基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)核心問(wèn)題，概括地說(shuō)，就是從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。

對(duì)思想政治課來(lái)說(shuō)，怎樣看待從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育這個(gè)問(wèn)題，主管的領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師都在討論、探索。這里就幾個(gè)主要的問(wèn)題談?wù)剛€(gè)人的認(rèn)識(shí)。

一、思想政治素質(zhì)教育的特點(diǎn)

思想政治素質(zhì)教育，是思想素質(zhì)和政治素質(zhì)教育的統(tǒng)稱(chēng)。前者側(cè)重于理論觀點(diǎn)、思想認(rèn)識(shí)的教育；后者側(cè)重于政治立嘗政治方向、政治觀點(diǎn)和態(tài)度的教育。

兩者雖各有側(cè)重，卻又是相互聯(lián)系、相互影響和相互滲透的。思想政治素質(zhì)教育具有四個(gè)特點(diǎn)：第一個(gè)特點(diǎn)，思想政治素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育最重要的部分。素質(zhì)教育，本質(zhì)上就是全面發(fā)展教育，就是黨的教育方針?biāo)蟮膶W(xué)生德、智、體諸方面的發(fā)展。在全面發(fā)展教育中，思想政治素質(zhì)教育是最重要的組成部分，因?yàn)樗峭苿?dòng)學(xué)生全面發(fā)展的精神動(dòng)力；輕視、淡化甚至排斥這一部分，全面發(fā)展教育就失去了推動(dòng)力，其結(jié)果只能片面發(fā)展。當(dāng)然，盡管思想政治素質(zhì)教育的作用很重要，卻只是素質(zhì)教育的一部分，不能以思想政治素質(zhì)教育代替或等同于全面發(fā)展教育。

在強(qiáng)調(diào)思想政治素質(zhì)教育的同時(shí)，也要重視其他方面的教育。

[摘要]當(dāng)前大學(xué)教育存在“過(guò)窄的專(zhuān)業(yè)教育、過(guò)強(qiáng)的功利主義傾向，過(guò)弱的人文素養(yǎng)”的狀況，為此要更新教育觀念，在教育工作中堅(jiān)持人文精神、科學(xué)素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的統(tǒng)一，加大教育教學(xué)改革力度，調(diào)整課程體系與結(jié)構(gòu)，鼓勵(lì)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高綜合素質(zhì)。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)量極度擴(kuò)張，社會(huì)分工更為細(xì)化，沒(méi)有人能成為通才、全才。那么，人才之間的競(jìng)爭(zhēng)，其核心是什么？毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)屬人的綜合素質(zhì)的高低?，F(xiàn)在校的大學(xué)生，是21世紀(jì)祖國(guó)建設(shè)的棟梁，他們的綜合素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的進(jìn)程，關(guān)系到我們的國(guó)家、民族的前途和命運(yùn)。正是在這個(gè)意義上，培養(yǎng)思想高尚、文化深厚、專(zhuān)業(yè)精深，身體心理健康良好的跨世紀(jì)大學(xué)畢業(yè)生，是時(shí)代與民族賦予我們的神圣職責(zé)與莊嚴(yán)使命。

一、對(duì)大學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育勢(shì)在必行

大學(xué)生的綜合素質(zhì)．通常包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和身體，心理素質(zhì)。素質(zhì)教育雖然至今尚未形成明確的定義，但其內(nèi)涵大家卻都是熟悉的：就是使大學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面的發(fā)展，亦即有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；有較寬的知識(shí)面和文化修養(yǎng)，有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和能力，有健康的體院和良好的心理素質(zhì)。這與我們過(guò)去常說(shuō)的“德智體美”全面發(fā)展有很多相似之處，但其實(shí)并不完全相同。首先，全面發(fā)展理論因其過(guò)于抽象、在實(shí)踐中難以操作成監(jiān)控；而素質(zhì)教育可以將幾個(gè)方面的素質(zhì)分解為一項(xiàng)一項(xiàng)的比較具體的內(nèi)容，結(jié)合社會(huì)的實(shí)踐、學(xué)校、個(gè)體的實(shí)際，把抽象的方針、目的具體化，具有很強(qiáng)的可操作性。第二，素質(zhì)教育的內(nèi)容，有一些是全面發(fā)展教育理論所未提及的，或雖包含在全面發(fā)展理論之中，但又不甚明確。特別是大學(xué)生的心理素質(zhì)問(wèn)題，在素質(zhì)教育中占有重要地位。第三，人們所理解的“人的全面發(fā)展”很容易被誤解為以統(tǒng)一的模式去塑造全體學(xué)生或培養(yǎng)無(wú)所不知無(wú)所不能的全才。素質(zhì)教育則明確地表達(dá)了人的全面發(fā)展，就是大學(xué)生個(gè)人、個(gè)性的全面發(fā)展。

