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德育開題論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：高等院校；人文素質(zhì)教育；

當(dāng)今社會(huì)是人才的社會(huì)，因此國(guó)家應(yīng)加大力度培養(yǎng)大學(xué)生的各種素質(zhì)。而人文素質(zhì)教育更是重中之重。人文素質(zhì)對(duì)于提升個(gè)人修養(yǎng)，培養(yǎng)愛國(guó)熱情，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)個(gè)人整體發(fā)展起著重要的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化講究“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”而人文素質(zhì)教育包含了“正心，修身”的教育，萬事開頭難，人文素質(zhì)教育在培養(yǎng)大學(xué)生的過程中的重要性可見一斑。而高等體育院校，加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育更是勢(shì)在必行，為國(guó)家培養(yǎng)現(xiàn)代化的復(fù)合型體育人才。

一. 人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

人文素質(zhì)，從廣義來說指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格。這種精神品格在宏觀方面匯聚于作為民族精神脊梁的民族精神之中，這就是愛國(guó)；體現(xiàn)在人們的氣質(zhì)和價(jià)值取向之中，這就是氣節(jié)。從狹義來說指人文知識(shí)和技能的內(nèi)化，它主要是指一個(gè)人的文化素質(zhì)和精神品格。在人文素質(zhì)中，有以下四個(gè)方面：1、具備人文知識(shí)。人文知識(shí)是人類關(guān)于人文領(lǐng)域的基本知識(shí)，如歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、政治知識(shí)、法律知識(shí)、藝術(shù)知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、宗教知識(shí)、道德知識(shí)、語言知識(shí)等。2、理解人文思想。人文思想是支撐人文知識(shí)的基本理論及其內(nèi)在邏輯。同科學(xué)思想相比，人文思想是有很強(qiáng)的民族色彩、個(gè)性色彩和鮮明的意識(shí)形態(tài)特征。人文思想的核心是基本的文化理念。3、掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蘊(yùn)涵的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法。人文方法表明了人文思想是如何產(chǎn)生和形成的。學(xué)會(huì)用人文的方法思考和解決問題，是人文素質(zhì)的一個(gè)重要方面。與科學(xué)方法強(qiáng)調(diào)精確性和普遍適用性不同，人文方法重在定性，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，且與特定的文化相聯(lián)系。4、遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時(shí)代精神從根本上說都是人文精神的具體表現(xiàn)。人文素質(zhì)是國(guó)民文化素質(zhì)的集中體現(xiàn)。人文精神是其中的核心內(nèi)容。而高等體育院校人文素質(zhì)教育的目的就在于培養(yǎng)時(shí)代所需的全面型體育人才。

二. 加大培養(yǎng)新世紀(jì)復(fù)合型人才的力度

人文素質(zhì)在新世紀(jì)是個(gè)體素質(zhì)中最重要的一環(huán)，它對(duì)于一個(gè)人的全面發(fā)展有著不可替代的作用。高等體育院校的生源特點(diǎn)和所學(xué)專業(yè)的特性局限在一個(gè)很小的圈子，這使得高等體育院校更應(yīng)該把大學(xué)生的人文素質(zhì)教育擺在首位。當(dāng)今社會(huì)需要復(fù)合型人才，而培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神是當(dāng)今社會(huì)的主流，所以加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是必要且迫切的。而復(fù)合型人才需要的素質(zhì)也必須依靠人文素質(zhì)人文精神的給養(yǎng)才能發(fā)育完全。其中包含健康的人格，過硬的專業(yè)素質(zhì)和充實(shí)的文化素質(zhì)，科學(xué)理論為指導(dǎo)的思想政治素質(zhì)，自我創(chuàng)新的素質(zhì)和獨(dú)立的審美觀點(diǎn)。

三. 高等體育院校應(yīng)如何開展人文素質(zhì)教育

（一）充分利用體育專業(yè)的優(yōu)勢(shì)

體育本就具備人文素質(zhì)的要素，能有效的培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，集體主義精神和愛國(guó)精神，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)造、應(yīng)變、協(xié)作的能力。充分利用學(xué)校的體育設(shè)施和比賽，讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中體會(huì)到體育與競(jìng)爭(zhēng)，體育與環(huán)保，體育與公平等人文素養(yǎng)。

