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心中花開作文范文第1篇

這是一棵銀桂，在院子中央亭亭玉立。每逢它開花之時，滿樹銀星，香飄十里。

那時我自是最淘氣，每當(dāng)銀桂生出小小花苞時，便盼著搖桂花做糕吃。外婆自然是不會同意的，于是我天天盼著下雨。

“外婆，天要下雨啦！”外婆無奈地看了看天上的太陽，然后無奈的搖搖手。只剩下一臉失望的我。

桂花在外婆的“保護(hù)”下一天天盛開，只要靠近它，便會有一股暗香襲來，我對此無比也甚是歡喜。

日子一天天遠(yuǎn)去了，便到了搖桂花的時候了。一見外婆抱席子，我便心神領(lǐng)會，飛一般地跑到桂花那兒。

滿樹的花都藏在樹片間，整棵樹就像一位亭亭玉立的仙子。剛才開后院的門是，便聞到一股撲鼻而來的香氣。見到這一景象，我反而有點于心不忍。然而席子已經(jīng)鋪好只得走到樹下，輕輕著搖著，搖著。仿佛下了一陣晶瑩剔透的雨，桂樹的美麗在不斷地減少，花淋在我身上，香味越來越濃。無意間我瞟了一眼外婆，在我的歡笑聲中，時間仿佛凝固了。只見外婆的臉頰已經(jīng)被歲月這位化妝師涂的不再紅潤，額頭被刻上一道道的皺紋，滿頭青發(fā)已漸漸化為根根白發(fā)，手腳已不再輕便，只有臉上永遠(yuǎn)掛祥和暖心的笑容。

花雨依舊紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄著?；ㄏ惚惆盐一\罩了，于是又是幾天十幾道的工序，桂花才會變成桂花糕。每逢賞味之時，外婆便會把其沾上一點白糖，一口吃上去，香在嘴里，甜在心里。而這時外婆便在一旁安詳?shù)男χ?，笑著。我一年一年地吃著，她也一年一年地笑著，記憶似乎永遠(yuǎn)停留于一個奶聲奶氣的幼童和他慈祥的外婆的狀態(tài)。

“快點冊來哉！”一聲吳儂軟語把我勾回現(xiàn)實。

心中花開作文范文第2篇

關(guān)鍵詞：新形勢 群眾文化工作 重要性和建議

群眾文化是廣大人民群眾在從事各種職業(yè)活動之外，為滿足自身精神需求，主動參與的各種文藝娛樂活動。群眾文化產(chǎn)生于人民群眾的勞動生產(chǎn)過程中，可以振奮人民群眾的精神，豐富他們的精神生活，是人民群眾獲得審美享受，實現(xiàn)自己教育、自我完善的重要手段。群眾文化是社會主義文化事業(yè)的重要組成部分。發(fā)展和繁榮群眾文化，提高全民族的文明素質(zhì)，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，人民精神需要不斷增長，社會文化消費(fèi)日趨多元化的新形勢下，廣大文化工作者要準(zhǔn)確把握時代脈搏，積極推進(jìn)文化創(chuàng)新，有效開展群眾文化工作，不斷滿足人民群眾日益增長的文化需要，促進(jìn)社會主義文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮。

1、新形勢下開展群眾文化工作的重要性和意義

群眾文化來源于群眾、直接面向群眾、服務(wù)群眾，具有深厚的群眾基礎(chǔ)和民族特色，表現(xiàn)出廣泛性、綜合性、傳承性的特點，是一種重要的社會歷史文化現(xiàn)象。在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、綜合國力競爭更加劇烈的新形勢下，面對人民群眾日益增長的文化需求，面對世界范圍各種思想文化的碰撞和融合，我們應(yīng)該具有提升文化軟實力的長遠(yuǎn)眼光，從振興中華民族和保持社會主義事業(yè)長盛不衰的戰(zhàn)略高度，全面認(rèn)識開展群眾文化工作的重要意義。

