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摘要：?；韬顕鴿h代漆器裝飾紋樣以簡約、美觀、神秘等特點展現(xiàn)出特有的藝術(shù)魅力。本文以?；韬顕鴿h墓漆器裝飾元素為研究基礎(chǔ)，通過對漆器裝飾元素的直接運用，色彩與形態(tài)的提煉，元素的簡化、抽象與夸張以及對裝飾元素進行打散再重組的設(shè)計手法將其融入現(xiàn)代平面設(shè)計。

關(guān)鍵詞：海昏候國；漆器；裝飾元素；平面設(shè)計

一、?；韬顕鴿h代漆器裝飾元素的藝術(shù)特征

?；韬顕鴿h代漆器裝飾元素題材豐富、構(gòu)圖巧妙、造型優(yōu)美。其紋飾既有虎、豹、牛、羊、兔、魚、龜、鶴、鹿等動物元素，也有云、雨、雷、電自然天象元素，同時還運用了大量的植物元素以及神秘的神仙、怪獸元素，可謂包羅萬象，無奇不有。元素組合方式可以歸納為單獨紋樣、適合紋樣、連續(xù)紋樣及綜合紋樣。其裝飾主要通過描繪、鑲嵌、戧金、堆漆等技法來呈現(xiàn)。

（一）簡約

漢代造物崇尚簡約，在紋飾上也形成了簡約之風(fēng)，這在?；韬顕z址博物館陳列出來的漆器紋飾中得到了印證。漆器上簡化的裝飾元素、符號，呈現(xiàn)出簡約的設(shè)計風(fēng)格。“守約以治廣”是漢代漆匠們遵循的設(shè)計理念。這一理念與現(xiàn)代主義建筑大師密斯·凡·德·羅的經(jīng)典設(shè)計理念“少即是多”是一致的，可見漢代造物的設(shè)計理念在當時就已經(jīng)走到了世界前列。海昏侯國漢代漆器裝飾元素在結(jié)構(gòu)形式上具有對稱、均衡、節(jié)奏、韻律以及統(tǒng)一調(diào)和的特征。設(shè)計者根據(jù)漆器的造型特征采用不同的紋樣裝飾，以凸顯其獨特性，創(chuàng)造出穩(wěn)健、簡潔、樸素、典雅的藝術(shù)形式。以流云紋漆案（圖1）為例，整個漆案以極為簡練、單一的流云紋為裝飾，手法精練，極具節(jié)奏感與韻律感。云紋的設(shè)計巧妙，左、右兩邊各一組云紋，上、下各兩組云紋，呈現(xiàn)對稱式構(gòu)圖。漆案黑底用朱紋描繪，紅底用黑紋描繪，整體呈一個“回”字形，整體設(shè)計簡潔大方。

（二）美觀

?；韬顕鴿h代漆器裝飾元素的美觀性主要體現(xiàn)在造型美、工藝美、色彩美等方面。1.造型美?；韬顕鴿h代漆器裝飾紋樣以自然景象紋、祥禽瑞獸紋較為突出。自然景象中的云紋運用頻繁，造型表現(xiàn)形式多樣，一般采用蜿蜒舒卷、流暢均勻的線條進行裝飾，具有無窮的變化特征，如云氣紋漆大勺（圖2），抓住了云彩隨風(fēng)而動、空虛縹緲的特點，將云氣紋變化多樣、舒展流暢的線條特點發(fā)揮到極致。無論是紋樣設(shè)計還是色彩調(diào)和，都能體現(xiàn)精妙絕倫的藝術(shù)美感。海昏侯國博物館藏有一件飾有祥禽瑞獸紋的孔子圖漆衣鏡（圖3），這件漆衣鏡上裝飾著大量的祥禽、瑞獸圖案。祥禽、瑞獸造型夸張、姿態(tài)優(yōu)美、形象生動。以漆衣鏡上方鳳鳥的形象為例，鳳鳥為朱色，其形象呈展翅飛翔狀，動態(tài)飄逸。整體造型作了簡化處理，使鳳鳥的形象更加簡潔，極具裝飾效果。2.工藝美器物的工藝是建立在實用基礎(chǔ)之上的，海昏侯國漢代墓葬能出土如此多工藝精湛的漆器，與當時的漆工藝分工細致有很大關(guān)系。漢代漆工匠們按照自己的分工，對同樣的紋飾進行反復(fù)制作，工藝美才得以產(chǎn)生。除了精湛的手工藝外，材料本身的材質(zhì)美也很關(guān)鍵。漢代漆器制作運用了大量的鑲嵌技術(shù)，把天然材質(zhì)如金、銀、玉石、貝類等，利用漆的黏性貼在漆的表面，增加漆器的美感與高貴感。3.色彩美漢代?；韬钅钩鐾恋钠崞髟谏噬蠋缀醵家约t、黑色彩搭配為主。黑色沉穩(wěn)、紅色高貴，紅、黑搭配凸出色彩的對比，產(chǎn)生鮮艷奪目的效果，形成了漢代漆器“黑漆其外，朱畫其內(nèi)”特有的配色方式。除此之外，還有少量的褐、白、黃、綠、金、銀色裝飾花紋，綜合體現(xiàn)了漢代漆器高貴、華麗的特質(zhì)。