（二）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，改善校園文化氛圍

校園文化是影響學(xué)生的一個(gè)大的環(huán)境，它對(duì)于學(xué)生陶冶情操、磨練意志、塑造自我具有重要的作用，學(xué)校應(yīng)多開展一些關(guān)于人文精神的講座、比賽和社團(tuán)活動(dòng)，讓廣大學(xué)生深切體會(huì)和學(xué)習(xí)人文知識(shí)，提高自身的人文素質(zhì)。

（三）加強(qiáng)對(duì)教師人文素質(zhì)的教育

老師是學(xué)生的引導(dǎo)者和朋友，作為引導(dǎo)者，首先要提高自身的人文素質(zhì)，然后來帶動(dòng)廣大學(xué)生。作為學(xué)生的老師，他的一言一行都有學(xué)生看到并模仿，所以教師更應(yīng)當(dāng)起到這個(gè)帶頭的作用。所以促進(jìn)教師隊(duì)伍的優(yōu)化也是至關(guān)重要的。

（四）改善教學(xué)體系，增加人文內(nèi)容

增大人文學(xué)科課程比重，開設(shè)人文教育的全校性選修課，系統(tǒng)安排教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法。同時(shí)，要求教師對(duì)現(xiàn)有課程進(jìn)行內(nèi)容改革，在所開課程的教學(xué)大綱中增加人文社會(huì)科學(xué)方面的理論和知識(shí)，從而深化這些課程的文化層次。只有學(xué)生的人文知識(shí)了解的多了，才能提高人文素養(yǎng)，量變產(chǎn)生質(zhì)變。對(duì)于高等體育院校，應(yīng)適當(dāng)開設(shè)語文課、歷史課、倫理課、美術(shù)課等，來進(jìn)一步讓學(xué)生接觸人文教育。

（五）加強(qiáng)大學(xué)生的自我教育

實(shí)行大學(xué)生人文素質(zhì)教育，就要加強(qiáng)大學(xué)生的自我教育，這才符合辯證法關(guān)于事物發(fā)展的根本規(guī)律。內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才起作用。結(jié)合體育專業(yè)大學(xué)生的心理特點(diǎn)，尊重他們的相對(duì)獨(dú)立性，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的必要性和緊迫性。讓他們自覺地投入人文教育中去。

參考文獻(xiàn)：

[1]李朝霞等.先秦儒家人文思想與高等體育院校人文素質(zhì)教育[J].河北體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（4）：40-42，60.

德育開題論文范文第2篇

小綜述（本章目的）

1.1項(xiàng)目背景（提出問題）、項(xiàng)目意義 （3~4行話）

1.2開題報(bào)告國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀對(duì)比分析

1.3研究?jī)?nèi)容（對(duì)幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的研究）

1.4論文結(jié)構(gòu)

小結(jié)

第2章 需求分析

小綜述

2.1需求概述

2.2業(yè)務(wù)流程（業(yè)務(wù)流程畫出流程圖并加以解釋）

2.3功能需求

2.4非功能需求、性能、系統(tǒng)的穩(wěn)定性、擴(kuò)展性等。

小結(jié)

第3章 關(guān)鍵技術(shù)分析 （不要在答辯時(shí)出現(xiàn)，走頁數(shù)用）

小綜述

此章不超過15頁

整個(gè)論文約75頁

第4章 總體設(shè)計(jì)

小綜述

1)設(shè)計(jì)目標(biāo)、組織架構(gòu)圖

2)系統(tǒng)架構(gòu)圖（拓?fù)鋱D、物理架構(gòu)圖、邏輯架構(gòu)圖、功能架構(gòu)圖）

小結(jié)

第5章 詳細(xì)設(shè)計(jì)

小綜述

1)重點(diǎn)介紹2~3個(gè)模塊的詳細(xì)設(shè)計(jì)，介紹模塊的具體的功能，模塊流程、數(shù)據(jù)庫的設(shè)計(jì)（ER圖），展現(xiàn)幾張表。

小結(jié)

第6章 系統(tǒng)測(cè)試

小綜述

介紹測(cè)試流程、舉出1~2個(gè)測(cè)試用例（表格形式），性能測(cè)試及測(cè)試用例。

小結(jié)