1.1 發(fā)展群眾文化是滿足人民群眾日益增長的文化需求的前提

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民群眾在物質(zhì)生活需要得到基本滿足的基礎(chǔ)上，對對滿足精神文化生活的需求更加強(qiáng)烈?！拔镔|(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。社會主義不僅要使人民物質(zhì)生活豐富，而且要使人民精神生活充實?！睆臑槿嗣袢罕姺?wù)，滿足人民群眾需要的宗旨出發(fā)，必須積極發(fā)展群眾文化。

1.2 發(fā)展群眾文化是促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保障

社會主義建設(shè)不僅要實現(xiàn)物質(zhì)富裕，還要實現(xiàn)文化繁榮、社會安定。精神文明建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個方面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能全面實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。發(fā)展群眾文化，促進(jìn)社會主義精神文明，提高廣大人民群眾的道德文化素質(zhì)，能夠為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要保障。

2、新形勢下開展群眾文化工作的建議

2.1群眾文化工作必須以道德意識為導(dǎo)向

群體性的文化活動不僅傳播文化知識，提高公民的文化藝術(shù)素養(yǎng)，而且體現(xiàn)了社會群體的道德意識，具有社會政治導(dǎo)向的功能。當(dāng)前，我們提倡大力發(fā)展群眾文化，一定要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，鼓勵弘揚(yáng)社會主義主旋律，通過多樣化的文藝活動鼓舞人、塑造人、引導(dǎo)人，利用群眾文化為社會的發(fā)展打造良好的氛圍，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。

2.2 發(fā)展群眾文化必須加大財政投入

群眾文化事業(yè)是公益性事業(yè)，發(fā)展群眾文化是政府義不容辭的責(zé)任。只有為群眾文化活動提供必要的經(jīng)濟(jì)支持，才能提高群眾文化活動的水平，促進(jìn)群眾文化的繁榮與發(fā)展。當(dāng)前政府一是要加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。增加公共財政對群眾文化設(shè)施的經(jīng)費(fèi)預(yù)算，加強(qiáng)對文化設(shè)施建設(shè)的監(jiān)管，多建群眾喜愛的文化設(shè)施。二是要加大群眾文化活動的資金投入，并監(jiān)管好資金的使用流向。只有群眾建立文化建設(shè)的長效機(jī)制，確保所需的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能確保群眾文化的可持續(xù)發(fā)展。

2.3群眾文化要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥厣?/p>

群眾文化活動來源于群眾的生活，反映群眾的現(xiàn)實生活，與群眾的日常生活有著不可分割的聯(lián)系。如果脫離了人民群眾的生活，群眾文化就成了無源之水，其生命力就不會長久。因此，發(fā)展群眾文化要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。一是要充分利用本地已有的資源，比如旅游資源，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源等。二是要加強(qiáng)對優(yōu)秀民間文化的挖掘和整理，通過各種形式進(jìn)行積極宣傳，促進(jìn)各種貼近民間生活的文化活動的傳播和發(fā)展。

2.4 必須加強(qiáng)群眾文化隊伍建設(shè)

群眾文化活動的主體是人，群眾文化建設(shè)必須有文化隊伍的帶動。在市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，地方群眾文化干部不僅要有專業(yè)技能，要有較強(qiáng)的組織能力以及奉獻(xiàn)精神等素養(yǎng)，更要與時俱進(jìn)，在實際工作中提高自身的綜合能力。只有建設(shè)一支高素質(zhì)、精通業(yè)務(wù)、具有強(qiáng)烈的愛崗敬業(yè)精神的專業(yè)人才隊伍，才能有利于加快群眾文化建設(shè)進(jìn)程。