（三）神秘

受漢代“事死如事生”觀念的影響，人們認為人死之后靈魂還存在，所以會把逝者生前用過的東西一起陪葬，讓墓主人到另一個世界可以繼續(xù)享用。同時，漢代人還認為云氣紋、鶴元素可以把靈魂帶上天。正因這種思想的盛行，漆器上出現(xiàn)了大量的神仙、怪獸裝飾紋樣。在?；韬钅钩鐾恋钠崞髦羞€發(fā)現(xiàn)類似飛人的形象（圖4），并且裝飾圖案上的人張開翅膀呈飛翔狀，在飛人的周圍有大量的云氣紋輔助裝飾。這也是漢代人信仰神仙鬼怪的表現(xiàn)形式之一。

二、?；韬顕鴿h代漆器裝飾元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代平面設(shè)計當中的運用非常廣泛。平面設(shè)計是通過“視覺”來傳遞信息的，設(shè)計的過程就是將平面中的各種元素按照設(shè)計形式美的法則進行編排。“守約以治廣”是漢代漆匠們遵循的設(shè)計理念，海昏侯國漆器裝飾紋樣的設(shè)計理念也印證了這一點，其獨特的紋樣設(shè)計和民族風(fēng)格具有很高的藝術(shù)價值。在現(xiàn)代設(shè)計中，將傳統(tǒng)紋樣融入現(xiàn)代設(shè)計逐漸成為一種趨勢，這樣可以更好地傳承和發(fā)揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代平面設(shè)計注重體現(xiàn)視覺感受以及信息傳播，因此，在對漆器裝飾元素的設(shè)計轉(zhuǎn)化過程中，既要保留裝飾紋樣的特點又要符合現(xiàn)代設(shè)計理念。

（一）裝飾元素的直接應(yīng)用

現(xiàn)代設(shè)計對傳統(tǒng)紋樣的直接運用屢見不鮮。元素的直接運用就是在不改變原有形態(tài)與色彩的前提下保留其藝術(shù)特征，與不同的裝飾載體結(jié)合，將紋樣特點展現(xiàn)出來。?；韬顕崞餮b飾類型豐富，選取造型經(jīng)典的紋樣直接應(yīng)用，能夠使海昏侯的文化內(nèi)涵等信息得到清晰、明確的傳達。在對海昏侯漆器紋樣進行應(yīng)用時，必須注意構(gòu)圖的美觀性和適配性，不能生搬硬套。選取簡單、寓意吉祥的元素，直接應(yīng)用于平面設(shè)計中。以?；韬顕崞鳌霸萍y漆勺”中的云氣紋（圖5）的運用為例，云氣紋也被稱為祥云，有吉祥之意。漢代云氣紋的作用是在人死后幫助靈魂升天，所以在陪葬漆器中被大量使用，這也給云氣紋披上了神秘的色彩。將這種云氣紋提取出來之后，可以直接應(yīng)用到平面設(shè)計中（圖6）。云氣紋在電子產(chǎn)品外殼包裝上的應(yīng)用如圖7所示。色彩搭配上保留了漆器中紅與黑的經(jīng)典配色，使電子產(chǎn)品的外包裝既呈現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化元素又富有時尚感。

