【摘要】

當(dāng)前初中生在政治素養(yǎng)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面都存在著一定的問題，解決這些問題，必須以思想道德意識的培養(yǎng)為重點，學(xué)校、家庭、社會三方面形成合力，促進(jìn)中學(xué)生全面健康成長。

【關(guān)鍵詞】

初中生；思想道德；問題；對策

現(xiàn)代社會，各種文化不斷沖擊又互相影響，改變著人們的意識形態(tài)，特別是對于初中生這個年輕的群體，很容易讓其形成新的思想觀念。所以，如何在這種社會大環(huán)境下，積極、正面的引導(dǎo)學(xué)生，提升其整體素質(zhì)，加強初中生思想道德水平的建設(shè)，是初中教師必須解決的一個問題。

一、初中生思想道德存在的問題

我國教育由各種教育構(gòu)成，其中一種就是特殊教育，在特殊教育中占據(jù)主要地位的則是思想道德教育。由于聾啞生的特殊性，再加上目前人們思想意識的多樣化以及個性化，聾啞生的思想道德教育正面臨著巨大的挑戰(zhàn)。切實加強聾啞生的特殊教育工作，既有利于保障我國各項教育事業(yè)的順利開展，也有利于督促學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)以及身殘志堅的精神，最終實現(xiàn)學(xué)生的全面、健康、可持續(xù)發(fā)展。

一、聾啞學(xué)生思想道德教育現(xiàn)狀分析

1.聾啞學(xué)生對思想道德教育并沒有形成正確的認(rèn)識

我國存在大量的聾啞學(xué)生，這些聾啞學(xué)生中又有一部分存在人格障礙，而這些有人格障礙的聾啞學(xué)生則是思想道德品質(zhì)上容易犯錯誤的學(xué)生，究其原因，是學(xué)生并沒有對思想道德教育形成正確的認(rèn)識，無法通過自我的定位來衡量自身的行為并加以調(diào)節(jié)。此外，學(xué)生不能深入地了解思想道德教育的相關(guān)知識，就不能明確自身的行為多會帶來的后果，最終只能是造成嚴(yán)重的道德偏差。

2.來自家庭以及社會的負(fù)面影響

眾所周知，特殊教育并不是學(xué)校單方面承擔(dān)的責(zé)任，它還需要來自家庭以及社會力量的支持，這就要求每一位家長都要充分發(fā)揮自身的作用。但相關(guān)教育實踐表明，目前中國聾啞院校存在的最大問題就是家庭和社會給聾啞學(xué)生帶來了巨大的負(fù)面影響。一方面，家長更多地希望學(xué)生能夠在社會上生存下去，久而久之，就會忽視學(xué)生思想道德的培養(yǎng)；另一方面，由于聾啞生的特殊性，家庭會存在一定的悲觀性。

[摘要]農(nóng)村青少年是我國未來新農(nóng)村建設(shè)的主力軍，他們的道德品質(zhì)直接決定了將來農(nóng)村的發(fā)展風(fēng)氣和精神面貌。加強農(nóng)村青少年的思想道德教育有利于提升其思想素質(zhì)和道德水平，有利于促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)的全面深入進(jìn)行。但是當(dāng)前農(nóng)村青少年的思想道德狀況不容樂觀，必須從國家、學(xué)校、家庭和社會層面加強農(nóng)村青少年的思想道德教育。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村青少年；思想道德；對策

2004年3月中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，對于加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)從宏觀上做出了重要的戰(zhàn)略部署。我國是農(nóng)業(yè)大國，2010年第六次全國人口普查的結(jié)果顯示：我國居住在城鎮(zhèn)的人口為6.66億人，占49.68%；居住在鄉(xiāng)村的人口為6.74億人，占50.32%。其中，農(nóng)村青少年數(shù)量達(dá)到5861萬人，其思想道德建設(shè)是我國社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。農(nóng)村青少年是我國未來新農(nóng)村建設(shè)的主力軍，他們的道德品質(zhì)直接決定了將來農(nóng)村的發(fā)展風(fēng)氣和精神面貌，也影響著整個社會的文明和秩序。加強農(nóng)村青少年的思想道德教育有利于提升其思想素質(zhì)、文明程度和道德水平，有利于和諧社會的建設(shè)，但是由于城鄉(xiāng)二元教育結(jié)構(gòu)的存在，城鄉(xiāng)教育發(fā)展很不平衡，農(nóng)村青少年的思想道德存在許多問題，需要我們?nèi)鐣鹬匾暫完P(guān)注。

1農(nóng)村青少年思想道德的現(xiàn)狀

當(dāng)前，由于農(nóng)村自身經(jīng)濟(jì)條件相對落后、政府對農(nóng)村教育經(jīng)費投入不足、政府在制定教育政策時重城輕農(nóng)和教育人才往經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城里流動等原因，城鄉(xiāng)教育二元化的結(jié)構(gòu)依然十分明顯，農(nóng)村中小學(xué)的硬件條件、教學(xué)裝備、師資隊伍素質(zhì)、學(xué)校內(nèi)部管理水平等方面的總體情況比城鎮(zhèn)學(xué)校差，這就導(dǎo)致農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)水平總體偏低。目前，農(nóng)村青少年的思想道德存在許多問題，具有代表的問題主要如下：