2.5要不斷創(chuàng)新文化活動方式

群眾文化具有通俗易懂、活潑多樣的特點，其主題接近普通人的心態(tài)，以親切、生動的形式反映豐富多彩的群眾生活。因此，發(fā)展群眾文化要不拘泥于形式，要體現(xiàn)出形式多樣化的特點。只要敢于創(chuàng)新，以人民群眾喜聞樂見的文化活動，表現(xiàn)人民群眾的生活，抒發(fā)人民群眾的情感，其生命力都是十分旺盛的。當(dāng)前，很多地區(qū)已經(jīng)開辟了開展群眾性文化活動一定陣地，比如各地相繼建成了一批條件較好的文化室，具有一定娛樂設(shè)施和固定工作人員，民間藝人生活逐步得到改善，參與文化活動的熱情得到提升。我們可以充分利用這些優(yōu)勢，廣泛開展諸如演唱、書畫、著書、燈謎晚會、筆會、展覽、社火以及大型的節(jié)日演出等活動，在活動中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷提高，在提高中不斷增強(qiáng)活力，將群眾文化生活搞得有聲有色。

另外，群眾文化活動不能局限于任何一個方式和環(huán)境，應(yīng)該力求開展活動形式的多樣化。利用多種空間如校園文化、街頭文化、企業(yè)文化、青少年文化、商業(yè)文化等都可以作為新形勢下群眾文化發(fā)展的空間，利用好這些空間，有利于群眾文化工作成為社會主義精神文明建設(shè)的載體。

綜上所述，群眾文化是社會主義文化事業(yè)的重要組成部分，也是社會主義精神文明的組成部分。發(fā)展群眾文化工作，有利于提高群眾文化素質(zhì)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。黨的十六大工作報告中明確提出，全面建設(shè)小康社會，必須大力推進(jìn)先進(jìn)文化的建設(shè)，國家應(yīng)對公益事業(yè)加大支持以及保障的力度，并鼓勵它們增強(qiáng)自身的發(fā)展活力。這既是對全體文化工作者提出了新的工作要求，又為我們的工作指明了方向。

參考文獻(xiàn)：

[1] 呂振泉.解析新形勢下如何開展群眾文化工作[J].文學(xué)界（理論版），2012（10）.

心中花開作文范文第3篇

【關(guān)鍵詞】群眾；文化；策略

群眾文化，是人民群眾自我進(jìn)行的，以滿足的精神生活和知識需求為目的，以文藝娛樂為主要內(nèi)容的自我完善的需求及其表現(xiàn)。在社會生活中，群眾文化無時不有，無處不在，她是人民群眾自我娛樂、自我教育、自我完善、掌握文化和創(chuàng)造文化藝術(shù)的活動，是一種社會歷史現(xiàn)象，具有鮮明的，民族性和廣泛性。

一、歷史上的群眾文化

我國是一個歷史悠久，民族眾多的國家，人口將近14億，群眾文化的覆蓋面之廣，參與對象之眾是其他類文化所無法比擬的。我國群眾文化源遠(yuǎn)流長，而且是最早產(chǎn)生的、最古老的文化藝術(shù)活動的基本形態(tài)，她幾乎貫徹我國整個歷史。為了表達(dá)人類的精神寄托和對理想的追求，原始社會時期，人類就創(chuàng)造了狩獵舞、圖騰崇拜、求神娛神、擊石而舞、祭壇而舞等各種群眾歌舞形式；封建社會時期，我國也有眾多的群眾歌舞、優(yōu)秀文化作品的出現(xiàn)；我們黨也歷來重視群眾文化建設(shè)，即使在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭環(huán)境里，也從沒放松群眾文化建設(shè)，從1929年的《》到1942年的《延安文藝座談會上的講話》，我黨都頒布了一系列的文件，以指導(dǎo)在革命形勢下的群眾文化工作的開展；建國以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾更是創(chuàng)造了多種形式的群眾文化，浩然正氣的群眾大合唱、靈活風(fēng)趣的故事會以及流動于街頭巷尾的業(yè)余文藝小分隊，都是群眾文化的具體表現(xiàn)。然而，進(jìn)入八十年代以來，特別是國家改革開放以后，傳統(tǒng)的群眾文化變得冷清了許多，市場經(jīng)濟(jì)下的多種選擇給傳統(tǒng)的群眾文化形成了一定的沖擊

