于小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)素材的導(dǎo)向也沒有相應(yīng)的闡述。因此,專業(yè)任課教師還需要花費(fèi)大量的時(shí)間與精力對(duì)相關(guān)教材進(jìn)行甄選,找到一套適合美術(shù)教育專業(yè)職前準(zhǔn)備的教材。當(dāng)然,如果所在學(xué)校的中國畫教學(xué)團(tuán)隊(duì)有一定的實(shí)力基礎(chǔ),量身打造出屬于美術(shù)教育專業(yè)的中國畫教材是最好的,能夠幫助學(xué)生解決職前教育中的很多實(shí)際問題,避免學(xué)生走彎路。

二、時(shí)刻把思政元素滲透到課程教學(xué)中

早在唐代,我國著名的畫家、繪畫理論家張彥遠(yuǎn)在他的著作《歷代名畫記》中就提出“成教化,助人倫”的繪畫理論。他特別指出,繪畫不僅是怡悅情性之事,更要強(qiáng)調(diào)的是它的社會(huì)文化功能,特別是道德教育的意義。其實(shí),中國畫本身就蘊(yùn)含著道德教育導(dǎo)向,具有豐富的思政元素,除此之外,還有獨(dú)特的審美價(jià)值。歷代很多優(yōu)秀的作品,都浸透著畫家對(duì)真善美文化品格的追求,體現(xiàn)了畫家的愛國主義、國家情懷、民族精神以及高尚的人生境界。如:元代王冕《墨梅圖》體現(xiàn)了他“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤”的一身浩然正氣;清代鄭板橋《竹石圖》體現(xiàn)了他“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的剛正不阿;現(xiàn)代畫家、教育家徐悲鴻在《奔馬圖》《愚公移山》等作品中,以飽滿的筆墨和堅(jiān)韌的精神,表達(dá)了他對(duì)民族存亡的關(guān)切以及對(duì)祖國深深的熱愛與眷戀之情,這些正是他濃郁家國情懷的生動(dòng)體現(xiàn)。教師要不斷地在課程教學(xué)中激活以上鮮活的思政元素,讓學(xué)生找到自己人生價(jià)值的“標(biāo)桿”,并在不斷學(xué)習(xí)的過程中,深入了解這些優(yōu)秀畫家,樹立正確的人生價(jià)值導(dǎo)向,最終達(dá)到育人的目的。

三、將創(chuàng)意元素融入中國畫教學(xué),營造趣味課程

美術(shù)教育,是通過造型活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,發(fā)揮每個(gè)個(gè)體的潛在能量,釋放多種可能性,從而得到全面發(fā)展的個(gè)體實(shí)踐活動(dòng),最終達(dá)到美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)。遵循以上原則,中國畫教學(xué)應(yīng)走出一貫的、單一的技法傳授和固守模仿傳統(tǒng)的教學(xué)誤區(qū),嘗試以傳統(tǒng)技法教學(xué)為輔、以著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)與創(chuàng)造能力為主的教學(xué)模式,在教學(xué)中重視中國畫情趣性、情感性和文化性的滲透。湘南幼兒師范高等??茖W(xué)校美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生以后從事的職業(yè)是小學(xué)美術(shù)教師,所以教師在進(jìn)行專業(yè)教學(xué)時(shí),更應(yīng)注重學(xué)生的身心體驗(yàn),調(diào)動(dòng)和發(fā)揮每個(gè)人的潛能,這不僅是一種“活態(tài)”的教學(xué),而且是一種正確的價(jià)值導(dǎo)向,能讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到這種行為方法是促進(jìn)兒童心理健康發(fā)展的有力手段。在課程中,教師還要把文化概念融入教學(xué)活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生大膽地創(chuàng)造屬于自己的筆墨語言。這不僅有助于弘揚(yáng)民族文化與地方文化,而且能使學(xué)生在中國畫課程中獲得沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與樂趣。

