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淺談初中語文德育教育范文第1篇

一、要把微笑帶進課堂

“微笑是教師職業(yè)的需要”。教師走向講臺，就象演員出幕走向舞臺一樣，應(yīng)立即進入角色。無論在生活中遇到什么不愉快的事情，決不能將其情緒帶入教室，若將不愉快的情緒傳染給學(xué)生，注定這節(jié)課失敗無疑。教師微笑的面容，親切的目光，可以消除師生間的鴻溝，縮短師生間情感的距離，可以給課堂定下一個愉快而安祥的基調(diào)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)心理環(huán)境。

二、要精心設(shè)計好導(dǎo)入課

教師要設(shè)法將一些枯燥、無味的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計成有趣、誘人的問題，使學(xué)生在解決問題中品嘗學(xué)習(xí)語文的樂趣，使課堂產(chǎn)生愉快的氣氛。如在《中國石拱橋》這一課，從俗語導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的好奇心。同學(xué)們，你們常聽老人們說過這樣的話嗎？“我過的橋比你走的路還多呢！”當然，這是老人在教訓(xùn)自以為是的年輕人，我們從中還能獲得什么信息？……我國橋多。這樣設(shè)計就拓寬學(xué)生知識面，同時，也為學(xué)生營造一個良好的愉快教學(xué)課堂。

三、要充分利用風(fēng)趣和幽默

在語文教學(xué)中巧妙地運用幽默，可使教師的講課變得風(fēng)趣、詼諧，具有一定的藝術(shù)魅力，同時也能讓學(xué)生在課堂上產(chǎn)生一種積極愉快的感覺，減弱或抵消一部分緊張和疲勞。因此我們鼓勵課堂中采用幽默性的教學(xué)語言，但不是所有的幽默語言都可以拿到課堂上來，課堂教學(xué)語言的幽默必須遵循教學(xué)性、規(guī)范性、科學(xué)性、啟發(fā)性，同時應(yīng)做到適時適度。這樣對課堂教學(xué)才會起到催化和促進作用。

淺談初中語文德育教育范文第2篇

關(guān)鍵詞:初中語文;閱讀教學(xué);審美意識;審美情感;審美能力

中圖分類號:G630 文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)08-0087-01

翻開初中語文教材,我們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行語文教材最大的特點就是讓人覺得很美,不僅文字的錘煉達到至美,其中的蘊含的情感之美更是讓讀者為之傾倒?！皼]有美育的教育是不完全的教育”。所以新課標把“培養(yǎng)健康高尚的審美情趣”定為教學(xué)目標之一。因此,對學(xué)生進行美感教育,進行美學(xué)知識的滲透,就是初中語文教學(xué)義不容辭的任務(wù)。所以我們語文教師要在教學(xué)過程中,努力調(diào)動學(xué)生豐富的內(nèi)在情感,使他們?nèi)フ媲械馗兄n文美的內(nèi)在,對學(xué)生進行審美教育,引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美,感知美,提高他們的審美趣味和美學(xué)素養(yǎng),因為從某種意義上說審美教育也是一種情感教育,沒有美育,人生就會失去一半的美好意義。那么如何把美育的原則貫徹到初中語文閱讀教學(xué)中去,使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時獲得一種美的享受呢?

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)審美意識

美育和教育一樣也是一門藝術(shù),需要情感的交流和融洽的師生關(guān)系。也就是說教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)性地利用各種教學(xué)手段創(chuàng)造出一種有節(jié)奏、有形象既和諧又生動的富有感染力的教學(xué)情境,創(chuàng)造美的情緒氛圍,調(diào)動學(xué)生的審美需求,誘發(fā)學(xué)生全身進入文本。在這種生動活躍的教學(xué)氣氛中,語文課文不再是抽象的條文,而成為一種被學(xué)生熱愛的對象。使學(xué)生的思維進入一種積極活躍的教學(xué)狀態(tài),真正做到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