第7章 系統(tǒng)的驗(yàn)收及應(yīng)用情況。

小綜述

有3~4章系統(tǒng)主要界面運(yùn)用圖。

小結(jié)

第8章 結(jié)論與展望（不足與改進(jìn)）

德育開題論文范文第3篇

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語文教育類畢業(yè)論文開題報(bào)告的寫作范文

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德育開題論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：鄂西 體育旅游 開發(fā)

中圖分類號(hào)：G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2013）03（c）-0238-02

“鄂西”是湖北省境內(nèi)自然景觀最壯麗、民族文化最豐富、生物資源最富集的地區(qū)。在“構(gòu)建鄂西生態(tài)文化旅游圈”這項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策中，對(duì)鄂西地區(qū)旅游資源進(jìn)行合理的開發(fā)與利用是重中之重。體育旅游以其健身與娛樂功能相結(jié)合的特點(diǎn)，能夠滿足人們的個(gè)性需求，并且具有可重復(fù)性，已成為了構(gòu)建鄂西生態(tài)文化旅游圈的一個(gè)組成部分。然而，盡管鄂西地區(qū)有著豐富、適于開發(fā)的體育旅游資源，如果在開發(fā)過程中不遵循生態(tài)文明的基本要求，不貫徹可持續(xù)發(fā)展的原則，也會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的問題。開發(fā)鄂西地區(qū)的體育旅游資源都有哪些益處與弊端，我們又需要在開發(fā)過程中注意些什么，是當(dāng)前值得我們關(guān)注的論題。

1 鄂西地區(qū)的體育旅游資源

1.1 體育旅游與體育旅游資源

體育旅游是指人們?cè)诼糜沃兴鶑氖碌母鞣N體育活動(dòng)與旅游媒介及社會(huì)之間的關(guān)系總和。相應(yīng)的，體育旅游資源是指以體育內(nèi)容為主的旅游活動(dòng)為旅游業(yè)所利用，能夠產(chǎn)生可持續(xù)發(fā)展的體育旅游綜合效益的客體。根據(jù)體育旅游的具體形式與其所涉及的生態(tài)環(huán)境，體育旅游資源可劃分為自然體育旅游資源和人文體育旅游資源兩大類。其中，自然體育旅游資源是指自然界中已存在的與人類體育活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的各種資源，如游客可利用自然條件進(jìn)行蹦極、漂流、攀巖等體育活動(dòng)。人文資源則是指人類體育活動(dòng)與自然景觀相結(jié)合所產(chǎn)生的各種資源，如游客可以參與到當(dāng)?shù)氐拿耖g傳統(tǒng)體育活動(dòng)中進(jìn)行健身與游覽等等。

1.2 鄂西地區(qū)的自然體育旅游資源

鄂西地區(qū)具有獨(dú)特的自然景觀，也蘊(yùn)藏著豐富的可開發(fā)的自然體育旅游資源。該區(qū)地形以山地為主，非常適合開展各類山地與叢林體驗(yàn)類體育運(yùn)動(dòng)。其中最為突出的幾處，如神農(nóng)架溫帶原始森林生態(tài)區(qū)、武當(dāng)山國(guó)家地質(zhì)公園等，其可開發(fā)的自然體育資源能夠覆蓋大部分的體驗(yàn)類體育旅游項(xiàng)目，如登山、攀巖、速降、蹦極、漂流、洞穴探險(xiǎn)、森林穿越、滑草等等。另外，鄂西地區(qū)的其他風(fēng)景區(qū)，如咸豐的黃金洞，巴東的神農(nóng)溪，以及星斗山自然保護(hù)區(qū)等等，都具有豐富的可開發(fā)的自然體育旅游資源。這些體育旅游資源如果能夠被合理、科學(xué)地進(jìn)行規(guī)劃與開發(fā)，不僅能夠使景區(qū)內(nèi)容更加豐富，還能給現(xiàn)有的旅游市場(chǎng)帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益。