(一)色彩塑造

宋代詩人陳與義曾提出“意足不求顏色似”的藝術(shù)觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)畫家著力表現(xiàn)梅花的神態(tài),不求顏色的相似。這是一種主觀而抽象的色彩意趣與獨(dú)特的審美觀點(diǎn)。在中國畫教學(xué)中,任課教師應(yīng)積極地把帶有主觀的“寫意色彩思維”滲透在教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“寫意色彩思維”的創(chuàng)作方式進(jìn)行探索。周乃林提出:“‘寫意色彩思維’具有獨(dú)特的色彩表現(xiàn)理念及豐富的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),更具有鮮明的時(shí)代性及當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)性,實(shí)質(zhì)上是中國畫內(nèi)在發(fā)展時(shí)代化的表現(xiàn)和藝術(shù)家探索精神的一種代表?!备鶕?jù)“寫意色彩思維”的創(chuàng)作方式,教師要讓學(xué)生樹立打破中國畫傳統(tǒng)用色的觀念,中國畫設(shè)色并不局限于傳統(tǒng)的植物色、礦物色等顏色,比如學(xué)生可嘗試色彩豐富的水彩顏料進(jìn)行主觀的賦色。在教學(xué)實(shí)踐中,中國畫的色彩表現(xiàn)程式可以借鑒中國民間美術(shù)(年畫、面塑等)、當(dāng)代繪畫藝術(shù)的用色方法,將主觀的裝飾創(chuàng)意色彩表現(xiàn)方式運(yùn)用到花鳥畫、山水畫、人物畫及對(duì)蔬果、靜物的摹畫中。在臨摹與寫生中,教師要引導(dǎo)學(xué)生從多角度觀察,大膽用色,樹立獨(dú)立思考的意識(shí)和個(gè)性的思維方式,激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力?!皩懸馍仕季S”的導(dǎo)入,更能激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使其在對(duì)客觀事物的理解中融入人文思考,更有利于高校中國畫學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)以及課堂教學(xué)內(nèi)容與知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善。

(二)筆墨造型

中國畫發(fā)展至今,筆墨情趣一直是其內(nèi)在的精髓,直接關(guān)系到所表現(xiàn)事物的造型特征。早在清代,畫家石濤便提出“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的重要繪畫理論。因此,筆墨一直伴隨著時(shí)代的變化而豐富和發(fā)展,今天人們?nèi)耘f在體味中國畫中筆墨傳承與創(chuàng)新這一精神內(nèi)涵。在中國畫課程的教學(xué)過程中,教師應(yīng)讓學(xué)生通過筆墨深入體味中國文化精神境界,將筆墨的運(yùn)用意識(shí)滲透到身邊的各種生活元素當(dāng)中,以傳統(tǒng)技法為依托,多元拓展各種主題元素,如生活器具、布偶玩具、裝飾擺件等,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造思維意識(shí),使學(xué)生能夠輕松自如地表達(dá)自身感悟和人文情懷。同時(shí),在教學(xué)活動(dòng)中,教師還可將一些設(shè)計(jì)元素應(yīng)用于課堂,傳統(tǒng)的創(chuàng)意圖形、經(jīng)典的圖案紋樣、民俗物件、吉祥物等創(chuàng)意元素均可作為繪畫對(duì)象。在練習(xí)的過程中,教師可引導(dǎo)學(xué)生大膽地構(gòu)圖,營造主觀的筆墨意趣。尤其是水墨畫,教師要引導(dǎo)學(xué)生盡量擺脫“依樣畫葫蘆”的傳統(tǒng)作畫方法,仔細(xì)體味著名畫家齊白石“妙在似與不似之間”的精神境界,使筆墨與造型交相呼應(yīng)、相互映發(fā),從而使學(xué)生能自由、生動(dòng)、完整地表現(xiàn)物象,培養(yǎng)其創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神,提高學(xué)生對(duì)中國畫的學(xué)習(xí)興趣。

(三)點(diǎn)線面的應(yīng)用

點(diǎn)、線、面作為一種獨(dú)特的抽象造型元素,在中國歷代的傳統(tǒng)繪畫中都具有獨(dú)立的審美特性,在中國畫中也起到了組織畫面語言和豐富畫面效果的作用。現(xiàn)代畫家潘天壽曾說:“畫事用筆,不外點(diǎn)、線、面三者,然線實(shí)由點(diǎn)連接而成,面亦由點(diǎn)擴(kuò)大而得,所謂積點(diǎn)成線,擴(kuò)點(diǎn)成面是也?!敝袊嬙趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代之間不斷地傳承與發(fā)展,畫家們對(duì)點(diǎn)、線、面元素的運(yùn)用愈發(fā)成熟。當(dāng)前,在中國畫的教學(xué)中,教師可對(duì)運(yùn)用點(diǎn)、線、面的經(jīng)典作品進(jìn)行簡單講解,認(rèn)識(shí)其組合規(guī)律及構(gòu)成形式,引導(dǎo)學(xué)生用構(gòu)成的方式,把中國畫中的點(diǎn)、線、面元素情感化、擬人化,甚至夸張化,從多角度理解畫面,體會(huì)筆墨造型和審美意趣。一幅鮮活生動(dòng)的國畫作品,畫面中點(diǎn)、線、面富有節(jié)奏變化,且能讓人感受到律動(dòng)的氣息。此外,在課堂中,為了讓學(xué)生體會(huì)中國畫的趣味性和成就感,畫面中的印章和落款同等重要,印章屬于點(diǎn)元素,而落款包括題詩,可作為線元素。“詩書畫印”的結(jié)合,對(duì)豐富畫面的完整性和畫面畫意的生發(fā)起到了不可替代的作用,還能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國畫藝術(shù)的精神哲思,贊嘆它的人文情感和博大情懷。