從我國(guó)古代的“射御禮樂(lè)書(shū)數(shù)”，到陶行知先生身體力行的“實(shí)踐教育”，從“T”型人才結(jié)構(gòu)理論，到美國(guó)哈佛大學(xué)的“通才”培養(yǎng)模式和“超越零點(diǎn)項(xiàng)目”等等，不一而足，都是對(duì)“素質(zhì)教育”的嘗試。然而，由于歷史的原因和主客觀條件的限制，缺乏系統(tǒng)性和理論性指導(dǎo)，他們都還不是真正嚴(yán)格意義上的素質(zhì)教育。教育部制定的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》提出“實(shí)施‘跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程’，提高國(guó)民素質(zhì)”，為大學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)施，提供了理論性指導(dǎo)的法規(guī)性支持。

“素質(zhì)教育”最初是針對(duì)中小學(xué)存在的“偏離了受教育者和社會(huì)發(fā)展的根本需要，單純?yōu)閼?yīng)付考試，爭(zhēng)取高分?jǐn)?shù)，片面追求升學(xué)率”等傾向而提出來(lái)的，但高等教育中“偏重知識(shí)傳授，忽視能力和心理素質(zhì)培養(yǎng)，影響學(xué)生全面素質(zhì)提高”的現(xiàn)象同樣不同程度地存在，在“過(guò)窄的專(zhuān)業(yè)教育，過(guò)強(qiáng)的功利主義傾向，過(guò)弱的人文素養(yǎng)”等方面，比之基礎(chǔ)教育是有過(guò)之而無(wú)不及，因此，在高等教育中實(shí)行素質(zhì)教育，是教育改革的必然。

一、簡(jiǎn)介

在我國(guó)，素質(zhì)教育已經(jīng)是一個(gè)老生常談的問(wèn)題了，但因?yàn)榻逃顷P(guān)系到國(guó)計(jì)民生的大問(wèn)題，所以它不僅受到整個(gè)教育界的關(guān)注，也受到社會(huì)其他各界的關(guān)切。在意識(shí)到應(yīng)試教育的種種弊端以后，教育改革應(yīng)運(yùn)而生，素質(zhì)教育似乎就是替代應(yīng)試教育的最佳選擇。然而素質(zhì)教育并非靈丹妙藥，也絕不可能僅僅靠口頭提倡就能實(shí)現(xiàn)，而是需要我們進(jìn)行深入的研究，包括理論上的探討，實(shí)際教學(xué)中的試驗(yàn)探索，社會(huì)各方面的參與、反饋和反思等，這樣才能夠真正實(shí)施素質(zhì)教育，完成教育改革的目標(biāo)。在此過(guò)程中，有一些根本問(wèn)題是必須弄清的，比如什么是素質(zhì)教育，如何實(shí)施素質(zhì)教育，怎樣評(píng)判素質(zhì)教育的質(zhì)量，等等。根據(jù)已有的研究和實(shí)踐成果，筆者試圖對(duì)以上幾個(gè)有關(guān)素質(zhì)教育的基本問(wèn)題進(jìn)行初步探討。

二、素質(zhì)教育的“誕生”