教師要精心設(shè)計好導(dǎo)語,教師可以用充滿情感、富有詩情畫意、能引發(fā)學(xué)生展開豐富想像聯(lián)想的導(dǎo)入語來喚起學(xué)生閱讀的欲望;可以是學(xué)生對文本,特別是關(guān)鍵詞句的設(shè)疑和釋疑,來引入文本的閱讀;可以是對文本的激情朗讀,以讀來激發(fā)學(xué)生的興趣;可以是以故事、詩句、謎語、諺語、生活實例、社會熱點等導(dǎo)入激趣;也可以利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情景,使學(xué)生盡快進入作品所描繪的情境。這些導(dǎo)入手段,有利于積極調(diào)動學(xué)生的思維活動,引起學(xué)生的情感共鳴。如教《春酒》時,我以《故鄉(xiāng)的云》導(dǎo)入,讓學(xué)生在美好的氛圍中感受優(yōu)美的民風(fēng)民俗。此外,在教學(xué)中聲情并茂的朗誦,解析品讀精彩的字詞句段,都能喚起學(xué)生審美的意識,引起學(xué)生探尋美的意境。這種“設(shè)趣”“激趣”的教學(xué)方法,可以引領(lǐng)學(xué)生走進祖國豐富的語言文字中,進入閱讀的自由王國,豐富自己的精神世界,提高自身的道德修養(yǎng)和審美意識。

二、走近文本,培養(yǎng)審美情感

只有讓學(xué)生置身于美的世界,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使他們對美產(chǎn)生濃厚的興趣。學(xué)生美的興趣是在愛學(xué)習(xí)過程中激發(fā)出來的,所以教師的作用在于“引”,即為學(xué)生對語文課文文本的感知和體驗創(chuàng)設(shè)一種情境,指出一種導(dǎo)向,吸引學(xué)生的注意力,為其接受創(chuàng)造美的氛圍,誘發(fā)學(xué)生全身心地投入,以培養(yǎng)他們的審美情感,使學(xué)生帶著興奮之情進入文本。由于學(xué)生深深地動了情,他們就獲得了難忘的審美體驗,感受到極大的審美愉悅,從而在內(nèi)心深處產(chǎn)生對美和文本的濃厚興趣。冰心的《觀舞記》,描繪了作者眼中飛動的美,將卡拉瑪姐妹精湛的舞技描寫的淋漓盡致。這正是一個絕好的美育教育機會。而舞蹈靈動的美用語言表達是很蒼白無力的。因此,一上課就可以讓學(xué)生閉上眼,等音樂響起,再讓他們睜開眼欣賞印度舞,音樂的感染力加上語言的描述,整個教室似乎成了一個舞臺,學(xué)生也完全被眼前的舞蹈吸引了,切身體會到了印度舞蹈的魅力。使學(xué)生與冰心之間建立了一種共鳴。

要讀懂文本,很重要的一個方法就是誦讀。我國古代的教育也正是從閱讀入手,在學(xué)生的啟蒙階段就以大量的朗讀、記誦、積累來引路,從而打下堅實的國學(xué)底子。“書讀百遍,其義自見”是對傳統(tǒng)朗讀意義的很好表述。針對不同特點的課文,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、熟讀、精讀、背誦等不同的誦讀活動去理解、體驗和記憶規(guī)范的語言。誦讀中,教師應(yīng)對文章感情基調(diào)的把握和語句節(jié)奏、輕重緩急的處理等加以示范和指導(dǎo)。筆者聽過我縣教研員的一節(jié)示范課《春》,那聲情并茂的美讀示范,感情濃烈,回腸蕩氣,牢牢地吸引著學(xué)生,也給聽課者以強烈的震撼。此外,在朗讀的過程中,教師還要善于引導(dǎo)學(xué)生貼近作者,了解作品的背景資料,感觸言語形態(tài),掃清字詞障礙,洞開情感大門。比如,通過聲情并茂的朗讀,初步感受《紙船》《天上的街市》這些現(xiàn)代詩歌的語言美和情感美;感受唐詩宋詞的節(jié)奏美和韻律美;感受《春》《濟南的冬天》的自然美;感受《背影》《百合花》中的人物形象與真摯情感。