四、將課堂寫生常態(tài)化,拓展課外教學(xué)

以湘南幼兒師范高等??茖W(xué)校為例,以往的中國畫教學(xué)以臨摹的技法訓(xùn)練為主,只有在高專二年級(jí)下學(xué)期才有一次為期兩周的外出寫生課程,而且寫生課程會(huì)根據(jù)學(xué)生的意愿,分色彩和國畫兩個(gè)方向進(jìn)行訓(xùn)練。因此,學(xué)生的國畫寫生學(xué)習(xí)效果不佳,難以均衡、全面、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。除此之外,在中國畫課堂教學(xué)之余,教師還應(yīng)積極構(gòu)建多元的美術(shù)課堂教學(xué)環(huán)境,適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行課外拓展,提高學(xué)生對(duì)中國畫的審美能力與鑒賞能力。

(一)課堂寫生常態(tài)化

古人曾提出“師造化”的繪畫觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)的就是寫生對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。寫生不只是技法描摹,更是一種對(duì)生活的體驗(yàn),屬于“隱性”創(chuàng)作。因此,這就需要教師在平時(shí)的國畫課堂中適當(dāng)?shù)丶尤雽懮挠?xùn)練,精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),選取貼近生活的素材與主題,讓學(xué)生進(jìn)行寫生(創(chuàng)作)實(shí)踐。充分利用校內(nèi)外寫生資源,讓學(xué)生感受寫生帶來的無窮樂趣與獨(dú)特的審美感受。在寫生的過程中,教師可以不對(duì)篇幅大小、工具、材料、題材等進(jìn)行限定,鼓勵(lì)學(xué)生打破常規(guī),敢于嘗試,目的是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒別美,讓學(xué)生以積極樂觀的心態(tài)去描繪身邊的事物。

(二)拓展課外教學(xué)

在課程教學(xué)之余,任課教師應(yīng)為學(xué)生搭建豐富有趣的課外實(shí)踐教學(xué)平臺(tái),積極組織學(xué)生參加校內(nèi)外各類藝術(shù)講座、展覽、比賽,組織學(xué)生到本地區(qū)非遺文化館、藝術(shù)館、特色民俗場館等地參觀,并與當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人交流,從而更好地構(gòu)建一個(gè)內(nèi)涵豐富的中國畫課堂教學(xué)環(huán)境。另外,教師應(yīng)廣泛地利用多媒體平臺(tái)等信息技術(shù)資源,提高學(xué)生對(duì)中國畫的認(rèn)知,使其構(gòu)建完整的中國畫知識(shí)框架,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,將線上教學(xué)資源和線下課程教學(xué)有效結(jié)合,注重中國畫的實(shí)用性、趣味性和教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)師范教育的人文化、多元化和長效化。

五、結(jié)語

高職院校美術(shù)教育專業(yè)中國畫課程發(fā)展與改革是時(shí)代的需要、社會(huì)的需要,能夠有效推動(dòng)學(xué)校的高質(zhì)量建設(shè)以及學(xué)生的自身發(fā)展與成長成才,是大勢所趨。中國畫作為美術(shù)教育專業(yè)中的一門必修課,具有弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、復(fù)興民族藝術(shù)的關(guān)鍵作用,同時(shí)為學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)注入了豐富的營養(yǎng)劑。探索美術(shù)教育專業(yè)中國畫趣味課程,不僅能改變以往過于強(qiáng)調(diào)技法訓(xùn)練的教學(xué)模式,而且能客觀地改變單一的“教學(xué)—學(xué)習(xí)”模式和程式化的教學(xué)手段,豐富學(xué)生的創(chuàng)造性思維。對(duì)于學(xué)生的職前教育而言,趣味課程不僅能幫助學(xué)生形成開放性的思維,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),避免中國畫課程走向單向和片面的學(xué)習(xí),而且能使學(xué)生不斷地樹立創(chuàng)新意識(shí),增強(qiáng)文化自信,使其自覺融入中華民族偉大復(fù)興的歷史征程,為新時(shí)代作出更有意義的貢獻(xiàn)。

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作者:黃永建 單位:湘南幼兒師范高等??茖W(xué)校