（二）裝飾元素的簡化

在現(xiàn)代平面設(shè)計中，標志設(shè)計講究圖形簡練清晰、色彩強烈醒目，對構(gòu)建元素進行簡化、變形手法，使形象更加簡潔，但又不失要表達的意喻，體現(xiàn)標志的功能性、識別性、藝術(shù)性的特點。筆者根據(jù)海昏侯國漢代漆器中“孔子漆衣鏡”上鳳鳥的形象（圖8），把鳳鳥的腳、翅膀、羽毛進行簡化、變形處理后繪制了一個標志（圖9）。把鳳鳥的身體形態(tài)再幾何化，形成以線條構(gòu)建的圓形紋樣，將簡潔的三角形與圓形融合，使畫面更加簡潔、大方，幾何化之后更加精煉?！翱鬃悠嵋络R”上的鳳鳥圖案昂首闊步朝前，頭呈回眸狀，形神兼?zhèn)?。筆者在設(shè)計過程中保留了鳳鳥昂首闊步的神韻，以幾何三角形為框架，整個標志視覺上呈現(xiàn)銳利、積極向上之感。標志中的鳳鳥造型圓潤、飽滿，各項元素搭配和諧穩(wěn)定，色彩上采用漆器中經(jīng)典的紅、黑搭配以符合現(xiàn)代人的審美趣味。

（三）裝飾元素的抽象與夸張

在現(xiàn)代設(shè)計作品中，設(shè)計師通常會把傳統(tǒng)的裝飾元素抽象化，以符合現(xiàn)代審美風(fēng)格，賦予傳統(tǒng)元素新的含義。抽象的過程也是對形態(tài)進行夸張、變形、意象化處理的過程，目的是用點、線、面、色彩構(gòu)建一個新形象。根據(jù)“孔子漆衣鏡”正面兩只呈對稱狀鶴的形象（圖10），筆者先對鶴的形態(tài)進行夸張平面化，把鶴的腿簡化為兩根往下伸的線條。鶴的頸呈回望狀，形成回首翹盼的優(yōu)雅姿態(tài)，如同從荷塘里長出來的一片荷葉。鶴的身體用更加純粹的線條來概括，在原來和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，對身體進行拉長變形，保留鶴的神韻，整只鶴被抽象為一個符號（圖11）。色彩應(yīng)用紅、黑色搭配，充分體現(xiàn)了“漢文化”的韻味。現(xiàn)代設(shè)計通過對傳統(tǒng)裝飾元素的提取，把鶴的形象抽象化，呈現(xiàn)出新的視覺效果，并被賦予新的含義。

（四）裝飾元素的打散、重組

打散、重組是現(xiàn)代設(shè)計中常用的手法之一，即對原有形態(tài)進行分解，再按照新的構(gòu)思重新進行排列組合，呈現(xiàn)新的視覺結(jié)構(gòu)形態(tài)，并賦予新的結(jié)構(gòu)形態(tài)以新的含義。被稱為現(xiàn)代抽象主義繪畫先驅(qū)人物的瓦西里·康定斯基在他的畫作中常運用純粹抽象的點、線、面、色彩等元素構(gòu)建畫面。把物象的各個元素打散之后，通過構(gòu)成手法重新構(gòu)建出一個新的圖像。筆者對?；韬顕鴿h代漆器“銀扣錐刻銘文漆卮”（圖12）中的云紋裝飾元素以及“孔子漆衣鏡”上的鳳鳥形象（圖8）進行分析，先提煉局部具有代表性的典型形態(tài)，探索出典型形態(tài)元素的文化含義，再打散、分解，最后通過構(gòu)成手法把各個元素重新組合。在設(shè)計過程中把背景分割成大小不一的色塊，通過云氣紋的線條把打散的鳳鳥形象貫穿起來（圖13），使畫面既有方圓、曲直、疏密、冷暖的對比關(guān)系，在整體上又能形成和諧統(tǒng)一的布局，塑造了一個既能傳遞紋樣神韻及文化意蘊，又有現(xiàn)代設(shè)計感的視覺形態(tài)，賦予新視覺形態(tài)以傳統(tǒng)紋樣獨特的形式和美感。

三、結(jié)語

漢代?；韬顕崞餮b飾元素的題材和類型豐富多樣，其造型生動有趣，色彩艷麗且構(gòu)圖沉穩(wěn)，有獨特的象征意義，形成了獨特的藝術(shù)形式。筆者在對?；韬顕鴿h代漆器裝飾元素的繪制、設(shè)計、應(yīng)用過程中，完成了多個?；韬顕鴿h代漆器裝飾元素的設(shè)計，使其呈現(xiàn)新的視覺形象。充分利用漢代漆器裝飾元素的文化價值、實用價值及審美價值，將其應(yīng)用到設(shè)計中，以實現(xiàn)弘揚傳統(tǒng)文化的目標。漢代漆器裝飾元素藝術(shù)形式與現(xiàn)代設(shè)計的有機結(jié)合，為現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域提供了更廣闊的應(yīng)用空間，為眾多設(shè)計者的創(chuàng)新提供了新的思路。

參考文獻

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作者:王小彪 單位:南昌職業(yè)大學(xué)