1.3 鄂西地區(qū)的人文體育旅游資源

鄂西地區(qū)同樣也蘊(yùn)含著巨大的人文體育旅游資源開發(fā)潛力。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目方面，該地區(qū)最為常見的就有舞獅、舞龍、巴山舞、賽龍舟等等多項(xiàng)大型集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。這些項(xiàng)目如果宣傳推廣得當(dāng)，很能吸引民眾的興趣與參與。體育賽事方面，鄂西地區(qū)也已積極運(yùn)作了很多成功的比賽，留下了豐富的賽事資源。比如2003年恩施舉辦的中美男子籃球?qū)官悺眸P縣翔鳳鎮(zhèn)組織的龍舟賽、2004年恩施足協(xié)先后兩次舉辦的全州“山茶杯”、“移動(dòng)夢(mèng)網(wǎng)杯”青少年足球比賽等等。這些賽事的場(chǎng)地設(shè)施條件與賽事組織經(jīng)驗(yàn)如果能和當(dāng)?shù)刈匀毁Y源更進(jìn)一步地融合與建設(shè)，便既能吸引更多游客前來觀賞大型比賽，又能推動(dòng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)旅游業(yè)的發(fā)展。另外，鄂西地區(qū)的人文景觀豐富，如經(jīng)典的荊州、襄樊三國(guó)文化區(qū)、武當(dāng)山道教文化區(qū)等等。這些景點(diǎn)都可以與當(dāng)?shù)氐捏w育旅游項(xiàng)目很好地結(jié)合，打造既有地方特色，又具體育魅力的旅游區(qū)。

2 開發(fā)鄂西生態(tài)文化旅游圈中體育旅游資源的益處

2.1 優(yōu)化鄂西生態(tài)文化旅游圈的結(jié)構(gòu)與品質(zhì)

部分已開發(fā)景區(qū)的經(jīng)營(yíng)效益與管理經(jīng)驗(yàn)告訴我們，單純以自然風(fēng)光、人文景觀為賣點(diǎn)的鄂西景區(qū)，旅游結(jié)構(gòu)單一的狀況極大地局限了景區(qū)的整體運(yùn)營(yíng)效益。在籌劃構(gòu)建的鄂西生態(tài)文化旅游圈中，雖然其旅游資源十分豐富，但如果繼續(xù)按照傳統(tǒng)旅游業(yè)的開發(fā)形式進(jìn)行建設(shè)，旅游圈的經(jīng)營(yíng)狀況很難會(huì)有所突破。因此，加大力度開發(fā)鄂西地區(qū)的體育旅游資源，把體育旅游項(xiàng)目融入到傳統(tǒng)旅游當(dāng)中，不失為一個(gè)很好的突破點(diǎn)。體育旅游與傳統(tǒng)旅游相輔相成，不僅能為傳統(tǒng)旅游增光添色，還能使體育旅游更具地方特點(diǎn)，優(yōu)化景區(qū)的旅游結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也能提升旅游圈的品質(zhì)，進(jìn)而提升旅游圈的整體效益。

2.2 擴(kuò)大鄂西生態(tài)文化旅游圈的知名度

體育運(yùn)動(dòng)尤其是大型體育賽事，有著其他事物難以比擬的傳播功效。成功舉辦大型體育競(jìng)賽，可以幫助賽會(huì)組織地區(qū)樹立良好的整體形象，并能起到極大的宣傳、推廣效果。鄂西地區(qū)的生態(tài)條件特別適合于開展自然資源依賴性相對(duì)較大的體育項(xiàng)目，如攀巖、漂流、高爾夫、跳傘等等。并且，如果能夠在籌劃構(gòu)建的鄂西生態(tài)文化旅游圈中成功申辦、組織此類體育項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)、國(guó)際級(jí)大型賽事，或者建設(shè)此類體育項(xiàng)目的固定訓(xùn)練基地等等，必定有助于樹立旅游圈良好的整體形象，有效地?cái)U(kuò)大旅游圈的知名度，從而為旅游圈招徠更多的游客，帶來更大的經(jīng)營(yíng)收益。