三、走出文本,提高審美能力

在語文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用“心”創(chuàng)造美的形象,帶領(lǐng)學(xué)生走出文本,進而認識社會,感悟人生。初中語文文本中存在著很多的未確定、未實現(xiàn)的領(lǐng)域,留有空白是藝術(shù)的特性和韻味所在。教師在備課時,應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)文本預(yù)設(shè)的空白點,抓住空白,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,調(diào)動學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗來完成對作品空白的填補,使他們與文本中的主人公接近,填補文本中的空白,學(xué)生在想象中獲得“創(chuàng)造是快樂”的真切體驗,,使其從文本中汲取營養(yǎng),創(chuàng)造美感。

淺談初中語文德育教育范文第3篇

初中生進入八年級各種心理疾病就開始暴露出來了：唯我獨尊，自以為是，好面子，“明知山有虎，偏向虎山行”的逆反；迷戀網(wǎng)絡(luò)而致的孤僻、封閉、自卑，平時看不出異常，一旦遇事不知怎么解決又不主動詢問，悶在心里；獨生子女特有的脆弱、自私偏狹、難以處理集體生活所產(chǎn)生的矛盾；進入青春期，身心的變化帶來的對“性”的格外好奇；以及以領(lǐng)導(dǎo)的政績、教師的成績?yōu)樽罱K目的的加課、多作業(yè)、各種競賽、懲罰等手段實施下導(dǎo)致的厭學(xué)情緒等等。面對初中生的諸多心理疾病，作為擔負其健康成長重任的學(xué)校應(yīng)以足夠的重視來引導(dǎo)他們走上健康的心理之路。學(xué)生心理健康教育應(yīng)該滲透到每一位教師的課堂教學(xué)之中，并將其作為重要內(nèi)容來對待。

下面我談?wù)劤踔姓Z文課堂中對學(xué)生心理健康的教育。

語文即生活。語文教師在制定教學(xué)目標時，應(yīng)該把心理健康教育作為目標之一。語文學(xué)科中的心理教育材料隨處可?。?/p>

一、作者的生平就是心理健康教育的重要材料

初中語文教材選編大量名家之作。這些名家的生活經(jīng)歷，成功歷程，補充進課堂教學(xué)，大有裨益于學(xué)生健康心理的培養(yǎng)。以八年級下冊中的作家為例：海倫·凱勒孩童時即失聰失明，可她如饑似渴的學(xué)習(xí)知識，執(zhí)著的追求生活的光明。名校畢業(yè)，為慈善事業(yè)不辭勞苦；幼年喪父，母親艱難持家，他發(fā)奮苦讀，留學(xué)美國，獲得眾多博士學(xué)位；高爾基幼年苦難重重的學(xué)徒生活……宋濂不恥身貧，不慕錦繡，勤讀多問，終有所成；范仲淹晝夜苦讀，少食啖粥，五年未解衣就寢，終通五經(jīng)展少志。與他們相比，我們今天生活的貧，讀書的苦，微若塵粒。名家的親身經(jīng)歷和豐碩成果證明了事在人為。別人能在逆境中奮起，我們也能。教學(xué)中，教師在介紹作者時應(yīng)側(cè)重真對學(xué)生封閉、自卑、脆弱、缺乏生活的動力等心理疾病，讓學(xué)生擺擺自己的不幸，所遇到的困難，引導(dǎo)學(xué)生比較、分析、思考，找出心理差距，懂得頑強的意志，堅定的生活信念，吃苦耐勞的品質(zhì)，團結(jié)協(xié)作的能力是人生的財富，循序漸進培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。

二、從課文本身中發(fā)掘心理教育的材料

語文教材的選編側(cè)重于思想教育。教學(xué)中教師在注重知識的傳授過程中也注重對學(xué)生的思想教育，但是忽視學(xué)生的心理健康教育。誠然，思想教育和心理健康教育相輔相成，融為一體，難分彼此。語文教學(xué)中我們可以化大為小，目的直指學(xué)生的心理進行?！短僖跋壬分匈p櫻花學(xué)跳舞的清國留學(xué)生，置國家名譽前途于腦后，令人唾棄。我們每天到校都干些什么；《我的叔叔于勒》中金錢至上，視親情如糞土。學(xué)生中或家長中有沒有把錢作為生命的全部的人；《威尼斯商人》中夏洛克嫉恨、惡毒說明他的心理如何，類似的心理我們有了怎么辦！《愚公移山》中愚公“子子孫孫無窮盡”的心胸，《岳陽樓記》中范仲淹“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的襟懷，《江城子.密州出獵》中蘇軾“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪氣等等。拋開競爭的壓力，教育把學(xué)生的健康成長真正放在首位的話，通過教學(xué)，可以讓大部分學(xué)生走出困惑，走出自私狹隘，胸懷磊落，健康陽光的成長。