由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向提倡和推行素質(zhì)教育是一個(gè)教育改革的過(guò)程，這個(gè)改革的動(dòng)力既有“自上而下”的成分，也有“自下而上”的需求。在高分低能，智商高、情商低，只會(huì)做題不會(huì)解決問(wèn)題等應(yīng)試教育的弊端顯露出來(lái)以后，教育改革的需求日益強(qiáng)烈。第一，從政府機(jī)構(gòu)、教育部門(mén)來(lái)講，為了提高國(guó)家教育的水平，提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)符合現(xiàn)代社會(huì)需求的復(fù)合型人才，需要進(jìn)行自上而下的改革。這一點(diǎn)我們可以從各種政府文件以及報(bào)紙期刊上看出，自1985年中共中央《關(guān)于教育體制改革的決定》中第一次將教育和素質(zhì)結(jié)合起來(lái)以來(lái)，素質(zhì)教育多次出現(xiàn)在教育改革文件中，可以說(shuō)素質(zhì)教育是教育體制改革最為重要的核心內(nèi)容之一，這一系列的文件決定和措施充分表達(dá)了國(guó)家對(duì)素質(zhì)教育的重視和推進(jìn)素質(zhì)教育的決心。第二，從社會(huì)其他各界來(lái)講，各行各業(yè)，各個(gè)組織、單位都希望獲得綜合素質(zhì)較高的人才，以提高自身的創(chuàng)新和發(fā)展能力。整個(gè)社會(huì)上這種對(duì)人才類(lèi)型需求的轉(zhuǎn)變成了自下而上的教育改革的動(dòng)力。素質(zhì)教育的誕生可謂順應(yīng)了時(shí)代和潮流的發(fā)展，順應(yīng)了整個(gè)社會(huì)的需求，但是，即使在素質(zhì)教育已經(jīng)在我國(guó)推行多年的情況下，關(guān)于素質(zhì)教育的一些基本問(wèn)題仍然未達(dá)成共識(shí)，仍然值得我們探討。

三、什么是素質(zhì)教育

推行素質(zhì)教育需要回答的第一個(gè)問(wèn)題就是“什么是素質(zhì)教育”，這也是素質(zhì)教育最根本的問(wèn)題之一。在教育改革實(shí)施2O多年后，在我們提出要進(jìn)一步全面實(shí)施素質(zhì)教育的時(shí)候，追問(wèn)或者反思一下“什么是素質(zhì)教育”或許是十分必要的。然而這卻是一個(gè)令人困惑的問(wèn)題，似乎并不存在一個(gè)清晰的共識(shí)。理解素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于如何理解素質(zhì)，在不同的層面上，不同的主體對(duì)其有不同認(rèn)識(shí)，就我國(guó)的具體情況而言，主要有兩個(gè)層次的理解：政府決策層面以及教育實(shí)踐層面。這兩者本應(yīng)是相互統(tǒng)一的，但是由于理論和實(shí)際之間存在的距離、客觀條件的限制以及主觀意識(shí)的偏差等因素，兩者之間存在著不少差異。

一、“建模”原則

1導(dǎo)向性原則

《中華人民共和國(guó)教育法》、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》、《深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》等等規(guī)定了改革和發(fā)展我國(guó)教育事業(yè)的根本指導(dǎo)思想,也為我們構(gòu)建素質(zhì)教育評(píng)價(jià)模式指明了方向和目標(biāo)。