2.3 增加鄂西生態(tài)文化旅游圈的重復(fù)利用性

傳統(tǒng)旅游項(xiàng)目有一個(gè)較為突出的缺陷，就是不具備重復(fù)消費(fèi)性。即無論是某景區(qū)的風(fēng)光如何精彩，如何別具特色，一般情況下，一個(gè)游客到景區(qū)游覽一次過后，不太可能會(huì)第二次、第三次地前去。而體育旅游自身有著可重復(fù)性的特點(diǎn)，剛好能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)旅游的這個(gè)缺陷。例如，如果在鄂西生態(tài)文化旅游圈中建設(shè)大型的野外探險(xiǎn)類體育運(yùn)動(dòng)基地，對(duì)此類體育項(xiàng)目興趣濃厚的游客就會(huì)因出于對(duì)該體育項(xiàng)目的喜愛，或是為了磨練自己的某項(xiàng)體育技能，而反復(fù)前往景區(qū)活動(dòng)。這樣一來，就增加了鄂西生態(tài)文化旅游圈的重復(fù)利用性，增加了游客的絕對(duì)數(shù)量，從而也就能為景區(qū)效益的提高做出貢獻(xiàn)。

3 開發(fā)鄂西生態(tài)文化旅游圈中體育旅游資源的弊端

3.1 可能破環(huán)鄂西生態(tài)文化旅游圈的自然環(huán)境

3.1.1 影響旅游圈的空氣質(zhì)量

體育旅游相對(duì)傳統(tǒng)旅游來講，參與其中的人的因素更多，由此也就造成了更多的現(xiàn)代化產(chǎn)物進(jìn)入到相對(duì)自然的旅游圈環(huán)境中。例如，大量交通工具的集中出現(xiàn)會(huì)帶來更多的尾氣。又如，山地汽車?yán)悺⒛ν熊嚴(yán)?、卡丁車比賽等?dòng)力性比賽經(jīng)常在旅游圈中舉辦，會(huì)帶來更多的排污。因此，在鄂西生態(tài)文化旅游圈的體育旅游資源開發(fā)中，如果管理、組織得不盡科學(xué)，就會(huì)影響旅游圈的空氣質(zhì)量。

3.1.2 破壞旅游圈的地質(zhì)地貌

體育旅游資源的改造與建設(shè)常常需要大面積的施工，修建過程中，旅游圈中的自然地質(zhì)地貌會(huì)受到一定程度的破壞。例如，一個(gè)高爾夫球通常需要用地150公頃左右，將景區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境改造成為高爾夫球場(chǎng)需要至少改變50%的地貌。因此，在鄂西生態(tài)文化旅游圈中開發(fā)體育旅游資源，有可能破壞旅游圈的地質(zhì)地貌。

3.1.3 污染旅游圈的水資源

體育旅游的建設(shè)與使用也會(huì)對(duì)景區(qū)的水生態(tài)平衡產(chǎn)生影響。例如，某些體育設(shè)施需要消耗大量的水，會(huì)造成水資源的浪費(fèi)；某些設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)需要添加化學(xué)制劑，可能造成水源污染；某些水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如摩托艇、船類項(xiàng)目等，也同樣會(huì)影響水質(zhì)健康。

3.2 可能破壞鄂西生態(tài)文化旅游圈的人文景觀

傳統(tǒng)旅游中的知名人文景觀之所以著名，既是其本身蘊(yùn)載的傳統(tǒng)歷史文化使然，也是其與所在地的天地、山水、風(fēng)光的融合使然。在鄂西地區(qū)發(fā)展體育旅游資源，必然要興建大型的場(chǎng)館、設(shè)施，以及與之相配套的一系列供水、供電等系統(tǒng)設(shè)備。興建的這些設(shè)施都必定要占地、占水、占景，如果沒有做足與當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)、人文景觀的和諧統(tǒng)籌，就會(huì)既影響到景區(qū)內(nèi)人文景觀自身的可觀賞性，也會(huì)破壞景觀“天人合一”自然狀態(tài)的完整性，嚴(yán)重降低景區(qū)的品質(zhì)。

4 鄂西生態(tài)文化旅游圈中體育旅游資源的開發(fā)建議

4.1 貫徹科學(xué)發(fā)展觀，做好開發(fā)建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃

