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我叫,男,歲,山西市人,大學本科,黨員,經(jīng)濟師,現(xiàn)任中國人壽保險公司市分公司工會主任。
參加工作的二十多年,由于各級組織的培養(yǎng)教育,領導和同志們的提攜幫助,加之個人不懈努力虛心學習,我的政治覺悟、思想品德、工作能力、業(yè)務水平有了不斷的提高,綜合素質(zhì)也有了長足的進步。按照總公司、省公司評聘經(jīng)濟專業(yè)技術職務的國壽發(fā)(2002)33號文件規(guī)定,比照相關條件,符合申報高級經(jīng)濟師專業(yè)職務的標準,現(xiàn)將相關情況總結如下:
一、從事經(jīng)濟工作的基本情況
我于1982年雁北商校財會畢業(yè)后參加工作以來,一直從事經(jīng)濟工作,曾任山西省陽高縣政府辦公室干事、縣財委副主任、縣外貿(mào)局長兼縣外貿(mào)集團公司總經(jīng)理。1997年調(diào)中國人壽保險公司市分公司后,歷任辦公室調(diào)研員、渾源縣公司經(jīng)理、市公司工會主任。經(jīng)濟專業(yè)出身,本人又熱愛經(jīng)濟,1997年全國首次經(jīng)濟師專業(yè)考試踴躍參加,取得了金融經(jīng)濟職稱,并被市分公司聘任。由于具備了相應的業(yè)務技術水平,使其組織管理能力得到很好發(fā)揮,不僅圓滿完成了組織交給的各項工作任務,而且本人或所負責的單位也多次受到上級的表彰或獎勵。(見資格審查表內(nèi)的部分填寫)
二、從事經(jīng)濟工作的學習情況
多年來,自己始終重視不斷提高政治素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì),特別是經(jīng)濟管理的學習。原初始學歷是中專,靠自學以優(yōu)異成績先后獲得山西財經(jīng)學院商業(yè)經(jīng)濟大專文憑,山西大學行政管理本科畢業(yè)證。近年來,更是多次參加學習培訓、理論研討,其中省級以上部門組織的就有:1996年7月山西省經(jīng)委企業(yè)干部任職資格培訓班;1997年9月中央黨校十五大精神培訓班;1998年5月中國人壽保險公司第18期縣支公司經(jīng)理培訓班;中國人壽保險公司山西省公司省市縣三級公司經(jīng)理培訓班;1989年4月山西省經(jīng)濟學年會;1996年5月中國金融理論與實踐研討會等,1997年6月山西省經(jīng)濟發(fā)展促進會理事會聘為理事。
中國農(nóng)村經(jīng)濟的困境尋求農(nóng)地制度的變遷,本文認為,下一次的農(nóng)地制度變遷將以強制性變遷方式推進農(nóng)地私有化,為此本文通過對農(nóng)戶心態(tài)、意識約束、社保制度和城市化進程四方面的考察,來推斷農(nóng)地私有化強制性變遷的時機??疾斓慕Y果是,農(nóng)村社會保障體系的缺乏和城市化進程的滯后極大的約束了農(nóng)地私有化的可行性,當前全面實現(xiàn)農(nóng)地私有化的時機尚不成熟。隨著各項相關制度安排的建立和經(jīng)濟的發(fā)展,農(nóng)地和農(nóng)民都能夠自由流轉,農(nóng)地私有化方案面臨的各種約束都將淡化,可行性越來越大。
第一節(jié)問題的提出
一、經(jīng)濟的困境尋求制度的變遷
上世紀八十年代中期以來,中國的農(nóng)村問題開始凸顯,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了徘徊局面,農(nóng)民收入增長緩慢,這就是耳熟能詳?shù)摹叭r(nóng)”問題。為了解決這一制約中國經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸,“三農(nóng)”專家開出了不少藥方,包括農(nóng)業(yè)結構調(diào)整、農(nóng)業(yè)技術提高、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),以及近幾年的大型基礎設施建設等。然而與政策預定效果相比,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟仍然增長乏力。
是哪些因素導致了經(jīng)濟的增長,經(jīng)濟學家們?yōu)橹M行了深入的研究。斯密認為是分工,劉易斯認為是資本和技術,熊彼特認為是創(chuàng)新,舒爾茨則認為是人力資本。丹尼森在分析了1948-1981年的有關資料指出,美國產(chǎn)量增長的大約1/3可以歸結于勞動和資本的增長,其余2/3可以歸結于教育、創(chuàng)新、規(guī)模效益、科學進步以及其他要素;等等。
上述解釋經(jīng)濟增長的理論由于忽略了制度和制度變化的作用,因而在對經(jīng)濟增長的解釋中存在著較為明顯的漏洞。正如諾斯提出過的耐人尋味的問題:如果經(jīng)濟增長所需要的是投資和創(chuàng)新,為什么有的社會具備了這些條件卻沒有理想的結果呢?經(jīng)濟發(fā)展離不開制度變遷。制度與天賦要素、技術、偏好一起,構成完整的經(jīng)濟理論體系,且制度對經(jīng)濟行為影響居于經(jīng)濟學核心的地位。
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