三、利用語文教學(xué)的輔助材料潛移默化的影響學(xué)生心理

淺談初中語文德育教育范文第4篇

【關(guān)鍵詞】口語交際；初中語文；課堂教學(xué)；訓(xùn)練；對策

【中圖分類號】623.3 【文獻標識碼】A

在初中語文課堂中，口語交際能力必不可少，“說”要建立在“聽”的基礎(chǔ)上，然而，“說”又與“讀”和“寫”密不可分。本文以初中語文課堂教學(xué)為例，對初中語文教學(xué)的口語交際訓(xùn)練提出可行的思路。

一、擴大學(xué)生的閱讀面，并與口頭表達能力的訓(xùn)練相結(jié)合

眾所周知，語文是初中階段學(xué)生要學(xué)習(xí)的三大主科之一，新課標明確規(guī)定，通過對語文的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫用語文的能力，促進學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，這也是語文教學(xué)孜孜不倦的追求。誠然，初中語文教學(xué)目標要求的四大能力，有兩種與“口”有關(guān)，那就是“說”與“讀”，可見，語文教學(xué)絕非簡簡單單地會寫生字生詞、會默寫課文、會獨立寫作文，這些遠遠不夠，這能說是語文的基本功，更為重要的是會“用”，學(xué)以致用，這才是語文教學(xué)的內(nèi)涵與關(guān)鍵。

在新課改的背景下，各地區(qū)教育部門都有意識地貫徹“減負”的精神，減輕初中生的課業(yè)負擔只能是權(quán)宜之計，語文教學(xué)也同樣如此，雖然初中生的書面作業(yè)量減少了，但該減的當然要減，該增的還是要增，初中學(xué)生絕不能片面地把書面完成的任務(wù)作為作業(yè)，在新課改的條件下，非書面完成的功課當然也屬于作業(yè)的范疇。為此，針對初中生課業(yè)負擔減少的情況，教師要有規(guī)劃、有任務(wù)地引領(lǐng)全體學(xué)生做好課外閱讀工作，利用好課余時間擴大閱讀范圍，要多讀書、讀好書、最后還是要把書讀好，為口語交際夯實基礎(chǔ)，讓學(xué)生用節(jié)省下來的做作業(yè)的時間步入閱讀的文學(xué)殿堂，完全符合新課標的理念和要求。

對于一些口頭表達能力差，在語文課上不敢回答問題的學(xué)生，即使教師要求其回答問題，也是吞吞吐吐，表達模糊不清楚，在日常生活中，這類學(xué)生也無法用準確的語言將個人的思想和心理活動完整地表達給對方。究其原因，當然與平時缺乏口語訓(xùn)練有關(guān)，然而還有一個不可忽視的原因就是閱讀量少，致使語言組織能力較差。針對這種現(xiàn)象，開展課外閱讀是十分有必要的，多讀一些與教材內(nèi)容、難度相差無幾的書，最好先把同步讀本讀完，再去找一些優(yōu)秀的、健康的讀本，在武裝個人頭腦的同時也能積累更多的口語表達技巧，教師在課上要試著請學(xué)生將自己所讀的文章復(fù)述一遍，用自己的話說出來，檢測一下閱讀效果，同時也訓(xùn)練了學(xué)生口語表達能力。

二、運用課堂表演話劇的形式，鍛煉口語交際能力

初中語文教學(xué)可適當?shù)卦鰪娬n堂的趣味性，以便于不斷提高學(xué)生參與課堂的程度。教師要引領(lǐng)學(xué)生敢于“說”出來，不怕出錯，也不怕語病，克服心理障礙，通過請學(xué)生表演課堂小話劇可很好地鍛煉大家的口語。