在開發(fā)鄂西生態(tài)文化旅游圈中的體育旅游資源時(shí)，應(yīng)當(dāng)全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，做好開發(fā)建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，走可持續(xù)發(fā)展的道路。任何旅游資源的建設(shè)都必須同時(shí)兼顧時(shí)效性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性，決不能盲目跟風(fēng)，哪個(gè)體育旅游項(xiàng)目熱就建哪個(gè)、辦哪個(gè)。例如，當(dāng)下各個(gè)景區(qū)大張旗鼓建設(shè)的“拓展訓(xùn)練基地”，有很多都處于閑置甚至荒廢狀態(tài)。這就是由于開發(fā)者只考慮眼前利益，忽視景區(qū)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃所導(dǎo)致的。另外，在對(duì)已確立的體育旅游項(xiàng)目進(jìn)行建設(shè)與開發(fā)的過程中，要重視器材設(shè)施的質(zhì)量及其更新、維護(hù)，最大限度發(fā)揮所建項(xiàng)目的價(jià)值，走可持續(xù)發(fā)展的道路，這樣才能保證體育旅游資源開發(fā)的科學(xué)性。

4.2 挖掘民族遺產(chǎn)，打造民族體育精品

在開發(fā)鄂西生態(tài)文化旅游圈中的體育旅游資源時(shí)，要與當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育文化相結(jié)合，打造具有民族特色、地域特征的人文體育旅游資源。例如，我們可以把鄂西的“巴山舞”文化與傳統(tǒng)旅游項(xiàng)目相結(jié)合，帶領(lǐng)游客領(lǐng)略自然風(fēng)光的同時(shí)，將游客引入到當(dāng)?shù)貥O具特色的民族傳統(tǒng)體育文化中來。這樣一來，鄂西旅游圈就成了一處獨(dú)有的文化景點(diǎn)，吸引著游客的不斷前來。另外，我們還要積極對(duì)目前已經(jīng)開展的部分民族活動(dòng)進(jìn)行必要的調(diào)整與改善，融入一些新式的體育元素，使旅游圈的景點(diǎn)能夠集健身、娛樂、觀賞于一體，挖掘民族遺產(chǎn)的同時(shí)，打造民族體育精品，從而保證體育旅游資源開發(fā)的民族性。

4.3 重視配套設(shè)施與服務(wù)質(zhì)量

在開發(fā)鄂西生態(tài)文化旅游圈中的體育旅游資源時(shí)，還要重視各種配套設(shè)施的建設(shè)和整體服務(wù)質(zhì)量的提高。體育旅游有其自身的特點(diǎn)，需要參與其中的人們進(jìn)行較大強(qiáng)度的身體活動(dòng)，并且需要用到一些列的特殊裝備與器材。在很多情況下，對(duì)某項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)不甚了解的普通游客很難將體育旅游中的所有用品全都備齊。這就需要我們?cè)谕晟婆c體育旅游相關(guān)的各項(xiàng)配套設(shè)施的同時(shí)，努力提升服務(wù)質(zhì)量，使游客在旅游過程中享受到最優(yōu)的體驗(yàn)與服務(wù)。如此一來，則既可以提升旅游圈的整體品質(zhì)，又能帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益，是體育旅游資源開發(fā)綜合效益的保證。

4.4 利用多重營(yíng)銷手段進(jìn)行宣傳

傳統(tǒng)旅游主要憑借廣告和旅行社推廣這兩種方式進(jìn)行宣傳，營(yíng)銷手段較為單一，效果也不甚理想。體育旅游資源自身有著較強(qiáng)的傳播效應(yīng)，在開發(fā)鄂西生態(tài)文化旅游圈中的體育旅游資源時(shí)，可以借助這種效應(yīng)，利用舉辦各類各型賽事、推廣體育旅游產(chǎn)品、塑造體育品牌形象等等一系列多重手段進(jìn)行宣傳、營(yíng)銷，以達(dá)到推廣旅游圈的目的。

4.5 注重體育旅游專業(yè)人才的培養(yǎng)

在開發(fā)鄂西生態(tài)文化旅游圈中的體育旅游資源時(shí)，還要特別注重體育旅游專業(yè)人才的培養(yǎng)。體育旅游既有與傳統(tǒng)旅游相似的特征，也有著自身突出的特征與規(guī)律。開發(fā)體育旅游資源，單靠傳統(tǒng)旅游業(yè)的人才是不足以完全應(yīng)付開發(fā)和經(jīng)營(yíng)過程中的各項(xiàng)難題的。因此，既有傳統(tǒng)旅游知識(shí)背景，又有體育經(jīng)營(yíng)與管理特長(zhǎng)的復(fù)合型專門人才就顯得尤為珍貴。培養(yǎng)體育旅游專業(yè)人才，組建一支以該類人才為基礎(chǔ)的運(yùn)營(yíng)管理團(tuán)隊(duì)，全面負(fù)責(zé)旅游圈中體育旅游資源的開發(fā)與運(yùn)營(yíng)，是保證體育旅游資源開發(fā)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