1.1容易自卑，理想弱化

摘要:任何一種社會形態(tài)，統(tǒng)治階級都認(rèn)識到了對民眾進(jìn)行思想控制的重要性，進(jìn)而把思想道德教育擺在很重要的地位，并注重通過多種有效途徑進(jìn)行思想道德教育，達(dá)到維護(hù)其統(tǒng)治地位的目的。在明代，統(tǒng)治階級為了維護(hù)正常的社會秩序，建立了一套全方位的思想道德教育途徑體系，主要表現(xiàn)為:教禮樂育賢才的學(xué)校思想道德教育，承家規(guī)正家風(fēng)的家庭思想道德教育，淳民風(fēng)善民俗的社會思想道德教育，三位一體的思想道德教育途徑體系，大大增強了明代思想道德教育的效果，維持了明王朝276年的封建統(tǒng)治。

關(guān)鍵詞:明代;思想道德教育;途徑

思想道德教育途徑是思想道德教育過程中的一個重要環(huán)節(jié)，是聯(lián)系教育者與受教育者的橋梁，能夠承載和傳遞一定的思想道德教育內(nèi)容、信息，直接關(guān)系著思想道德教育目標(biāo)能否實現(xiàn)。為了維護(hù)明王朝政權(quán)的穩(wěn)定，統(tǒng)治階級建立了一套行之有效的思想道德教育途徑體系，從不同角度對民眾進(jìn)行思想教化。

1教禮樂育賢才的學(xué)校思想道德教育

“天下可以馬上得之，不可以馬上治之。”在建國之初，明太祖朱元璋就認(rèn)識到治理國家除了需要軍隊、監(jiān)獄等機(jī)構(gòu)外，更需要的是對民眾進(jìn)行思想控制，強調(diào)“治國之要，教化為先;教化之道，學(xué)校為本”［1］，下令在中央和地方建立各級各類學(xué)校，在全國形成了一個以官學(xué)、社學(xué)和書院為主的學(xué)校思想道德教育網(wǎng)。

1．1國子監(jiān)的思想道德教育

一、當(dāng)前職業(yè)道德是思想滑坡的主要表現(xiàn)

改革開放以來，由于新舊體制的交替和新舊矛盾的沖突，加上人們對社會主義市場經(jīng)濟(jì)還缺乏全面正確的認(rèn)識，片面強調(diào)物質(zhì)利益，忽視精神文明建設(shè)，在職業(yè)道德建設(shè)上存在的突出的問題是：職業(yè)道德觀念淡化、思想道德建設(shè)嚴(yán)重滑坡。其主要表現(xiàn)有：

1.價值觀念發(fā)生錯位。在職業(yè)道德領(lǐng)域表現(xiàn)為拜金主義盛行、享樂主義、極端個人主義抬頭、見利忘義、唯利是圖、損公肥私四處蔓延，索、拉、卡、要等行業(yè)不正之風(fēng)普遍存在。

2.價值取向比較庸俗。在職業(yè)道德上，表現(xiàn)為部分人認(rèn)為市場競爭就是金錢、利益的競爭，對“靠山吃山”、“靠水吃水”等不道德現(xiàn)象見多不怪。特別是少數(shù)人認(rèn)為現(xiàn)在還講什么道德，只要有錢就要得，將人際關(guān)系庸俗化為赤裸裸的金錢關(guān)系。

3.道德評判出現(xiàn)偏差。表現(xiàn)在職業(yè)道德上，評判是非的標(biāo)準(zhǔn)模糊，對那些靠鉆政策空子而一夜暴富的人，一些人將其敬若神明，佩服得五體投地。同時輿論宣傳上的推波助浪也導(dǎo)致是非不分。而職業(yè)道德評判上的是非不分，造成的另一種現(xiàn)象就是一行業(yè)和部門，占山為王，亂集資、亂攤派、亂罰款、損公肥私、中飽私囊，把職業(yè)道德置于腦后。

4.社會道德心理失衡。表現(xiàn)在職業(yè)道德領(lǐng)域是部分職工對主人翁地位出現(xiàn)失落感，認(rèn)為過去工人階級領(lǐng)導(dǎo)一切，人們當(dāng)家作主，現(xiàn)在則是單位領(lǐng)導(dǎo)是“老板”，“主人”變成了雇工，沒了地位，少了保障，現(xiàn)在還談什么職業(yè)道德，還談什么“先國家，后集體，再個人”。于是心里想的是趁著自己還在崗，不撈白不撈。在思想觀念上，淡化了集體觀念，忘掉了集體利益，導(dǎo)致了職業(yè)道德的倒退。一些人在金錢物欲的誘惑下，打著發(fā)展經(jīng)濟(jì)的幌子，鉆改革的空子，一心為個人撈好處。造成不正之風(fēng)盛行，假冒偽劣產(chǎn)品泛濫，坑蒙拐騙橫行，為了一個錢字，犧牲起碼的職業(yè)道德、良心和信譽。