例如，學(xué)習(xí)《林黛玉進賈府》時，教師在講完課文后，可請幾位學(xué)生在課堂上分角色表演課文中的場景，讓大家提前準備，建議大家先閱讀《紅樓夢》原著的章節(jié)，并盡量用原著中的人物對話，當然也可用“純白話”，參加表演的學(xué)生要提前想好臺詞，關(guān)鍵時刻可自由發(fā)揮，但要把意思表述完整，讓那些當觀眾的學(xué)生都能看懂，且符合課文的主旨。通過這種妙趣橫生的話劇表演形式，學(xué)生們在無形之中鍛煉了口語交際能力，變“被動說”為“主動說”，也同時激發(fā)了學(xué)生練習(xí)口語的熱情。

三、由辯論會等形式由淺入深，鍛煉學(xué)生的演講口才

辯論會是鍛煉口語交際能力的重要途徑，學(xué)生需要在辯論會上一展個人風(fēng)采，也正好符合初中學(xué)生強調(diào)自尊心、關(guān)注個人評價的心理特質(zhì)。需指出，辯論會只是檢驗口語交際訓(xùn)練的途徑，并非訓(xùn)練手段，平時在課堂上，教師可先從教會學(xué)生“說”開始，說的多少無關(guān)緊要，關(guān)鍵在于要拋開膽怯、害羞和自卑等心理，不要在乎“面子”，敢于開口說，不怕別人評價如何。教師要每周抽出一兩節(jié)課的時間專門訓(xùn)練口語表達，遵循由簡到繁的原則，首先請學(xué)生用簡練、清晰地語言自我介紹，接著，再劃分4到6人為一小組，每一個小組成員交互提問問題，要求對方在規(guī)定的時間內(nèi)流暢地回答，表現(xiàn)好的小組，教師可用獎品予以激勵，進而克服學(xué)生缺乏自信的人格弱點。接下來，就該提高要求了，教師可用多媒體播放一些談話欄目，看看較高水平的評論員和嘉賓是怎樣有根據(jù)地分析、陳述和表達問題的，每看完一期請學(xué)生親自嘗試，教師最后再點評。學(xué)生們在增加知識面的同時，也訓(xùn)練了辯論方面的技巧，為在辯論會上展現(xiàn)個人口才奠定了基礎(chǔ)。

四、以演講、朗誦等教學(xué)方式，循序漸進的訓(xùn)練

經(jīng)過在辯論會上的歷練之后，教師要注意提高標準，開展詩歌朗誦、學(xué)習(xí)經(jīng)驗座談交流會、模擬主持新聞和脫稿演講等豐富多彩的活動，提高個人的口才。教師要教會學(xué)生朗誦和演講時要富有感情，有感染力，能深入人心，與觀眾產(chǎn)生心靈感應(yīng)。在每一節(jié)語文課開始時，教師也要請學(xué)生用流暢地語言介紹校內(nèi)外或者個人學(xué)習(xí)生活中的事情，把口語訓(xùn)練作為一種長期性的任務(wù)，日積月累，不斷鞏固。當學(xué)生們的口語交際提高到一定水平后，教師要在課堂上布置一個演講話題，請學(xué)生做一番簡短地演講，要做到語氣抑揚頓挫、飽含深情、吐字清晰、普通話標準，運用適度的手勢，姿態(tài)要穩(wěn)重。教師在評估時，也遵守公正、客觀的原則，不斷給學(xué)生更多的激勵。

五、結(jié)語

語文作為口語交際的工具，是人類文化的組成要件，教師要正視學(xué)生在口頭表達方面的問題，采取新穎靈巧的手段穩(wěn)步推進，給學(xué)生創(chuàng)造更多的口語實踐機會，全面提高其語文能力。

參考文獻

[1] 顧霜. 淺談初中語文教學(xué)中的口語交際訓(xùn)練[J]. 當代教育論壇（學(xué)科教育研究）， 2012（01）.

[2] 唐永. 淺議中學(xué)語文教學(xué)中口語交際能力的培養(yǎng)[J]. 現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版）， 2012（03）.