5 結(jié)語

綜上所述，在“構(gòu)建鄂西生態(tài)文化旅游圈”這項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策中，體育旅游資源以其自身獨(dú)特的功能和突出的價(jià)值，值得我們重視與大力開發(fā)。鄂西地區(qū)有著豐富的、適于開發(fā)的體育旅游資源，開發(fā)這些資源，既會(huì)對(duì)鄂西生態(tài)文化旅游圈的建設(shè)起到積極的作用，也會(huì)在一定程度上帶來某些負(fù)面影響。因此，為了能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短，我們必須在開發(fā)利用的過程中貫徹科學(xué)發(fā)展觀，做好開發(fā)建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，挖掘民族遺產(chǎn)，重視配套設(shè)施與服務(wù)質(zhì)量，利用多重營(yíng)銷手段進(jìn)行宣傳，注重體育旅游專業(yè)人才的培養(yǎng)。以此來開發(fā)既有民族特色，又有精良品質(zhì)，既有經(jīng)濟(jì)效益，又能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的鄂西生態(tài)文化旅游圈中的體育資源。

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德育開題論文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文；寫作教學(xué)；主體意識(shí)

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的寫作能力提出了新的要求，其中，“有創(chuàng)意的表達(dá)”是課標(biāo)對(duì)新形勢(shì)下中學(xué)生的寫作能力提出的一個(gè)新目標(biāo)，需要我們對(duì)于學(xué)生寫作主體意識(shí)的開發(fā)認(rèn)真的揣摩。根據(jù)目前學(xué)生寫作水平的現(xiàn)狀，達(dá)到“有創(chuàng)意的表達(dá)”還需要不斷努力。

一、論中學(xué)語文教學(xué)中寫作主體意識(shí)的基本思路

以學(xué)生為主體。重心就是放在對(duì)學(xué)生的研究上，不是教師的作文教學(xué)法的研究，我們之所以把學(xué)生作為本課題的研究對(duì)象，一個(gè)重要的原因是作文教學(xué)效率的提高，必須以提高學(xué)生的寫作興趣和寫作能力為前提。理論指導(dǎo)、調(diào)查分析和活動(dòng)促進(jìn)的方法開展研究工作。從心理發(fā)展的角度看，初中學(xué)生的抽象思維已經(jīng)建立，缺乏基本語文理論的語文學(xué)習(xí)，形成理性認(rèn)識(shí)是很難的。學(xué)生在作文學(xué)習(xí)中，對(duì)文體等基本知識(shí)缺乏基礎(chǔ)，不完全的認(rèn)知是作文能力薄弱的重要原因?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，我們的調(diào)查分為問卷調(diào)查和作文抽樣調(diào)查兩種形式。通過開展系列促進(jìn)學(xué)生練筆的活動(dòng)，與未參與課題研究的班級(jí)做對(duì)照，驗(yàn)證課題組提出的改進(jìn)策略的正確性。這些從實(shí)踐中來的活動(dòng)、調(diào)查數(shù)據(jù)，都將成為我們最寶貴的課題素材。

二、論中學(xué)語文教學(xué)中寫作主體意識(shí)的價(jià)值

基于語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中作文教學(xué)提出的新要求，是對(duì)如何落實(shí)語文新課程的策略研究，在目前對(duì)新課程研究中，像這樣從一個(gè)點(diǎn)切入來設(shè)計(jì)課題研究的為數(shù)不多，特別是對(duì)作文教學(xué)的“有創(chuàng)意的表達(dá)”專題課題尚屬首次。在今天推行新課程的過程中，幫助一線教師正確領(lǐng)會(huì)、解讀新課程標(biāo)準(zhǔn)有著很重要的指導(dǎo)意義。

語文教學(xué)在學(xué)生主體性發(fā)展中，占據(jù)十分重要的地位，是發(fā)展學(xué)生主體性的主渠道。要真正實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神，就必須重視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。語文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，重視學(xué)生主體參與意識(shí)和能力的培養(yǎng)，確實(shí)確定學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。