二、群眾文化遭遇的沖擊

市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的選擇更加自由，更加多元，個體滿足更容易引起人們的認(rèn)同感，目前，多元化的市場文化消費(fèi)，大眾傳播媒介的突起和群眾文化結(jié)構(gòu)的多元都對傳統(tǒng)的群眾文化造成了一定的沖擊。

首先，市場經(jīng)濟(jì)條件下，多元化的文化消費(fèi)給群眾文化帶來一定的沖擊。人們的文化消費(fèi)多了需多選擇，如以商品形態(tài)存在的舞廳、音樂餐廳、電子游戲室、卡拉OK廳、桌球室、網(wǎng)吧等，由于其靈活的文化樣式，迅速贏得人們的青睞，而傳統(tǒng)的群眾文化，因為其單一枯燥，不能滿足人們隨意、灑脫、自然和清閑的心境而被人們，特別是所遺忘。

其次，大眾傳播媒介對群眾文化的沖擊。大眾傳播媒介，如收音機(jī)、電視等自從其傳到我國，就以極快的速度發(fā)展起來，因為它們不僅能給群眾帶來娛樂，還能為人們提供信息。如今，不管人們在世界的哪個角落，一些突發(fā)性的事件都能通過大眾傳媒迅速而及時地傳播開來。而且從發(fā)展趨勢來看，電視在人們的文化生活中的位置已經(jīng)越來越重要。因此，誰占領(lǐng)了媒介市場，誰便能擁有最廣泛的群眾。

再次，群眾文化結(jié)構(gòu)的多元化，個性化對群眾文化的挑戰(zhàn)。市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的自主和獨(dú)立意識越來越強(qiáng)，最明顯的表現(xiàn)就是文化上的自我參與和自我欣賞，審美需要也越來越趨于多元化。群眾文化消費(fèi)，因為年齡、閱歷、知識結(jié)構(gòu)的不同，其欣賞結(jié)構(gòu)也存在極大的差別。面對群眾文化結(jié)構(gòu)的變化，群眾文化必須做出改變，以占領(lǐng)文化消費(fèi)市場。

在市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，傳統(tǒng)的群眾文化必須做出改變。在實際工作中，應(yīng)當(dāng)在普遍中求特殊，在共性中表現(xiàn)個性，將工作做到小型化、多樣化、具體化和實用化，以滿足不同群眾的不通文化需要。

三、發(fā)展群眾文化的策略

新形勢下，我們只有開動腦筋，以創(chuàng)新的精神改變傳統(tǒng)群眾文化活動僵硬死板的模式，我們的群眾文化事業(yè)才能為廣大群眾所接受和喜愛。

1、拓展群眾文化的發(fā)展空間

群眾文化不能拘泥于任何一個環(huán)境和方式，而應(yīng)該開展多種形式，利用多種空間。如目前流行的企業(yè)文化、校園文化、街頭文化、商業(yè)文化、老年文化、青少年文化和老年文化等，都是新時期群眾文化的發(fā)展空間，如果這些空間利用好了，那么群眾文化工作就能成為社會主義精神文明建設(shè)的有效載體。

比如，校園文化，它是以滿足學(xué)生精神生活需要為目的，以文化藝術(shù)活動為主要內(nèi)容的一種社會性文化。隨著學(xué)子們從校園走向社會，校園文化的發(fā)展能有效地促進(jìn)社會文明和家庭文化乃至整個社會文化的良性循環(huán)，因此，校園文化是提高學(xué)生素質(zhì)乃至整個社會群體人的素質(zhì)的搖籃。

2、發(fā)展通俗文化事業(yè)

通俗易懂的文藝作品，比較接常人的心態(tài)，更能親切、生動地反映普通人的思維和情感，直視平凡的人生。因此，不僅在中國，就在國際市場上，人民大眾也比較喜歡現(xiàn)代的、通俗的、潮流的文化藝術(shù)。而在我國發(fā)展群眾文化的過程中，通俗文化卻受到了抑制，不被重視，在以后的群眾文化工作中，一定要改變過去的習(xí)慣。