淺談初中語文德育教育范文第5篇

“學(xué)習(xí)”與“習(xí)得”是語言教學(xué)中的兩個術(shù)語, 是從英文單詞“l(fā)earning”和“acquire” 翻譯而來的。首先，從概念上來看，兩者有一定的區(qū)別。學(xué)習(xí)一般是指在學(xué)習(xí)環(huán)境中有意識的掌握和學(xué)習(xí)語言的過程和方式；而習(xí)得是特指兒童掌握母語的過程和方法。從兩者側(cè)重的方面來看，學(xué)習(xí)注重的是語言形式，而習(xí)得注重的是語言的意義。從過程來看，學(xué)習(xí)是最終達到自動熟練的過程，而習(xí)得是一種不自覺到自覺的過程。以兒童習(xí)得母語為例，兒童通過下意識地模仿和練習(xí)，反復(fù)模仿又反復(fù)練習(xí)，在一種輕松的狀態(tài)下，迅速地進步，記憶持久， 這些事成人所無可比的。語言學(xué)家 H.Stern(1983) 曾經(jīng)把語言環(huán)境作為區(qū)分“學(xué)習(xí)”與“習(xí)得”的主要指標。他認為，“學(xué)習(xí)”基本上是屬于非目的語言環(huán)境的課堂上進行的；而習(xí)得主要是在目的語言環(huán)境中獲得目的語。

二、 學(xué)習(xí)與習(xí)得的區(qū)分

過去相當長的一段時間人們對“學(xué)習(xí)”與“習(xí)得”有著明顯的使用界限，既是“學(xué)習(xí)”是指成人學(xué)習(xí)第二語言，“習(xí)得”主要是指兒童學(xué)習(xí)母語。到了七十年代, 越來越多的應(yīng)用語言學(xué)家和教師把成人的語文學(xué)習(xí)成為“習(xí)得”。比如在有的文章或著作中出現(xiàn) “語文學(xué)習(xí)” 與 “語文習(xí)得”交替使用的現(xiàn)象。Corder（1973）在Introducing Applied Linguistics 書中提到：語言習(xí)得是在幼兒時期開始的，是在幼兒時期獲得許多技能以及與我們這個世界的其他許多知識同時進行的。語文學(xué)習(xí)也就是學(xué)習(xí)一種語言，一般都是開始于較后的階段，開始于語言運用已經(jīng)定型，身心成熟的其他許多過程已經(jīng)完成或趨于完成的時候。Krashen(1982)對這兩個術(shù)語的解釋是：語文習(xí)得是一種下意識的過程。語文習(xí)得者通常沒有意識到他們是在習(xí)得語言，而只是意識到他們在用語言進行交際。初中語文學(xué)習(xí)是指有意識地學(xué)習(xí)語文的知識，知道特定的規(guī)則，感覺到這些規(guī)則并能談?wù)撨@些規(guī)則。周旭陽（2000）指出有意識的語言學(xué)習(xí), 正規(guī)地、有計劃地、有明確目的地從語言學(xué)的角度學(xué)習(xí)掌握某一語言的語文知識,有意識地研究和用理智來理解這門語言的過程,即學(xué)習(xí)。如：學(xué)生能較為明顯地感受到學(xué)習(xí)上的收獲和進展,諸如生字的默寫，記詞的含義和詞組的用法，記語法結(jié)構(gòu)等均屬于“學(xué)習(xí)”的范疇。然而初中語文知識不僅來源于純粹的課本上學(xué)習(xí), 而且更多地來源于交際實踐, 自然的、日常的、暗含的學(xué)習(xí),即“習(xí)得”。此外，人們進行語言交際時,所說出的話語是由“習(xí)得”系統(tǒng)驅(qū)動的。 就是說,初中語文知識掌握多少依賴于“習(xí)得”，依賴于平時習(xí)得到的東西,而不是學(xué)習(xí)的結(jié)果。學(xué)生從課本上學(xué)習(xí)的知識, 并不能提高他們的語文水平, 而只是幫助他們發(fā)現(xiàn)和糾正考試中的錯誤。“學(xué)習(xí)”是起監(jiān)督、 糾正和編輯話語的作用, 而習(xí)得的作用是領(lǐng)會、醞釀和生成話語。“學(xué)習(xí)”是把語言分解開來,注重的是語言的形式,而習(xí)得是把語言作為一個整體, 注重語言所負載的信息

三、 初中語文教學(xué)教學(xué)中學(xué)習(xí)與習(xí)得的運用