2科學(xué)性原則

科學(xué)性原則,就是指要在科學(xué)的素質(zhì)教育評(píng)價(jià)理論指導(dǎo)下,利用科學(xué)的手段和方法進(jìn)行分析研究,正確處理主觀與客觀、理論與實(shí)際、傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代科學(xué)的關(guān)系,構(gòu)建科學(xué)的素質(zhì)教育評(píng)價(jià)模式。素質(zhì)教育評(píng)價(jià)模式的科學(xué)性主要是通過(guò)模式的構(gòu)成要素來(lái)體現(xiàn)的。科學(xué)的評(píng)價(jià)模式,包括四個(gè)主要要素:(1)主體要素,即評(píng)價(jià)主體,它解決“由誰(shuí)來(lái)評(píng)”的問(wèn)題。(2)目標(biāo)要素,即評(píng)價(jià)目標(biāo),它解決“評(píng)什么”的問(wèn)題。(3)條件要素,即評(píng)價(jià)者收集和整理評(píng)價(jià)信息、檢驗(yàn)和反饋評(píng)價(jià)結(jié)果必須借助、依靠和使用的各種手段和方法,它解決“用什么方法來(lái)評(píng)”的問(wèn)題。(4)程序要素,即評(píng)價(jià)活動(dòng)的具體操作程序,它解決“如何進(jìn)行評(píng)”的問(wèn)題。

3系統(tǒng)性原則

隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，人們的思想發(fā)生翻天覆地的變化，人們?cè)絹?lái)越注重素質(zhì)教育。素質(zhì)教育不僅能夠提高個(gè)人修養(yǎng)水平，而且能夠促進(jìn)個(gè)人更好的發(fā)展。鋼琴教學(xué)為師范專(zhuān)科進(jìn)行素質(zhì)教育提供了支撐，所以要加強(qiáng)對(duì)鋼琴教學(xué)與素質(zhì)教育之間關(guān)系的研究。鋼琴教學(xué)不僅需要教師向?qū)W生傳授技術(shù)，還需要教師對(duì)學(xué)生加強(qiáng)培養(yǎng)藝術(shù)素質(zhì)，增添鋼琴教學(xué)的理論性和實(shí)踐性?，F(xiàn)如今，我國(guó)師范專(zhuān)科院校鋼琴教學(xué)中的素質(zhì)教育仍舊存在問(wèn)題，素質(zhì)教育水平有待提高。

一、師范專(zhuān)科學(xué)校鋼琴教學(xué)中存在的素質(zhì)教育的問(wèn)題

（一）忽視了對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)

在鋼琴教學(xué)的過(guò)程中，大多數(shù)的教師只注重學(xué)生對(duì)鋼琴知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了提高學(xué)生素質(zhì)的重要性。例如，教師在鋼琴課程中，忽視了學(xué)生對(duì)鋼琴的興趣程度，未意識(shí)到素質(zhì)教育與鋼琴?gòu)椬嗉寄苤g的關(guān)系，學(xué)生的鋼琴?gòu)椬嗉寄茈y以得到提高。教師忽視學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，只注重積累學(xué)生的表演經(jīng)驗(yàn)，無(wú)法充分的激發(fā)學(xué)生對(duì)鋼琴藝術(shù)的興趣，學(xué)生未真正了解鋼琴音樂(lè)作品的內(nèi)涵，在演奏的過(guò)程中不能抒發(fā)自己的情感，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)鋼琴?gòu)椬嗉寄艿膶W(xué)生產(chǎn)生排斥心理。

（二）未正式其他學(xué)科對(duì)鋼琴作品的重要性

鋼琴作品涉及其他學(xué)科的內(nèi)容較多，學(xué)生對(duì)其他學(xué)科的知識(shí)了解不夠，導(dǎo)致學(xué)生在演奏較難的段落時(shí)出現(xiàn)問(wèn)題。如，學(xué)生除了鋼琴的基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)之外，還需要學(xué)習(xí)曲式學(xué)、和聲學(xué)等。鋼琴樂(lè)譜的每一部分都有著密不可分的聯(lián)系，需要遵循一定的規(guī)律和邏輯，這樣才能將作者的思想通過(guò)鋼琴?gòu)椬嗉记烧故境鰜?lái)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)其他與鋼琴演奏有關(guān)的學(xué)科內(nèi)容，有利于學(xué)生快速掌握樂(lè)曲的整體結(jié)構(gòu)，了解樂(lè)曲的內(nèi)涵，使演奏更加容易。教師在傳授鋼琴演奏技藝的同時(shí)要講解與鋼琴教學(xué)相關(guān)的其他學(xué)科的內(nèi)容，提高鋼琴教學(xué)的質(zhì)量和效率。