首先，要徹底改革群眾文化工作的舊模式、舊體制。比如，長期以來，在提到城市群眾文化工作時，人們往往能想到各類文藝比賽，省級城市搞省級大賽，市級城市搞全市大賽， 縣級城市搞縣級大賽，而在群眾眼中，這些大賽是最缺乏觀賞性和可看性的，因為這些大賽很難在外在環(huán)境上為觀眾提供集中于藝術(shù)作品和藝術(shù)欣賞的特殊氛圍，所有的大賽程序都是雷同的，而且在演出過程中，組織者要開題演講，評委要頻頻亮分，工作人員在場內(nèi)來來往往，最后還有領(lǐng)導(dǎo)的頒獎環(huán)節(jié)等等，這些很難激發(fā)觀眾再次欣賞這類藝術(shù)的活動的欲望和情緒，像這種嚴(yán)重缺乏欣賞性的各類文化大賽活動應(yīng)當(dāng)?shù)玫綇氐椎母母?。其次，要注意培養(yǎng)自己的人才，培養(yǎng)自己的通俗創(chuàng)作群體和表演人才。應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件讓群眾文化工作者到通俗文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，以提升群眾文化工作者的整體水平。另外，加大投入，逐步完善和應(yīng)用現(xiàn)代化的音響設(shè)備、器樂設(shè)備也是發(fā)展通俗文化所不能缺少的，因為通俗的現(xiàn)代藝術(shù)離不開這些物質(zhì)設(shè)備。它們也是現(xiàn)代藝術(shù)的組成部分。

心中花開作文范文第4篇

這朵花生來就有，但它只是一個花苞需要我們對它的感受加深才會成為世上最美的花。

初綻的那朵花，不滅的那燈火

處于青春叛逆期的我從未好好感受過父母對我的愛，上了初三后才驚覺原來這份愛一直陪伴著我。初三，魔鬼時代的到來，我與父母相處的時間大大縮短，甚至晚上要晚修，第一天晚上回去原以為抬眸一看會看見一片漆黑映入眼簾的卻是我家那盞未關(guān)的燈。心由不得感到奇怪打開房門，首先映入眼簾的是那昏昏欲睡的身影定眼一看那是熟悉的臉龐——我的媽媽，我問她為什么不去睡，她說：知道你拍黑，留盞燈給你。霎那間，似有一股暖流流過心田，驅(qū)除了黑夜里的清冷，我看著沉沉欲睡的母親，心有不忍說下次留燈就好，你先去睡吧，母親并沒有回答我，第二晚，燈依然在，那一抹身影依在，只聽母親輕輕說沒有看見你回來睡覺也不踏實啊。我的心突然變得沉重起來，有澀澀的感覺涌上心頭，突然感受到了母親對我那深深的愛。多次反復(fù)，不變的還是那一盞燈指引著我回家的路，不變的還是那一縷身影，默默地等待，剎那間，我聽到一種聲音，歡快而又隱藏，那是一直在我心中的花，包含著母愛的花，多次的感悟與體會，讓它初開在我的心里，無聲而似有聲，清新而淡雅。

壯大的那朵花，溫暖的那杯牛奶

心中花開作文范文第5篇

關(guān)鍵詞:基層;群眾文化;開展途徑

隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷深入,如今的農(nóng)村有了翻天覆地的變化,村村都是樓房座座、別墅成群,徹底改善了“臟、亂、差”的生活環(huán)境。如今,老百姓已不僅僅只滿足對物質(zhì)的需求,更多的開始注重精神上的享受。因此,基層群眾文化工作的開展也開始變得越來越不容忽視。

那么,在新形勢下,我們該如何開展好基層群眾文化工作呢?