作為一名教師，應(yīng)該真正樹立為學(xué)生服務(wù)的觀念，遵循學(xué)生的心理發(fā)展和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，精心設(shè)計(jì)課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)，采取種種方法，創(chuàng)造各種情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與積極性，使他們能夠在學(xué)習(xí)中盡情地發(fā)揮自己的才能，充分地表達(dá)自己的思想，勇敢地闡述自己的觀點(diǎn)，真誠(chéng)地表露自己的感情。這樣，才會(huì)有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

筆者在語文教學(xué)中進(jìn)行了一些嘗試，感覺有助于進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識(shí)和能力，特提出來與大家共同討論研究。

1.啟疑、激趣

波利亞說過：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)的。因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！币虼?，在學(xué)習(xí)中，教師可以有意識(shí)地精心設(shè)計(jì)一些對(duì)理解課文有幫助，又有情趣的內(nèi)容，在啟發(fā)、質(zhì)疑、解疑的過程中，指導(dǎo)學(xué)生自己去嘗試發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并參與解決問題，探索研究問題，努力使學(xué)生更多更主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的全過程，從而提高學(xué)生的主體參與意識(shí)和能力。

2.創(chuàng)設(shè)最佳的情境

心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生在觀察、感受時(shí)，擅長(zhǎng)形象思維的大腦右半球處于興奮狀態(tài)；觀察后，用語言表達(dá)情景時(shí)，擅長(zhǎng)抽象思維的左半球興奮，這樣大腦兩半球交替興奮、抑制，可以挖掘出大腦潛在的力量，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中提高了參與的興趣和意識(shí)，培養(yǎng)了參與的能力。根據(jù)這一點(diǎn)，在課堂教學(xué)中，教師完全可以運(yùn)用一切可以利用的教學(xué)手段，努力創(chuàng)設(shè)吸引人、感動(dòng)人、陶醉人的情境，在師生間、生生間平等互助的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生觀察、讓學(xué)生感受，促使每一個(gè)學(xué)生都能夠如同身臨其境一般，親自去體驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)那些新奇的、有趣的東西，并且能主動(dòng)地參與進(jìn)去，積極地探索、積極地尋求答案。

3.尊重學(xué)生

在教學(xué)過程中，“教”要為“學(xué)”服務(wù)。教師必須真正尊重每一個(gè)學(xué)生，一定不可輕易地否定學(xué)生的觀點(diǎn)、看法、想法，傷害學(xué)生參與的積極性。教師可以在一定范圍內(nèi)，充分給學(xué)生以一些自主選擇、自由加工的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谶x擇中學(xué)習(xí)選擇，在加工中學(xué)習(xí)創(chuàng)造，在不斷探索中有所發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)一步參與中發(fā)展自我，完成認(rèn)識(shí)的變化和飛躍。

4.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂討論

由于學(xué)生的觀察角度、理解能力、知識(shí)水平、個(gè)人經(jīng)歷的差異，對(duì)問題的看法肯定會(huì)有許多不同。在這種情況下，我嘗試展開集體討論，讓更多的學(xué)生參與選擇 “假如你看到了這種景象，你會(huì)有什么樣的想法”？“你感覺他們倆誰理解得更合情理”等等。這樣，寬容學(xué)生的一切想法和看法，肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、參與和探索，鼓勵(lì)自由奔放的想象，使學(xué)生始終處于對(duì)知識(shí)的渴望，發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的興奮，研究、探索問題的喜悅之中，學(xué)生的主體參與意識(shí)和能力自然而然得到了進(jìn)一步的發(fā)展和提高。

在實(shí)踐中，我深深領(lǐng)會(huì)了蘇霍姆林斯基的話：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的世界中，這種需求特別強(qiáng)烈?！边@種需求也就是參與的需求。同時(shí)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)和能力的培養(yǎng)，不僅取決于學(xué)生自身的興趣愛好、知識(shí)水平、接受能力、思維方式、意志性格……也取決于教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)……要想全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的創(chuàng)造力，教師必須在教學(xué)過程中，重視培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)和能力，精心設(shè)計(jì)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)設(shè)最佳的情境，尊重每一個(gè)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的全過程，在為全體學(xué)生提供充足的參與的機(jī)會(huì)和參與的時(shí)間上進(jìn)行深入的研究和探討。

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