首先,要健全基層群眾文化組織,完善基層群眾文化機(jī)制。以實現(xiàn)基層群眾文化“大繁榮”為目標(biāo),建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化管理機(jī)構(gòu),各行政村成立相應(yīng)的基層群眾文化組織,逐步完善“打基礎(chǔ)、建網(wǎng)絡(luò)、改設(shè)施”的文化發(fā)展機(jī)制,為加快基層群眾文化建設(shè)的步伐,奠定堅實的文化根基。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建立完善各項規(guī)章制度,結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H制定出切合實際的創(chuàng)建規(guī)劃,為基層群眾文化建設(shè)有序地開展提供有利的組織保障。

其次,應(yīng)加強(qiáng)基層群眾文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的站容站貌。要想開展豐富多彩的群眾文化生活,首先要有一個適合群眾娛樂、演繹,能夠展現(xiàn)自我的“舞臺”。那么,基層群眾文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是必不可少的。以河北遷安市蔡園鎮(zhèn)為例:2009年,該鎮(zhèn)黨委、政府在財政極為緊張的情況下,擠出經(jīng)費(fèi)全力投入到了文化建設(shè)中。經(jīng)過嚴(yán)格的規(guī)劃設(shè)計,投資302萬元建起了一座占地5畝,集娛樂、學(xué)習(xí)、休閑為一體的綜合文化樓。樓內(nèi)設(shè)有多功能放映廳、演出舞臺、棋類活動室、牌類活動室、康樂球室、乒乓球室、圖書室、閱覽室、音樂舞美室、美術(shù)書法室、展覽廳、工作人員辦公室等活動室,一應(yīng)俱全。有了寬敞的場地,農(nóng)民群眾舉辦各類室內(nèi)棋藝賽、知識競賽、美術(shù)書法展覽、讀書會等文娛活動將不再是一種奢望。

再次,還要加強(qiáng)文化隊伍建設(shè),抓好本土特色文化的宣傳和開發(fā)。開展基層群眾文化活動,創(chuàng)編具有民族特色的文藝節(jié)目,需要一支精悍的文藝隊伍。在組建一支強(qiáng)大的“文化大軍”的同時,我們應(yīng)該重點抓好本土文化的宣傳和開發(fā)。

抓好本土文化的宣傳和開發(fā)可以從發(fā)展通俗性文化事業(yè)和發(fā)展廣場文化方面入手。

“大俗便是大雅”。通俗易懂的文藝作品,比較接常人的心態(tài),基層群眾容易接受。因此,我們在文藝創(chuàng)作上應(yīng)該貼近大眾化,用極為通俗的藝術(shù)展現(xiàn)基層群眾的生產(chǎn)和生活,藝術(shù)效果會不同凡響。

同樣,發(fā)展農(nóng)村廣場文化也是更好開展基層群眾文化的一項措施。廣場文化是城市文化環(huán)境和綜合文化實力的重要標(biāo)志。現(xiàn)今,由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,農(nóng)村娛樂設(shè)施逐漸完善,以前屬于城市的廣場文化,在新農(nóng)村的夜景下也初放光彩。我們可以利用廣場文化來發(fā)展基層群眾文化。比如利用廣場的大環(huán)境把農(nóng)村大秧歌、民間落子等農(nóng)村娛樂活動發(fā)展起來,給這些本土文化開辟一個更適宜的展現(xiàn)空間。

此外,還要進(jìn)行大量的民間藝術(shù)搜集,尋找原始、有特色、能夠傳承地區(qū)特性的群眾文化。以河北唐山地區(qū)為例,最具當(dāng)?shù)靥厣拿耖g演藝莫過于唐山皮影、評劇、樂亭大鼓了,這三門演藝被稱為“冀東三枝花”。由于其來自民間,因此,農(nóng)村的廣大群眾尤為喜歡。但,再好看的皮影、評劇、大鼓人們看的時間久了也會看膩。地方特色性藝術(shù)在演繹的同時還要注重劇本、題材的開發(fā),隨著時代的進(jìn)步而進(jìn)步,隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,使地方性的群眾藝術(shù)能夠不斷發(fā)展,從而走向更深廣的文化領(lǐng)域。

最后,要做好基層群眾文化工作還應(yīng)引進(jìn)先進(jìn)的文化元素,為當(dāng)?shù)鼗鶎尤罕娢幕⑷膈r活的“血液”。